關(guān)于荀子名言名句的摘錄收藏

在浩瀚歷史長河中有許多杰出的人物，他們的思想和精神是我們寶貴的財富。此時，讓我們一起來閱讀荀子名言吧，閱讀名言對我們大有益處，可以從中學(xué)習(xí)到為人處世的道理。您知道荀子的名言都有哪些嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯吐血整理的“關(guān)于荀子名言名句的摘錄”，敬請閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的分享可以給您提供一些參考。

關(guān)于荀子名言名句的摘錄(1--25條)

1、老子有見于詘，無見于伸。——荀子

2、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強(qiáng)而不暴。柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容，夫是謂至文?！髯?/p>

3、志忍私，然后能公；行忍*情，然后能修。

4、肉腐出蟲，魚枯生蠹?！髯用?/p>

5、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。

6、不能治近，又務(wù)治遠(yuǎn)；不能察明，又務(wù)見幽；不能當(dāng)一，又務(wù)正百，是悖者也。——荀子

7、‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！髯?/p>

8、誠者，君子之所守也，而政事之本也?！盾髯印げ黄垺?/p>

9、榮辱之大分，安危利害之常體 君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。

10、民齊者強(qiáng)。 ——荀子

11、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強(qiáng)也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也?！髯用悦?/p>

12、家富而愈儉。——《荀子·儒效》

13、取之于藍(lán)而青于藍(lán)；*，水為之而寒于水。

14、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位?！髯?/p>

15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

16、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

17、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉?！髯用悦?/p>

18、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。——荀子

19、功被天下，守之以讓。 ——荀況

20、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

21、兵要在乎善附民而已。——《議兵》——荀子名言

22、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

23、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》

24、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是傷國之大災(zāi)也?！髯?/p>

25、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。 ——荀子 《儒效》

關(guān)于荀子名言名句的摘錄(26--50條)

26、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。

27、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》

28、從道不從君，從義不從父。

29、真積力久則入?！盾髯印駥W(xué)》

30、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

31、公生明，偏生暗

32、人主不公，人臣不忠也。——荀子

33、兵要在乎善附民而已?！盾髯印ぷh兵》

34、不知其子視其友?！盾髯印ば詯骸?/p>

35、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)。——《荀子·儒效》

36、下貧則上貧，下富則上富?！髯?/p>

37、欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭矣。——荀子

38、身勞而心安，為之。

39、國家失政，則士民去之?！盾髯印ぶ率俊?/p>

40、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。 ——荀子 《勸學(xué)》

41、強(qiáng)自取柱，柔自取束?！髯用?/p>

42、上事天，下事地，尊先祖而隆君師。是禮之三本也?！髯?/p>

43、良醫(yī)之門多病人?！斗ㄐ小贰髯用?/p>

44、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《勸學(xué)》——荀子名言

45、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民?！盾髯印げ黄垺?/p>

46、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也?！髯用?/p>

47、學(xué)至乎沒而后止?！盾髯印駥W(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

48、得眾動天，美意延年。——《荀子·致士》

49、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

小編推薦

荀子名言警句收藏

體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。隨著人們思想的不斷提升，名人格言的使用也越來越多，優(yōu)秀的名人格言可以幫助我們擺脫人生的困境，有哪些名人格言的經(jīng)典句子呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“荀子名言警句”， 我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

荀子名言警句【篇1】

1、圣可積而致，途之人可以為禹。

2、戰(zhàn)國·荀況《荀子·致仕》。流：沒有根據(jù)。流訴：讒言，毀謗。不官：不公開。衡至：橫逆而至。這幾句大意是：凡是那些沒有根據(jù)的言語、說法、事情、謀劃、稱贊、毀謗，不公開而橫逆而至的，高尚的人對這些要小心對待。世上總是會有一些奇奇怪怪的流言蜚語，不管它是毀也好，譽(yù)也好，既然它不敢公開，而是通過一些不正常的渠道傳播，大多是一些別有用心的人懷著某種不可告人的目的的作為，至少也是一些好奇無聊的人不負(fù)責(zé)任的妄言，其結(jié)果往往傷人壞事。所以高尚的.人對此要洞察秋毫，謹(jǐn)慎對待。若是對己，要置若罔聞；若是對人，則不可以訛傳訛。這幾句多用于告誡人們對一切流言蜚語都要小心謹(jǐn)慎。

3、兵事以民為本。——荀子

4、肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《勸學(xué)》

5、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

6、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!

7、戰(zhàn)國·荀況《荀子·榮辱》。這幾句大意是:贈人美好的言辭,比布帛還要溫暖；出言傷人，比用長矛利戟刺人還要嚴(yán)重。言語可以給人帶來愉悅,也可以給人帶來痛苦。這幾句以善言暖于布帛,惡言深于矛戟作比，形象準(zhǔn)確地說明了這種感覺意識。這種以物質(zhì)喻精神的方法可以學(xué)習(xí)；也可直接用“與人善言,暖于布帛”表達(dá)關(guān)心、愛護(hù)的語言給人們帶來的溫暖,用“傷人之言,深于矛戟”表達(dá)惡言惡語給人們帶來的巨大傷害，告誡人們切不可惡語傷人。

8、積土而為山，積水而為海。

9、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

10、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

11、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

12、禍之所由生也，生自纖纖也。

13、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——荀子

14、凡事行，有益于理者立之,無益于理者廢之?！盾髯印と逍А贰髯咏?jīng)典語錄

15、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。

16、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

17、知之而不行，雖敦必困。

18、君子寬而不?廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。

19、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。

20、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》

21、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。。

22、戰(zhàn)國·荀況《荀子·正命》。名：名稱。實：事物的實質(zhì)。命：命名。約定：根據(jù)人們的共同意向相約而定。俗成：共同約定的;大家認(rèn)可,習(xí)慣上一直遵守和沿用的。這幾句大意是：什么名稱代表什么實物，并不是一開始就固定了的，人們相約以此命名這一實物，一旦為社會所承認(rèn)，固定下來大家一直沿用，這一命名就被認(rèn)為是此實物的名稱了。荀子的話說明事物的名稱是依據(jù)人們共同的意向而制定的，引而為人們承認(rèn)和遵守?，F(xiàn)在也可以把人們經(jīng)長期實踐而確定或形成的某種事物的名稱或某種社會習(xí)俗稱為“約定俗成”。

23、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

荀子名言警句【篇2】

24、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也?！秳駥W(xué)》

25、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

26、見《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行動，實踐。敦：厚。這兩句大意是：懂得許多道理卻不付諸實踐，雖然知識很豐厚，也必將遇到困厄。這名句體現(xiàn)了荀子的“知行”觀。在社會生活中，“知”很重要，無“知”就沒有人類文明，但“知”并不是目的，“知”是為了“用”、“知”而不會用，不能變成行動，再豐富的知識也無用，而且在實踐過程中必將遇到重重困難。這種強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，學(xué)以致用的觀點(diǎn)，現(xiàn)在看也是正確的。

27、不恥不若人，何若人有

28、人之情：食，欲有芻豢;衣，欲有文繡;行，欲有輿馬;又欲夫余財蓄積之富也;然而窮年累世不知不足?！恫黄垺?/p>

29、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

30、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。

31、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長。

32、務(wù)本節(jié)用財無極。——《荀子·成相篇》

33、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

34、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

35、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

36、強(qiáng)自取柱，柔自取束?！盾髯印駥W(xué)》

37、“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？?、耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”

38、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

39、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

40、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

41、“神莫大于化道，福莫長于無禍。”

42、伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。

43、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

44、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》

45、故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。

46、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

荀子名言警句【篇3】

47、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

48、聰明君子者，善服人者也?！盾髯印ね醢浴?/p>

49、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

50、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！髯?/p>

51、戰(zhàn)國·荀況《荀子·勸學(xué)》。柱：通“?！保蹟?。束：被約束。這兩句大意是：過于剛強(qiáng)就自己招致折斷，過于柔弱就自取約束。任何事物的發(fā)展都有一定的跟度，超過這種限度，就會導(dǎo)致矛盾向相反方面轉(zhuǎn)化，這兩句話正說明這樣的哲理?？捎糜趯π愿竦囊?guī)勸。

52、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)

53、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

54、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。

55、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

56、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子

57、贈人以言，重于金石珠

58、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

59、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。

60、所以正身也；師，所以正禮也?！髯?/p>

61、百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀紂盜跖也;全之盡之，然后學(xué)者也。

62、戰(zhàn)國·荀況《荀子·大略》。纖纖(xiān先)：細(xì)微。這兩句大意是：災(zāi)禍的產(chǎn)生，是由細(xì)微的萌芽狀態(tài)開始，～點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來的。災(zāi)禍的發(fā)生不是猝然而至，而有一個萌芽、發(fā)展、形成的過程，它的開始總是由細(xì)微處萌芽的。所以對于任何可能導(dǎo)致災(zāi)禍的苗頭，都不可掉以輕心。這兩句可用于告誡人們對災(zāi)禍要注意防微杜漸。

63、不誘干譽(yù)，不恐于誹。

64、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。

65、取之于藍(lán)而青于藍(lán)；*，水為之而寒于水。

66、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

67、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。——荀子

68、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也?！盾髯印ご舐浴?/p>

69、以善先人者，謂之教。

摘抄本上關(guān)于荀子的名言名句錦集

在人類歷史長河中出現(xiàn)了非常多的顯要人物，對我們生活的世界有著非常巨大的影響。所以，荀子名言非常值得大家學(xué)習(xí)，怎樣去做一個有意義的人，在閱讀名言中應(yīng)該能找到答案。荀子的名言哪句讓我們受益匪淺呢？小編特意給大家整理了“摘抄本上關(guān)于荀子的名言名句”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

摘抄本上關(guān)于荀子的名言名句【篇1】

1、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

2、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。

3、物類之起，必有所始。

4、亂則國危，治則國安?！髯?/p>

5、身勞而心安，為之。

6、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

7、相形不如論心，論心不如擇術(shù)。

8、外重物而不內(nèi)憂者，無之有也。行離理而不外危者，無之有也；外危而不內(nèi)恐者，無之有也?！髯?/p>

9、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

10、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《勸學(xué)》——荀子名言

11、禍之所由生也，生自纖纖也。

12、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉?！髯?/p>

13、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也。《書》曰：“維齊非齊?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

14、兵要在乎善附民而已。

15、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子性惡》

16、君子寬而不?廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。

17、人之易其言也，無責(zé)耳矣。

18、君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣?！髯?/p>

19、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰出于水而勝于水。——荀子

20、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

摘抄本上關(guān)于荀子的名言名句【篇2】

21、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位?！髯?/p>

22、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮?！髯?/p>

23、巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

24、人之性惡，其善者偽也?；云饌巍！髯?/p>

25、坎井之蛙不可與語東海之樂。——荀子

26、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

27、明主有私人以金玉珠石，無私人以官職事業(yè)?！髯?/p>

28、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

29、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

30、知而好問，然后能才。

31、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

32、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

33、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成*海。

34、人之命在天，國之命在禮。——荀子

35、強(qiáng)自取柱，柔自取束。

36、其持之有故，其言之成理。

37、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子

38、酒亂其神也——荀子

39、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用?！斗鞘印?/p>

40、鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。

摘抄本上關(guān)于荀子的名言名句【篇3】

41、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。--《荀子.大略》

42、欲觀千歲，則數(shù)今日?！盾髯印し窍唷?/p>

43、凝士以禮，凝民以政。禮修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之謂大凝?！髯?/p>

44、然后知輕重；度、然后知長短。

45、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 ——荀況 《荀子》

46、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>

47、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《勸學(xué)》——荀子名言

48、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。 ——荀子 《榮辱》

49、亂則國危，治則國安?！锻醢浴贰髯用?/p>

50、君子恥不修，不恥見污。

51、家富而愈儉?！盾髯印と逍А?/p>

52、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中?！髯用悦?/p>

53、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

54、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

55、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

56、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。——荀子

57、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！髯?/p>

58、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

59、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)?！盾髯印と逍А?/p>

《荀子》名言名句摘抄

如果單從字面意義上去理解，可以解釋為如果身體過于單薄，千萬不要斗狠逞強(qiáng)負(fù)擔(dān)過重，否則最后受傷害的只能是自己。當(dāng)自己的地位不高時，千萬不要裝出一副圣賢的樣子，隨意去奉勸或勸誡任何人，~~我想你此時想把這些短句分享到朋友圈吧？我們收集并整理了“《荀子》名言名句摘抄”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《荀子》名言名句(1--18條)

1、人生如夢，應(yīng)該珍惜眼前的一切，不要輕易放棄。

2、不可能不快樂，有快樂就有表現(xiàn)，表現(xiàn)而不加以引導(dǎo)，就會流亂。前國王痛恨混亂，所以他創(chuàng)作了音樂來引導(dǎo)混亂。

3、人類的交往，主要是以語言為媒介的。好話猶如春風(fēng)，讓人覺得溫暖、舒適；賴話猶如刀子，讓人覺得心寒、難受。不會說好賴話的人，人際關(guān)系一定是緊張的；不會聽好賴話的人，總是被人所輕視和孤立的。

4、定居一定要選擇適當(dāng)?shù)泥徖铮挥我欢ㄒ咏t士。

5、對好的祖先，那就是教導(dǎo)。

6、他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結(jié)果，而“善”是后天學(xué)習(xí)和努力而得來?？梢钥闯鲕髯邮且幻?jīng)驗主義者，是由后果論看人性惡的。

7、此以比喻來說明堅守禮儀對于“貴生樂安”的重要性，強(qiáng)調(diào)治國安邦不可缺失禮義的意義。

8、有些事情，雖然做起來比較辛苦，比較勞累，但是讓人感覺踏實，讓人感覺心安理得，那就堅持去做。

9、人天生就有知道的能力，有記住的能力。擁有記憶就是儲存，但也有空虛，它不會因為已獲得的東西而干擾將要接受的東西。

10、天空可以覆蓋它，但不能承載它；地球可以承載它，但不能覆蓋它；高速公路可以覆蓋它，但不能辯論它。知道所有的事情都是對的和錯的，你不能在任何地方選擇，你不能在任何地方教導(dǎo)，你不能暴露道。

11、這樣才能避免危險，實現(xiàn)自我保護(hù)和共同發(fā)展。

12、仁愛之道，亦一事無成；沒有智者，也沒有智者。仁者的思想也要恭敬，圣人的思想也要快樂。這也是治療心臟的方法。

13、在所有的壞事中，謠言傳播得最快。當(dāng)速度增加得更劇烈時，擴(kuò)張的表面會膨脹更多的能量。

14、人之性惡,其善者偽也.今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;

15、君子之交淡如水。路遙知馬力，日久見人心。疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。真正的朋友，誠如以上所言。

16、贈人以有益之言，比贈人以金石珠玉更顯珍貴

17、人生短暫，應(yīng)該珍惜時間，不要虛度年華。

18、宰爵、治田、鄉(xiāng)師、為臣者敬業(yè)守職的精辟見解在我國的封建社會享有較高地位，一直沿襲到末期。

《荀子》名言名句(19--36條)

19、說明“仁”正反兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)。

20、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

21、愛國是人類最基本的責(zé)任。

22、批評我而又批評得恰當(dāng)?shù)?，他便是我的老師；肯定我而又實事求是的，他便是我的朋友；討好奉承我的，他便是我的仇人?/p>

23、這句話強(qiáng)調(diào)了集體的力量和個人的孤獨(dú)，表達(dá)了在某些時刻，一群人的力量比一個人更容易取得勝利，但有時候個人也需要獨(dú)立行動。

24、荀子的政治思想具有三大特點(diǎn)：

25、君子加強(qiáng)道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達(dá)到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。

26、察看一個人的外貌，不如用心體察他的心理；體察他的心理，不如考察他做事的方法

27、所謂“物以類聚人以群分”，真想了解一個人，就去觀察他的圈子；他的圈子是啥樣的，這個人就是啥樣的，八九不離十。人可以裝一裝，但他的圈子不會裝。

28、在禮的形成中，法是從天上來的，法是從地上來的，法是從中間的人來的。人們生活在一起，和諧統(tǒng)一的原則就是這里的一切。

29、如果做了無用的事，尋求了無用的事，獲得了無用的事，悲傷了無用的事，那么它就很難被拋棄。不只是好，不是一個小的干衣柜。

30、原文的白話釋義是：力氣不大不要背負(fù)重的東西。說話沒分量不要勸解別人。沒有足夠的錢財不要學(xué)別人一樣奢侈。遇難的時候不要尋求親人的幫助。

31、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！髯?/p>

32、懲罰是犯罪，而不是犯罪是混亂。

33、知道傻瓜的人不是傻瓜；知道自己困惑的人，也不知道自己的困惑。偉大糊涂，終身糊涂；大傻瓜從不工作。

34、周圍的人應(yīng)該怎么分辨呢？能正確批評你的人，是你的老師；能正確肯定你的人，是你的朋友；而一味阿諛奉承你的人，是打算看你笑話的人。

35、從字面來看，“性善論”和“性惡論”似乎有矛盾的地方，實際上，它們既相互對立，又相輔相成，甚至還有許多共同點(diǎn)，主要表現(xiàn)在兩大方面。

36、公正是人類最基本的要求。

《荀子》名言名句(37--54條)

37、歷史的殿堂不同于上層社會，它只向勤勞和美德敞開大門。沒有財富，沒有聲譽(yù)，沒有背叛可以腐敗，恐嚇，或欺騙阿萊西姆的守門人。從更深的意義上說，無論是惡人還是平民，都是歷史宮殿所無法企及的。

38、《增廣賢文》作為一部赤裸裸地，反映人性的重要書籍，從古至今都在警示著世人，做人做事的時候一定要謹(jǐn)言慎行。

39、一是在教育的作用方面。荀子認(rèn)為，教育的最大作用或意義即在于將人“惡”的本性逐漸轉(zhuǎn)化為“善”，不斷提高人的素質(zhì)。通過教育，使人的素質(zhì)得以不斷提高，并改善或扭轉(zhuǎn)人的命運(yùn)。因此，荀子認(rèn)為教育才是改變?nèi)松\(yùn)的關(guān)鍵因素。

40、忠誠是人類最可貴的財富。

41、忠誠是人類最堅定的信仰。

42、因此我們說：性，即原始的單純性；佛杰，藝術(shù)和科學(xué)也在蓬勃發(fā)展。沒有性，就沒有假。沒有性，就沒有美。

43、任何聲音都小得聽不見。

44、倍道而妄行，則天不能使之吉。——荀子

45、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之?！髯用?/p>

46、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

47、荷馬是古希臘最受歡迎的史詩詩人之一，他的代表作《伊利亞特》和《奧德賽》影響深遠(yuǎn)。

48、圣可積而致，途之人可以為禹。――《荀子?性惡》

49、道德是人類進(jìn)步的動力。

50、濁明外景，清明內(nèi)景?！髯?/p>

51、這句話出自于《伊利亞特》中，角色德爾福斯說出的勸告。

52、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！髯?/p>

53、具體的答題公式如下：1.性惡論意味著人性本質(zhì)上是邪惡的。

54、此觀點(diǎn)也廣泛地被爭議和批判，許多人認(rèn)為這種刻板印象不能反映人性本質(zhì)的復(fù)雜性和動態(tài)性。

55、如果單從字面意義上去理解，可以解釋為如果身體過于單薄，千萬不要斗狠逞強(qiáng)負(fù)擔(dān)過重，否則最后受傷害的只能是自己。當(dāng)自己的地位不高時，千萬不要裝出一副圣賢的樣子，隨意去奉勸或勸誡任何人，這樣做不僅別人不會聽，而且還只能是自取其辱。

荀子經(jīng)典名言名句摘錄(76句)

“天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！髯?。”閱讀荀子經(jīng)典名言名句對于提升個人素養(yǎng)和思考能力是非常有幫助的。名人格言警句常常給我們提醒和警醒，名人格言是我們對世界認(rèn)識和理解不斷深入的證據(jù)。當(dāng)你仔細(xì)閱讀這些句子時你會從中獲取一些有用的知識！

荀子經(jīng)典名言名句【篇1】

1、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也?！髯?/p>

2、忽視忘記，災(zāi)難是作。

3、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也?！髯?/p>

4、荀子最有見解的觀點(diǎn)無疑是“性惡論”，認(rèn)為人的自然屬性無所謂善惡和好壞，人性有可能轉(zhuǎn)化為惡，也有可能發(fā)展為善，因此，重視道德教育對人的成長很有必要。

5、察看一個人的外貌，不如用心體察他的心理；體察他的心理，不如考察他做事的方法

6、說明修身養(yǎng)性要有聞過則喜的雅量，要親近正人君子而遠(yuǎn)離諂諛小人。這樣，才會有利于自己道德的修煉進(jìn)步。

7、任何聲音都小得聽不見。

8、圣人的音樂，可以是善良的人，它感人深刻，它改變風(fēng)俗。因此，前國王引導(dǎo)他們以禮樂和諧地生活。

9、修身是為了更好地面對人生的挑戰(zhàn)。

10、濁明外景，清明內(nèi)景。——荀子

11、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>

12、說明在真理、道義與君令、父命相矛盾時要服從前者，意在強(qiáng)調(diào)唯“道”、“義”是從的理念。

13、“言輕莫勸人，無錢休入眾”，是從《增廣賢文》中摘出的名言。

14、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

15、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)上、哲學(xué)上，還是在教育學(xué)等方面都取得了卓越的成就。尤其是其獨(dú)特的教育思想，不僅在古代，對古代文化的傳承具有重要的影響，乃至當(dāng)今，荀子的教育思想對當(dāng)代社會政治的發(fā)展都具有重要意義。

16、只有人們相互合作，才能夠更好地實現(xiàn)個人和共同的目標(biāo)，實現(xiàn)普遍幸福和和諧。

17、學(xué)不會。青，取之于藍(lán)，青于藍(lán)；冰，水，冷于水。

18、所謂“物以類聚人以群分”，真想了解一個人，就去觀察他的圈子；他的圈子是啥樣的，這個人就是啥樣的，八九不離十。人可以裝一裝，但他的圈子不會裝。

19、荀子是周朝戰(zhàn)國時期的一名著名的思想家、文學(xué)家、政治家和教育家，無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上、哲學(xué)上，還是在教育學(xué)等方面都取得了卓越的成就。尤其是其獨(dú)特的教育思想，不僅在古代，對古代文化的傳承具有重要的影響，乃至當(dāng)今，荀子的教育思想對當(dāng)代社會政治的發(fā)展都具有重要意義。

荀子經(jīng)典名言名句【篇2】

20、說明“仁”正反兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)。

21、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)?！盾髯印?/p>

22、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義?！盾髯觿駥W(xué)》

23、先義而后利者榮，先利而后義者辱摘自先秦荀子的《荀子·榮辱》

24、所以音樂，所以音樂，所以道德。這個國家的人民會很高興。

25、先生說：還沒學(xué)。綠色的，拿藍(lán)色的，藍(lán)色的拿藍(lán)色的。

26、凡是利益少，但道義卻多的事情，一定要多多去做。反之，利益多卻違背道義的事情，一件也不要去做。這就是君子對利和義的取舍態(tài)度，甚至在關(guān)鍵時候，寧可舍棄生命，也要維護(hù)道義。

27、荀子的性惡論的“性”與“惡”，性是自然的性，不用學(xué)習(xí)就得到，不可努力就能獲得。偽是能夠?qū)W習(xí)和致力于就可做到。偽有兩個意思：一是作用方面，即人為；二是結(jié)果方面，人為所養(yǎng)成的人格。

28、有些事情，雖然做起來比較辛苦，比較勞累，但是讓人感覺踏實，讓人感覺心安理得，那就堅持去做。

29、圣可積而致，途之人可以為禹。――《荀子?性惡》

30、《增廣賢文》作為一部赤裸裸地，反映人性的重要書籍，從古至今都在警示著世人，做人做事的時候一定要謹(jǐn)言慎行。

31、謙虛是人類最基本的品質(zhì)。

32、歷史的殿堂不同于上層社會，它只向勤勞和美德敞開大門。沒有財富，沒有聲譽(yù)，沒有背叛可以腐敗，恐嚇，或欺騙阿萊西姆的守門人。從更深的意義上說，無論是惡人還是平民，都是歷史宮殿所無法企及的。

33、懲罰是犯罪，而不是犯罪是混亂。

34、公正是人類最基本的要求。

35、怒不過奪，喜不過予。出自先秦《荀子·修身》

36、他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結(jié)果，而“善”是后天學(xué)習(xí)和努力而得來。可以看出荀子是一名經(jīng)驗主義者，是由后果論看人性惡的。

37、道德是人類進(jìn)步的動力。

38、大喜的日子，想想吧，哪個動物又能做到呢？從天上贊美它，并利用它來創(chuàng)造它。

荀子經(jīng)典名言名句【篇3】

39、在禮的形成中，法是從天上來的，法是從地上來的，法是從中間的人來的。人們生活在一起，和諧統(tǒng)一的原則就是這里的一切。

40、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

41、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)?！冻上唷贰髯用?/p>

42、人生有限，應(yīng)該努力追求自己的理想和目標(biāo)。

43、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》

44、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣。——荀子

45、“敏而好學(xué)”出自《論語·公冶長》，全句是：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’”

46、如果做了無用的事，尋求了無用的事，獲得了無用的事，悲傷了無用的事，那么它就很難被拋棄。不只是好，不是一個小的干衣柜。

47、誠者，君子之所守也，而政事之本也?！盾髯印げ黄垺?/p>

48、人類的苦難隱藏在一首歌里，比藏在巨大的大理石里還要陰暗。

49、尊重賢能的人，是“仁”的表現(xiàn)，鄙視道德不好的人，也是“仁”的表現(xiàn)。

50、君子之交淡如水。路遙知馬力，日久見人心。疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。真正的朋友，誠如以上所言。

51、人生短暫，應(yīng)該珍惜時間，不要虛度年華。

52、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！髯?/p>

53、田野荒而倉頡實，百姓虛而府庫滿，丈夫就是所謂的國家崩潰——荀子

54、愛國是人類最基本的責(zé)任。

55、以邪惡、不明智、不道德和不潔凈的方式生活，不僅是生活得不好，而且是繼續(xù)死去。德謨克利特。

56、修身是為了更好地迎接未來的機(jī)遇。

57、自由是人類最堅定的信仰。

荀子經(jīng)典名言名句【篇4】

58、忠誠是人類最可貴的財富。

59、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。——荀子

60、空曠而安靜，那就是偉大的清明。一切事物的形狀都是看不見的，不能看而不管，不能說話而不合時宜。

61、此觀點(diǎn)也廣泛地被爭議和批判，許多人認(rèn)為這種刻板印象不能反映人性本質(zhì)的復(fù)雜性和動態(tài)性。

62、和平是人類最基本的愿望。

63、惡之者眾則危?！墩摗贰髯用?/p>

64、人天生就有知道的能力，有記住的能力。擁有記憶就是儲存，但也有空虛，它不會因為已獲得的東西而干擾將要接受的東西。

65、贈人以善良之言，好比冬天的衣服一樣讓人感到溫暖；說傷害別人的話，比用矛戟刺人還要厲害，為人說話不可太刻薄。

66、與其后悔、抱怨、嘮嘮叨叨當(dāng)初的選擇錯誤，不如安心、踏實、積極地過好當(dāng)下。成功的人生是一直在證明自己的選擇正確；而不是時刻幻想時光能夠倒流，好讓你再重新選擇一次。

67、四是倡導(dǎo)親民愛民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水則載舟，水則覆舟”。其中，“水能載舟，水亦能覆舟”一句以最淺顯的道理建言君主平政愛民，使政權(quán)穩(wěn)定牢固。

68、人之生也，不能無群?！髯?/p>

69、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術(shù)之變盡是矣?！髯用悦?/p>

70、道德是人類幸福的源泉。

71、君子加強(qiáng)道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達(dá)到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。

72、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是試圖克服人性中的邪惡因素，以使人類行為變得更善良和更道德。

73、荀子性惡的觀點(diǎn)，是中國思想史中，最早出現(xiàn)的性論。其觀點(diǎn)主要出現(xiàn)于其《性惡篇》、《正名篇》。

74、說明意在勸人行仁行善，要善始善終。

75、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

76、定居一定要選擇適當(dāng)?shù)泥徖铮挥我欢ㄒ咏t士。

關(guān)于荀子最著名的名言名句集合

歷史悠久的世界誕生了很多的著名人物，對于歷史發(fā)展起到了非常重要的作用。所以，一起來閱讀學(xué)習(xí)荀子名言吧，名言就像一座座人生的燈塔，照耀著我們前進(jìn)的道路。您知道有多少我們熟知的荀子名言呢？根據(jù)大家的需求，編輯特意準(zhǔn)備了“關(guān)于荀子最著名的名言名句”，敬請閱讀，希望編輯的分享可以給您提供一些參考。

1、卿相輔佐，人主之基仗也?！髯?/p>

2、望時而待之，孰與應(yīng)時而使之。

3、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《勸學(xué)》

4、不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也?！盾髯印と逍А?/p>

5、兵要在乎善附民而已?！蹲h兵》——荀子名言

6、不能治近，又務(wù)治遠(yuǎn)；不能察明，又務(wù)見幽；不能當(dāng)一，又務(wù)正百，是悖者也?！髯?/p>

7、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)。——《荀子·儒效》

8、禍之所由生也，生自纖纖也。

9、騰蛇無足而飛，鼠五技而窮。

10、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之。

11、家富而愈儉。——《荀子·儒效》

12、流丸止于甌臾，流言止于智者。

13、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

14、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《非十二子》——荀子名言

15、君子性非異也，善假于物也。 ——荀子 《勸學(xué)》

16、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《富國》——荀子名言

17、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 ——荀子 《荀子》

18、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

19、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

20、志忍私，然后能公；行忍*情，然后能修。

21、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。 ——荀子 《榮辱》

22、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

23、君子安于禮、樂、利，謹(jǐn)慎而無斗怒，是以百舉不過也。——荀子

24、巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

25、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂?！髯用悦?/p>

26、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 ——荀況

27、酒亂其神也——荀子

28、流丸止于甌臾，流言止于知者。

29、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>

30、君子贈人以言，庶人贈人以財。 ——荀況

31、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

32、凡流言、流說、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之。

33、真積力久則入?！盾髯印駥W(xué)》

34、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

35、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。

36、國將興心貴師而重傅。——《荀子大略》

37、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

38、學(xué)不可以已。

39、千人萬人之情，一人之情也。 君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。

40、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

41、青出于藍(lán)而青于藍(lán)?！髯?/p>

42、得眾動天，美意延年?！盾髯印ぶ率俊?/p>

43、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言。——荀子

44、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

45、亂則國危，治則國安?！髯?/p>

46、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

47、學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》

48、蓬生麻中，不扶而直。

49、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！髯?/p>

50、明主有私人以金玉珠石，無私人以官職事業(yè)?！髯?/p>

51、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣。 ——荀況

52、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來?！盾髯印駥W(xué)》

53、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！髯用悦?/p>

54、人之命在天，國之命在禮?！髯?/p>

55、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。

56、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

57、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！秳駥W(xué)》——荀子名言

58、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

關(guān)于荀子的經(jīng)典名言名句26句

明主有私人以金玉珠石，無私人以官職事業(yè)?！髯?。隨著現(xiàn)代科技水平的不斷進(jìn)步，名人格言的傳播也非常的普遍，名人格言可以很好的幫助我們樹立我們的三觀，你收集了多少關(guān)于的名人格言呢？以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹瓣P(guān)于荀子的經(jīng)典名言名句” 希望能對你有所幫助，請收藏。

1、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。——荀子

2、肉腐出蟲，魚枯生蠹?！髯用?/p>

3、坎井之蛙不可與語東海之樂?！髯?/p>

4、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是傷國之大災(zāi)也?！髯?/p>

5、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！秳駥W(xué)》——荀子名言

6、道存則國存，道亡則國亡?！髯?/p>

7、君子養(yǎng)心，莫善于誠。出自：《荀子·修身》培養(yǎng)個人的品德，最主要的是個人的真誠?！盾髯印ば奚怼?/p>

8、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位。——荀子

9、明主有私人以金玉珠石，無私人以官職事業(yè)?！髯?/p>

10、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之?！髯用?/p>

11、玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯?！髯印秳駥W(xué)》

12、國將興心貴師而重傅?！盾髯哟舐浴?/p>

13、聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也。——荀子

14、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂?！髯用悦?/p>

15、誠者，君子之所守也，而政事之本也?！盾髯印げ黄垺?/p>

16、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》

17、儒者在本朝則美政，在下位則美俗?！髯?/p>

18、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣?！髯用悦?/p>

19、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)?！盾髯印?/p>

20、青出于藍(lán)而青于藍(lán)?！髯?/p>

21、流丸止于甌叟，流言止于智者?！髯?/p>

22、老子有見于詘，無見于伸?！髯?/p>

23、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉?！髯用悦?/p>

24、君子養(yǎng)心莫善于誠?！恫黄垺贰髯用?/p>

25、卿相輔佐，人主之基仗也?！髯?/p>

26、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位。《傳》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

關(guān)于荀子的名言名句(匯集52句)

“少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！髯?。”朋友們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該都接觸過名人格言吧，名人格言可以增強(qiáng)我們對文化的認(rèn)同感，你可能正在尋找一些關(guān)于名人格言的句子。小編花時間特意編輯了關(guān)于荀子的名言名句， 或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

1、湯、武存，則天下從而治;桀、紂存，則天下從而亂?！恫黄垺?/p>

2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》

3、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲?！髯?/p>

4、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

5、亂則國危，治則國安?！锻醢浴贰髯用?/p>

6、惡之者眾則危?！墩摗贰髯用?/p>

7、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！秳駥W(xué)》——荀子名言

8、掛于患而欲謹(jǐn)，則無益矣?！髯?/p>

9、賢不肖不雜，則英杰至；是非不亂，則國家治?！髯?/p>

10、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣?！髯用悦?/p>

11、怏怏而亡者，怒也;察察而殘者，忮也;博而窮者，譬也……廉而不見貴者，劌也;勇而不見憚?wù)?，貪?信而不見敬者，好剸行也?！恫黄垺?/p>

12、愛民者強(qiáng)，水愛民者弱?！髯?/p>

13、垂事養(yǎng)譽(yù)，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也?！髯?/p>

14、濁明外景，清明內(nèi)景。——荀子

15、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美?！髯用悦?/p>

16、君子安于禮、樂、利，謹(jǐn)慎而無斗怒，是以百舉不過也?！髯?/p>

17、有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者?！恫黄垺?/p>

18、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也?！髯?/p>

19、仁義德行，常安之術(shù)也，然而未必不危也;污僈突盜，常危之術(shù)也，然而未必不安也?！恫黄垺?/p>

20、肉腐出蟲，魚枯生蠹?！髯用?/p>

21、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也?！髯?/p>

22、‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！髯?/p>

23、青出于藍(lán)而青于藍(lán)?！髯?/p>

24、君子養(yǎng)心莫善于誠?！恫黄垺贰髯用?/p>

25、長幼有序?！毒悠贰髯用?/p>

26、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！髯?/p>

27、流丸止于甌叟，流言止于智者?！髯?/p>

28、名聲若日月，功射如天地?！髯?/p>

29、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強(qiáng)也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也?！髯用悦?/p>

30、知之為知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以自欺?！髯?/p>

31、強(qiáng)自取柱，柔自取束?！髯用?/p>

32、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也。——荀子名言名句

33、賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢?！髯?/p>

34、其持之有故，其言之成理?！斗鞘印贰髯用?/p>

35、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

36、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子性惡》

37、材愨者常安利，蕩悍者常危害;安利者常樂易，危害者常憂險;樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也?！恫黄垺?/p>

38、家富而愈儉?！盾髯印と逍А?/p>

39、小人能，則倨傲僻違以驕溢人;不能，則妒嫉怨誹以傾覆人?！恫黄垺?/p>

40、百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應(yīng)之以貫。理貫，不亂；不知貫，不知應(yīng)變?！髯?/p>

41、大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。——荀子

42、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉?！髯用悦?/p>

43、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也?！洞舐浴贰髯用?/p>

44、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

45、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！髯?/p>

46、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

47、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。——荀子名言名句

48、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

49、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也?！髯用?/p>

50、欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭矣?！髯?/p>

51、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬撸垡?；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

52、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！秳駥W(xué)》——荀子名言

關(guān)于荀子的經(jīng)典名言名句精選

見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?。在平常的生活和學(xué)習(xí)中，大家都有摘抄過名人名言吧，名人格言能夠很好的幫助我們提高自己的文化修養(yǎng)，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？有請駐留片刻，欄目小編為你推薦關(guān)于荀子的經(jīng)典名言名句， 供你參考和使用，請收藏和分享。

1、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言?！髯?/p>

2、人之生也，不能無群。——荀子

3、湯、武存，則天下從而治;桀、紂存，則天下從而亂?！恫黄垺?/p>

4、刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也，儒者是矣?！髯用悦?/p>

5、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利?！盾髯印s辱》

6、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。——荀子

7、賢不肖不雜，則英杰至；是非不亂，則國家治?！髯?/p>

8、坎井之蛙不可與語東海之樂?！髯?/p>

9、君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡?！髯?/p>

10、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！髯?/p>

11、玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯?！髯印秳駥W(xué)》

12、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

13、賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊?！髯?/p>

14、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也?！髯?/p>

15、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。——荀子

16、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

17、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也?！髯用?/p>

18、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《勸學(xué)》——荀子名言

20、國將興心貴師而重傅?！盾髯哟舐浴?/p>

21、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位?！髯?/p>

22、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《成相》——荀子名言

23、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強(qiáng)也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也?！髯用悦?/p>

24、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

25、學(xué)至乎沒而后止?！盾髯印駥W(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

26、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也?！髯?/p>

27、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！秳駥W(xué)》——荀子名言

28、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣。——荀子

29、百樂者，生于治國者也；憂患者，生于亂國者也?！髯?/p>

30、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也?！髯用?/p>

31、道存則國存，道亡則國亡?！髯?/p>

32、其持之有故，其言之成理?！斗鞘印贰髯用?/p>

33、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。——荀子名言名句

34、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！髯?/p>

35、家富而愈儉。——《荀子·儒效》

36、唯明主為能愛其所愛，暗主則必危其所愛。——荀子

37、水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴?！髯?/p>

38、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。——荀子名言名句

39、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是傷國之大災(zāi)也?！髯?/p>

40、怏怏而亡者，怒也;察察而殘者，忮也;博而窮者，譬也……廉而不見貴者，劌也;勇而不見憚?wù)?，貪?信而不見敬者，好剸行也。——《不茍》

41、君子養(yǎng)心莫善于誠?！恫黄垺贰髯用?/p>

42、怒不過奪，喜不過予?！缎奚怼贰髯用?/p>

43、君舟民水，水可載舟亦可覆舟?！髯?/p>

44、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰出于水而勝于水?！髯?/p>

45、天地生君子，君子理天地?！髯?/p>

46、人之情：食，欲有芻豢;衣，欲有文繡;行，欲有輿馬;又欲夫余財蓄積之富也;然而窮年累世不知不足?！恫黄垺?/p>

47、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位。《傳》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”此之謂也。——荀子名言名句

48、聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也。——荀子

49、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！髯?/p>

50、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲?！髯?/p>

51、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之?！髯用悦?/p>

52、愛民者強(qiáng)，水愛民者弱?！髯?/p>

53、掛于患而欲謹(jǐn)，則無益矣?！髯?/p>

54、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>

55、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美?！髯用悦?/p>

56、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

57、萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數(shù)也?！髯?/p>

58、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！髯?/p>

59、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民?！盾髯印げ黄垺?/p>

60、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用。——荀子

61、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

62、亂則國危，治則國安。——《王霸》——荀子名言

63、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。——荀子

64、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚?！髯用?/p>

閱讀書上關(guān)于對荀子名言名句的記錄41條

在人類歷史長河中，有許多的杰出人物，他們留下了自己智慧的結(jié)晶。今天我們一起閱讀學(xué)習(xí)荀子名言吧，當(dāng)你感到迷茫時，閱讀名言可以幫助你找到人生的方向。那么您知道荀子的名言哪句最讓人深思呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“閱讀書上關(guān)于對荀子名言名句的記錄”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

閱讀書上關(guān)于對荀子名言名句的記錄【篇1】

1、學(xué)不可以已，青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

2、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

3、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

4、賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊?！髯?/p>

5、尊嚴(yán)而憚，可以為師。——《荀子·致仕》

6、論德而定次，量能而授官。

7、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣?！髯用悦?/p>

8、君子贈人之言，庶人贈人以財?！髯?/p>

9、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

10、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮?！髯?/p>

11、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

12、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位?！髯?/p>

13、流丸止于甌臾，流言止于智者。

14、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

15、惡之者眾則危?！墩摗贰髯用?/p>

16、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。

17、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。

18、賢能不待次而舉。 ——荀況

19、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言?！髯?/p>

20、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》

21、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

閱讀書上關(guān)于對荀子名言名句的記錄【篇2】

22、禮以順人心為本。

23、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

24、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

25、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無他事矣。

26、青出于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

27、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 ——荀況 《荀子》

28、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子

29、人知貴生樂安而棄禮義

30、君子隆師而親友?！盾髯有奚怼?/p>

31、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>

32、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

33、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡。——荀子

34、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?/p>

35、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

36、兵事以民為本?！髯?/p>

37、天地生君子，君子理天地?！髯?/p>

38、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

39、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也?！髯?/p>

40、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之。

41、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也?！髯?/p>

《荀子》名言名句38句

“是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚?！髯用??！痹谌粘W(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對名人名言都不陌生吧，名人格言可以提高我們的思想層次，那么你都知道有哪些必讀的名人格言句子？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下《荀子》名言名句， 建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

《荀子》名言名句(篇1)

1、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！秳駥W(xué)》——荀子名言

2、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

3、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀子

4、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚?！髯用?/p>

5、肉腐出蟲，魚枯生蠹?！髯用?/p>

6、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義?！盾髯觿駥W(xué)》

7、玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。——荀子《勸學(xué)》

8、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲?！髯?/p>

9、君子贈人之言，庶人贈人以財?！髯?/p>

10、誠者，君子之所守也，而政事之本也?！盾髯印げ黄垺?/p>

11、長幼有序?！毒悠贰髯用?/p>

12、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

13、兼足天下之道在明分?！髯?/p>

14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣?！髯用悦?/p>

15、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強(qiáng)也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也?！髯用悦?/p>

16、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中?！髯用悦?/p>

17、天地生君子，君子理天地。——荀子

18、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉?！髯用悦?/p>

19、惡之者眾則危。——《正論》——荀子名言

《荀子》名言名句(篇2)

20、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利?！盾髯印s辱》

21、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

22、小人能，則倨傲僻違以驕溢人;不能，則妒嫉怨誹以傾覆人?！恫黄垺?/p>

23、有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者?！恫黄垺?/p>

24、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

25、賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢?！髯?/p>

26、湯、武存，則天下從而治;桀、紂存，則天下從而亂?！恫黄垺?/p>

27、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣?！髯用悦?/p>

28、兵要在乎善附民而已。——《議兵》——荀子名言

29、凝士以禮，凝民以政。禮修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之謂大凝?！髯?/p>

30、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術(shù)之變盡是矣?！髯用悦?/p>

31、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>

32、學(xué)不可以已，青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

33、驕泄者，人之殃也;恭儉者，摒五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟?！恫黄垺?/p>

34、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

35、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂。——荀子

36、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

37、治則衍及百姓，亂則不足及王公。——荀子

38、‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！髯?/p>