值得反復(fù)品味的荀子名言集合

在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人，他們留下了自己智慧的結(jié)晶。今天我們一起閱讀學(xué)習(xí)荀子名言吧，當(dāng)生活給了你當(dāng)頭一棒，名言可以帶給你不斷前行的力量。您知道荀子的名言都有哪些嗎？下面是小編為大家精心推薦的“值得反復(fù)品味的荀子名言”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

值得反復(fù)品味的荀子名言【篇1】

1、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。--《荀子.大略》

2、天地生君子，君子理天地?！髯?/p>

3、篤志而體，君子也?！盾髯印?/p>

4、非非?惡」「是是行善」是普世修身道德規(guī)范 ——荀子 《荀子——修身篇》

5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《勸學(xué)》

6、知而好學(xué)，然后能才。 ——荀況

7、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。——《荀子》

8、國家失政，則士民去之?！盾髯印ぶ率俊?/p>

9、思索以通之。

10、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

11、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

12、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

13、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！髯?/p>

14、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

15、樸愨者常安利，蕩悍者常危害?！髯?/p>

16、淺不足與測(cè)深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

17、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

18、是謂是，非謂非，曰直。

19、不知戒，后必有。 ——荀況[勵(lì)志的句子 dJz525.COm]

20、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也?！髯用悦?/p>

21、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是謂之能參。 ——荀子 《荀子·天論》

22、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

23、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利?！盾髯印s辱》

值得反復(fù)品味的荀子名言【篇2】

24、刑稱罪則治，不稱罪則亂。

25、其持之有故，其言之成理?！斗鞘印贰髯用?/p>

26、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動(dòng)靜，而人之道，聲音、動(dòng)靜、性術(shù)之變盡是矣。——荀子名言名句

27、流言止于智者。

28、君子之學(xué)也，人乎耳．箸乎心。(君子的學(xué)習(xí)，聽在耳中，記在心里。) ——荀子 《荀子·勸學(xué)》

29、禍之所由生也，生自纖纖也。

30、人主不公，人臣不忠也?！髯?/p>

31、賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊?！髯?/p>

32、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣?！髯用悦?/p>

33、多知而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與。 ——荀子 《大略》

34、不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問。 ——荀子 《非十二子》

35、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

36、萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數(shù)也?！髯?/p>

37、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

38、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是

39、流言止于智者。 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

40、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

41、不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

42、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！髯用悦?/p>

43、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。——荀子

44、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng))雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。 ——荀況

45、兵要在乎善附民而已。

46、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

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值得在朋友圈分享的荀子名言(40條)

在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人，他們的思想對(duì)后世有著巨大的影響。此時(shí)，讓我們一起欣賞學(xué)習(xí)荀子名言吧，面對(duì)書海浩瀚，語林蒼茫，感悟名言，對(duì)于每個(gè)人來說，都是明智的選擇。那么您知道荀子的名言哪句最讓人深思呢？以下是我們細(xì)心準(zhǔn)備的《值得在朋友圈分享的荀子名言》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

值得在朋友圈分享的荀子名言(1--20條)

1、圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠(yuǎn)，無博無淺，無古無今?！髯用悦?/p>

2、人之命在天，國之命在禮?！髯?/p>

3、酒亂其神也。

4、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡。——荀子

5、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯有詯骸?/p>

6、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》

7、亂則國危，治則國安。

8、道存則國存，道亡則國亡?！髯?/p>

9、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！髯用悦?/p>

10、禮者，所以正身也……無禮，何以正身?《勸學(xué)》

11、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

12、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

13、君子寬而不?廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。

14、口能言之，身能行之，國寶也。

15、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無他事矣。

16、篤志而體，君子也?！盾髯印?/p>

17、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>

18、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。

19、肉腐出蟲，魚枯生蠹?！髯用?/p>

20、知之曰知之，不知曰不知；內(nèi)不自以誣，外不自以欺。

值得在朋友圈分享的荀子名言(21--40條)

21、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

22、一物失稱，亂之端也。夫德不稱位，能不稱官，賞不稱功，罰不稱罪，不詳莫大焉?！髯?/p>

23、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜 木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

24、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。

25、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

26、君戒專欲，臣戒專利。

27、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

28、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子

29、篤志而體，君子也。（意思是具有堅(jiān)定意志并能付諸實(shí)踐的人，才是君子） ——荀子 《荀子·修身》

30、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

31、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

32、法者，治之端也。

33、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢?！秳駥W(xué)》

34、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！缎奚怼贰髯用?/p>

35、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極?！冻上嗥贰髯用?/p>

36、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也?！髯?/p>

37、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

38、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！髯?/p>

39、從道不從君，從義不從父。

40、凝士以禮，凝民以政。禮修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之謂大凝?！髯?/p>

伏爾泰值得品味的名言名句摘錄(40句)

鋪開歷史畫卷，有許多引人注目的人物，對(duì)于人類科學(xué)讓文化的發(fā)展起著推動(dòng)作用。此時(shí)，讓我們一起欣賞學(xué)習(xí)伏爾泰名言吧，感悟名言的過程起就是體會(huì)真理的過程，讓我們思想得到啟發(fā)。那么有哪些經(jīng)典的伏爾泰的名言呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編陸續(xù)整理的“伏爾泰值得品味的名言名句”，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

伏爾泰值得品味的名言名句【篇一】

1.平庸與天才是格格不入的。

2.。當(dāng)你把所有的希望都孤注一擲，這件事情的失敗就是不可避免的了。

3.發(fā)現(xiàn)新事物和作出新發(fā)現(xiàn)，是很大的滿足。

4.拜讀名家大作，可造就雄辯之才?！鼱柼?/p>

5.成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

6.巨大的事業(yè)需要始終不渝的精力。

7.情迷幻想的人，將白日夢(mèng)錯(cuò)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)，他們狂熱而盲目；捍衛(wèi)癲狂的人，不惜以屠戮為代價(jià)，他們?nèi)肽覙O端。——伏爾泰

8.在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)。

9.書讀得多而不思考，你會(huì)覺得自己知道的很多。

10.一個(gè)家庭沒有書籍，如同這個(gè)房間沒有窗戶。

11.說出來愚蠢的話，唱出來就不一樣了。

12.人生布滿了荊棘，我們知道的唯一辦法是從那些荊棘上面迅速踏過。

13.自尊心是個(gè)膨脹的氣球，輕輕一針就刺出了大風(fēng)暴。

14.平庸與天才是格格不入的——伏爾泰

15.如果沒有記憶，就無法發(fā)明創(chuàng)造和聯(lián)想。

16.欣賞是一件美妙的事，它讓別人的優(yōu)點(diǎn)也成為我們自己的。

17.我不同意你所說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

18.在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。

19.外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。

20.理智真正的偉大之處在于它幫助我們與沒有理智的人相處。

伏爾泰值得品味的名言名句【篇二】

21.偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

22.人們?cè)跒槟承┦虑闋幷摬恍莸臅r(shí)候，正表示他們本身對(duì)這些事情仍未弄清楚。

23.政府既需要牧羊人也需要屠夫。

24.歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒有立足之地。

25.最長的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無窮盡，最短的也不莫過于時(shí)間，因?yàn)槲覀兯械挠?jì)劃都來不及完成。伏爾泰

26.原創(chuàng)不過是明智審慎的模仿。

27.生活是條沉船，但我們不要忘了在救生艇上高歌。

28.使你荒謬的，必使你殘暴。

29.無論人類的哪個(gè)屬類，都比懶怠的種族好。

30.思想像胡須，不成熟就不可能長出來。

31.愚昧是產(chǎn)生專制的唯一土壤。

32.人類最寶貴的財(cái)富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們?cè)谙硎墚?dāng)前的樂趣中描繪出來樂趣的遠(yuǎn)景。

33.戀情之中高貴的成分不亞于溫順的成分，使人向上的力氣不亞于使人萎靡的氣力，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。

34.人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

35.個(gè)別而論，各個(gè)不雷同的可憐培養(yǎng)幸福。因而，越是一次次不幸的頻繁產(chǎn)生，就越是好事一樁。

36.雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花覺得對(duì)此負(fù)有責(zé)任。

37.祖國是我們心心向往的地方。

38.這里是我的心臟，但到處是我的精神。

39.人類第一個(gè)國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先?！鼱柼?/p>

40.使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子?！鼱柼?/p>

關(guān)于荀子最著名的名言名句集合

歷史悠久的世界誕生了很多的著名人物，對(duì)于歷史發(fā)展起到了非常重要的作用。所以，一起來閱讀學(xué)習(xí)荀子名言吧，名言就像一座座人生的燈塔，照耀著我們前進(jìn)的道路。您知道有多少我們熟知的荀子名言呢？根據(jù)大家的需求，編輯特意準(zhǔn)備了“關(guān)于荀子最著名的名言名句”，敬請(qǐng)閱讀，希望編輯的分享可以給您提供一些參考。

1、卿相輔佐，人主之基仗也?！髯?/p>

2、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。

3、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《勸學(xué)》

4、不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也?！盾髯印と逍А?/p>

5、兵要在乎善附民而已。——《議兵》——荀子名言

6、不能治近，又務(wù)治遠(yuǎn)；不能察明，又務(wù)見幽；不能當(dāng)一，又務(wù)正百，是悖者也?！髯?/p>

7、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)。——《荀子·儒效》

8、禍之所由生也，生自纖纖也。

9、騰蛇無足而飛，鼠五技而窮。

10、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之。

11、家富而愈儉?！盾髯印と逍А?/p>

12、流丸止于甌臾，流言止于智者。

13、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

14、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《非十二子》——荀子名言

15、君子性非異也，善假于物也。 ——荀子 《勸學(xué)》

16、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！陡粐贰髯用?/p>

17、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 ——荀子 《荀子》

18、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

19、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

20、志忍私，然后能公；行忍*情，然后能修。

21、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。 ——荀子 《榮辱》

22、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

23、君子安于禮、樂、利，謹(jǐn)慎而無斗怒，是以百舉不過也?！髯?/p>

24、巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

25、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂?！髯用悦?/p>

26、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 ——荀況

27、酒亂其神也——荀子

28、流丸止于甌臾，流言止于知者。

29、長幼有序。——《荀子·君子篇》

30、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。 ——荀況

31、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

32、凡流言、流說、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之。

33、真積力久則入。——《荀子·勸學(xué)》

34、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

35、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。

36、國將興心貴師而重傅?！盾髯哟舐浴?/p>

37、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

38、學(xué)不可以已。

39、千人萬人之情，一人之情也。 君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。

40、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

41、青出于藍(lán)而青于藍(lán)?！髯?/p>

42、得眾動(dòng)天，美意延年?！盾髯印ぶ率俊?/p>

43、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言?！髯?/p>

44、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

45、亂則國危，治則國安?！髯?/p>

46、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

47、學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》

48、蓬生麻中，不扶而直。

49、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！髯?/p>

50、明主有私人以金玉珠石，無私人以官職事業(yè)?！髯?/p>

51、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣。 ——荀況

52、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會(huì)聽不到，行為即使再隱蔽也不會(huì)不表現(xiàn)出來。——《荀子·勸學(xué)》

53、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！髯用悦?/p>

54、人之命在天，國之命在禮?！髯?/p>

55、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。

56、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

57、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《勸學(xué)》——荀子名言

58、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

荀子名言

“這句話出自于《伊利亞特》中，角色德爾福斯說出的勸告?！泵烁裱缘姆N類有很多，你都知道嗎？名言警句可以讓我們更好地發(fā)掘自己的潛力，名人格言可以幫助我們更加熱愛生命和珍惜時(shí)間。無論何種關(guān)于“荀子名言”的信息我們都能為您提供，這些句子旨在幫助您更充分地理解與相關(guān)概念！

荀子名言(篇1)

1、千峰萬壑走不盡，行路人把山看。

2、以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”，來比喻任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。這兩個(gè)比喻，使學(xué)習(xí)的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。不過，要能“青于藍(lán)”“寒于水”，決不是“今日學(xué)，明日輟”所能辦到的，必須不斷地學(xué)，也就是說：“學(xué)不可以已”。所以，這兩個(gè)比喻深刻有力地說明了中心論點(diǎn)，催人奮進(jìn)。

3、在《孟子》中，孟子更是深挖德行的內(nèi)涵，提出“仁政、義理、溫良恭儉讓”等，這些德行不僅是為了規(guī)范個(gè)人的行為，更是為了保持社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。

4、愛國是人類最堅(jiān)定的信仰。

5、君子能夠得到別人的尊敬，但是不回去使別人來尊重自己。君子能夠做到誠實(shí)可信，而不會(huì)迫使別人來相信自己。君子能夠被人任用，但不會(huì)去強(qiáng)迫別人一定要任用自己。

6、下一句：傷人以言，深于矛戟。

7、有因?yàn)楣湃送诓煌那榫诚聦懴铝斯膭?lì)人心的古文，其中不乏堅(jiān)韌的勵(lì)志句子。

8、荀子否認(rèn)孟子所說的人有天生的“良知”“良能”，因此他強(qiáng)調(diào)從外界實(shí)際事物中學(xué)習(xí)。他在這里提出的“學(xué)”的概念，就具有唯物主義因素。接著，連設(shè)五喻，展開論證，荀子先從生活經(jīng)驗(yàn)說起：站在高處望，比踮起腳見得廣闊;登高招手，順風(fēng)呼喊，手臂并非更長了，聲音并非更大了，可是人家卻能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，清楚地聽到;可見利用高處、利用順風(fēng)的作用之大。

9、荀子認(rèn)為，通過修養(yǎng)和教育，人可以超越自然的束縛，實(shí)現(xiàn)自己更高的追求和目標(biāo)。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(zhīzhīzhěbùrúhǎozhīzhě,hǎozhīzhěbùrúlèzhīzhě)。意思是知道一件事情并不如熱愛它，熱愛它并不如享受它。

11、推而廣之，“假輿馬”“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅長游泳，可是他們卻能“致千里”“絕江河”，由于設(shè)喻所用的事例都是日常生活中常見的，因此讀起來不但感到親切，而且覺得可信。

12、《勸學(xué)》中這句話所在的段為：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

13、這樣以設(shè)喻引出論斷，顯得更有說服力。論斷句中的“日”字，與起句“學(xué)不可以已”的“已”字，緊密呼應(yīng)，突出了要“知明而行無過”，就必須不斷學(xué)習(xí)，從而有力地闡明了中心論點(diǎn)。

14、積善而全盡謂之圣人。

15、修身是為了更好地迎接未來的機(jī)遇。

16、德行在古文中是經(jīng)常被提及的。

17、謙虛是人類最基本的品質(zhì)。

18、積累，堅(jiān)持不懈，才能取得成功。荀子用跑馬比喻成就，

19、在《論語》中，孔子經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“修己以敬”、“以禮待人”、“仁愛周而不比”等等，都是德行的體現(xiàn)。

20、上一句：與人善言暖于布帛，

荀子名言(篇2)

21、開篇“君子曰：學(xué)不可以已。”開頭就提出了中心論點(diǎn)，語言簡勁，命意深廣，因而很自然地引出了下文的滔滔闡述。

22、《孟子》：“為人不孝，何以見君子之道？為人不弟，何以見君子之勇？為人不信，何以見君子之言？”

23、同時(shí)，運(yùn)用比喻的方式方法也靈活多樣，闡述一層意思，有的單獨(dú)設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻;有的從正面設(shè)喻，有的從反面設(shè)喻;有的以比喻互相映襯，有的以比喻進(jìn)行對(duì)比。如此層層推進(jìn)，上下呼應(yīng)，使本身表現(xiàn)力很強(qiáng)的比喻，更充分持發(fā)揮作用，因而把道理闡述得十分透徹。再說，由于運(yùn)用比喻，文章的語言顯得具體形象、精練有味。而且，隨著用比的連續(xù)和手法的變換，形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。

24、經(jīng)過一正一反的設(shè)喻，學(xué)習(xí)要注意積累的道理已初步闡明，但是為了深入說明，文章又反復(fù)設(shè)喻對(duì)比：先以“騏驥一躍，不能十步”與“駑馬十駕，功在不舍”相比，再以“鍥而舍之，朽木不折”與“鍥而不舍，金石可鏤”相比，從而充分顯示出“不舍”的重大意義，而學(xué)習(xí)要注意積累的道理，也得到了進(jìn)一步的證明。當(dāng)然，學(xué)習(xí)要做到“不舍”，要不斷積累，那就必須專一，不能浮躁。

25、這句話出自于《伊利亞特》中，角色德爾福斯說出的勸告。

26、然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。

27、出自《荀子》荀況，形象地說明任何成功都是在一點(diǎn)一滴不斷積累的過程中慢慢成型的。

28、翻越千踏碎過，登頂遠(yuǎn)山放飛夢(mèng)想。

29、二、出自荀子（荀況）名言：是故無冥冥之志者無昭昭之明，無惛惛之事者無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮?！惫示咏Y(jié)于一也。全文翻譯：所以沒有潛心鉆研的精神，就不會(huì)有洞察一切的聰明；沒有默默無聞的工作，就不會(huì)有顯赫卓著的功績。徘徊于歧路的人到不了目的地，同時(shí)侍奉兩個(gè)君主的人不能被雙方所接受。眼睛不能同時(shí)看兩個(gè)東西而全都看清楚，耳朵不能同時(shí)聽兩種聲音而全都聽明白。螣蛇沒有腳卻能飛行，鼫?zhǔn)笥形宸N技能卻陷于困境?！对姟吩疲骸安脊萨B住在桑樹上，七只小鳥它喂養(yǎng)。那些善人君子啊，堅(jiān)持道義一個(gè)樣。堅(jiān)持道義真專一，思想就像打了結(jié)?！彼跃訉W(xué)習(xí)時(shí)總是把精神集中在一點(diǎn)上。

30、一、“言輕莫?jiǎng)袢耍瑹o錢休入眾”釋義

31、高山之巔臨云端，遠(yuǎn)山如期等待觀者。

32、因此，文章再以“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，能夠“上食埃土，下飲黃泉”與“蟹六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”進(jìn)行對(duì)比，說明學(xué)習(xí)必須專心致志，不能粗心浮氣。這兩個(gè)比喻，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持不懈，并照應(yīng)了上文的層層論述。第三段至此結(jié)束。通過這一段的層層比喻，我們可以清楚地理解學(xué)習(xí)必須持之以恒。至此，開篇提出的“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，已得到了深入的闡發(fā)和充分的證明。

33、公正是人類最基本的要求。

34、在荀子看來好的法律是由商鞅制定的嚴(yán)酷的律法。

35、荀子主張因任自然，即人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他認(rèn)為，人的本性是惡的，需要通過修養(yǎng)來改變，而修養(yǎng)的目的就是使人能夠順應(yīng)自然規(guī)律，遵循天地之道。

36、"希望之星，永遠(yuǎn)照耀人生之路。"

37、夫師以身為正儀，而貴自安者也?！髯用悦浯笕?/p>

38、遠(yuǎn)山常常從古至今作為勵(lì)志的象征，因?yàn)檫h(yuǎn)山始終高遠(yuǎn)屹立不倒，鼓舞人們不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的意志。以下是幾句遠(yuǎn)山勵(lì)志詩句：

39、出自于《荀子·榮辱》。

40、兩句話意思是：一個(gè)人要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)思想，因?yàn)橐痪浜迷捳f出來，可以使人感覺到三冬也溫暖；如果說的是惡毒話，傷害了別人，那么，就是盛夏六月，也會(huì)讓人感到心寒。

荀子名言(篇3)

41、三、【原文】：戰(zhàn)國荀子《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁義，當(dāng)是非，齊言行，不失豪（毫）厘，無它道焉?！薄咀g文】：圣人一樣的人，以仁義為本，是非分明，說到做到，不差一毫一厘米，沒有其他的竅門。

42、《荀子·禮論》：“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓”

43、有志者，事竟成,破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?！宕て阉升g意思：有志向的人，做事都會(huì)成功、就像項(xiàng)羽破釜沉舟，最終的百二秦關(guān)都?xì)w于楚。

44、道德是人類進(jìn)步的動(dòng)力。

45、救患除禍，則莫若?鞣質(zhì)谷閡??！髯?

46、這些名言都表達(dá)了荀子的深刻思想和人生哲學(xué)，對(duì)人們的思想和行為都有一定的啟示和指導(dǎo)作用。

47、性善論是戰(zhàn)國時(shí)期荀子的主張即：“人之初，性本惡”，荀子認(rèn)為人一生下來便具有了惡的本質(zhì)，有善也有惡，即使是大善人也是后天培養(yǎng)的性善論。性惡論主旨在于人生來是惡人，只有通過后天的改造和學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)完善得人。

48、這句詩句是表達(dá)了遠(yuǎn)離城市的喧囂，來到山水之間，心境得到了寧靜和舒適，激發(fā)出了寫詩的情感和靈感。

49、積德行善是一種美德，可以讓人得到內(nèi)心的平和與滿足。

50、”這句話告訴我們，只有積累善行，才能得到余慶，而不是余殃。

51、與人為善暖于布帛的下一句是

52、這些詩句不僅僅是簡單的勵(lì)志語句，更蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。希望對(duì)您有所啟發(fā)。

53、《中庸》則強(qiáng)調(diào)“中正之道”，講述“中庸之道，是君子之道”，強(qiáng)調(diào)保持穩(wěn)定、中庸之道，避免過度、偏執(zhí)。

54、這句名言強(qiáng)調(diào)了做好事的重要性，積德能使人生更加美好，行善能為他人帶來更多的福祉。

55、同理，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長的過程中，也需要通過持續(xù)不斷的積累才能取得成功。只有不斷跨出短距離的步伐，才能最終走向千里之路。所以，人們需要持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能讓自己不斷進(jìn)步、成長。

56、孟子云，人之初，性本善，荀子亦有云，人之初，性本惡。性之始也，善惡難斷。吾持己見，以為人之始也，不分善惡有道。

57、從文章內(nèi)容的邏輯關(guān)系來分析，議論文具體的結(jié)構(gòu)形式可分兩大類：

58、比如孔子說過：“行有余力，則以學(xué)文”，意思是說在做好事情的同時(shí)，還要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)；另外，我們也可以通過捐款、志愿服務(wù)、關(guān)愛弱勢(shì)群體等方式來行善積德。

59、遠(yuǎn)山猶帶余雪，近水盡藏詩情。

60、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十一回：“如今我拿待上司的規(guī)矩待他，他還心上不高興?！?/p>

荀子名言(篇4)

61、《荀子》10句至理名言，修身自省，受益終身。

62、德行古文豐富多樣，有流傳至今的《大學(xué)》、《中庸》等儒家經(jīng)典，還有《論語》中的語錄和《莊子》中的寓言等。

63、"萬事俱備，只欠東風(fēng)。"——《戰(zhàn)國策·齊策四》

64、他認(rèn)為，自然界中的萬物都有自己的本性和規(guī)律，人類也不例外。

65、人生短暫，應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華。

66、人非生而知之，故事有教，而后能知。(rénfēishēngérzhīzhī,gùshìyǒujiào,érhòunéngzhī)。意思是人生來不是就會(huì)知道一切，只有通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，才能真正明白事物的道理。

67、出自《荀子·榮辱》:“故與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。”

68、出自《世說新語》劉義慶，意為人生有幸遇到美好的事情并不多，要珍惜機(jī)會(huì)。

69、他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時(shí)候，會(huì)引起壞的結(jié)果，而“善”是后天學(xué)習(xí)和努力而得來?？梢钥闯鲕髯邮且幻?jīng)驗(yàn)主義者，是由后果論看人性惡的。

70、”——《戰(zhàn)國策·楚策四》“流水不腐，戶樞不蠹。

71、人生在世，應(yīng)當(dāng)有所追求，有所為之。

72、隨著不斷設(shè)喻，闡明的道理越來越深入讀者心靈，于是水到渠成地得出了結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！边@就是說，君子之所以會(huì)有超過一般人的才德，就是因?yàn)樗麄兩朴诶猛馕飦砗煤脤W(xué)習(xí)。推論起來，人如果善于利用外物好好學(xué)習(xí)，也就可以變?yōu)橛胁诺碌木?。這與第一段所說的青出于藍(lán)、冰寒于水、直木可“輮”為車輪，意脈是一貫的，結(jié)構(gòu)上也是暗相呼應(yīng)的。

73、人生在世，應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為。

74、忠誠是人類最可貴的財(cái)富。

75、應(yīng)該是:意思是：與人善言，暖于布帛。意思是:跟人有禮貌的說話，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。

76、《荀子》：“君子有三樂：言不必信，行不必果，上下一心?！?/p>

77、因?yàn)樯菩锌梢苑e累良好的業(yè)力，讓我們?cè)谖磥淼玫礁嗟母?bào)。

78、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。解釋：行程千里，都是從一步一步開始；無邊江河，都是一個(gè)個(gè)小溪小河匯聚而成。意思是做事要從一點(diǎn)一滴中做起，才可能有所成就。

79、同時(shí)也意味著遠(yuǎn)山代表了人們心中那些高遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)，需要不斷去追求和超越。

80、解釋：對(duì)別人說友善的話，比穿上布衣絲服還要溫暖；用惡語傷害別人，比矛、戟刺得還要深。

品味名人名言合集50條

請(qǐng)不要為了取悅另一個(gè)朋友而出賣一個(gè)朋友的隱私。名人的名言可以幫助我們成為更加優(yōu)秀的人，名人格言將引領(lǐng)我們走向成功的道路讓我們成為真正的贏家。什么樣的名人格言比較高質(zhì)量且有意思呢？經(jīng)過搜尋幼兒教師教育網(wǎng)的編輯匯總了一些有關(guān)品味名人名言的相關(guān)資料，非常感謝你一直以來對(duì)這句話的支持和關(guān)注！

1、我感覺淡茶的味道更耐人尋味，任何事物都不可能一成不變的，都會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變，世間萬事萬物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理，因此，人生中即使有一時(shí)的曾經(jīng)一度讓人難以承受的痛苦和磨難，這種痛苦與磨難也不會(huì)是毫無價(jià)值，至少它可以使我們吃一塹長一智，讓意志更堅(jiān)定，思想和人格更成熟。常常感觸于那份透明的淺綠或暗黃，及那片片似卷似舒的葉子。

2、08年，我上了四中——一所管理嚴(yán)格的高中，早讀五點(diǎn)半開始，對(duì)于一貫喜歡睡懶覺的我來說，無疑是一下子從天堂掉到了地獄。困啊，真的很困。為了防止上課睡覺，我選擇了綠茶。

3、茶乃大自然的精靈，質(zhì)樸無華，自然天成。每一種茶，每一片茶葉都有自己不同的味道。猶如我們每一個(gè)人，作為單獨(dú)的個(gè)體存在，都有自己的苦了人生。花茶艷麗，磚茶濃郁，綠茶清新，各部相同。每一種茶都有自己的泡法，各有情趣，各得天然。從茶葉的品種和出處，可品嘗出山川風(fēng)情與大自然的精神。從一片片茶葉里看世界，從一遍遍茶水里悟人生。放下，拿起，那就是整個(gè)人生。沏茶，喝茶，參禪，悟道，凈化。一片冰心在玉壺,讓純凈的心靈與干凈的山水融為一體，找回最自然的真我。喝茶，參禪，在明月清風(fēng)中，在青山流水間，在白云藍(lán)天下……

4、你要明白，不管你的手有多熱，水還是會(huì)涼的，不管你的熱情再高，你愛的人也可能會(huì)離開。所以你要乖，要長大，不要再張嘴，未來會(huì)很長，你要習(xí)慣人們喝茶冷。

5、Tears illusion

6、笑著流淚、我學(xué)不會(huì)じ

7、每一個(gè)都很可愛，動(dòng)物都很有趣。

8、情侶之間最大的矛盾，就是一邊想著對(duì)方的過去，一邊幻想著對(duì)方的未來。

9、第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時(shí)已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的、優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個(gè)年齡的人，經(jīng)過大學(xué)階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與審美情趣，有了自我的個(gè)性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚(yáng)；如這道程序里的茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。

10、茶葉的形成過程猶如生命的孕育過程。發(fā)芽、長大、成熟直至炒制成型，猶如母親十月懷胎的過程。當(dāng)茶葉炒制作成品之際，那是胎兒“呱呱墜地”之時(shí)。他們通過商家，進(jìn)入到千家萬戶，成為品茶人的寵兒。被細(xì)心呵護(hù)，精心收藏，容不得半點(diǎn)異味的侵入。猶如在父母呵護(hù)下尚未涉世的孩子，嬌嫩、自我。當(dāng)主人拿出茶葉款待客人時(shí)，猶如人生接受社會(huì)的洗禮。

11、在一潭清水邊煮酒品茶，一杯對(duì)秋菊，望閑情寄我于心；一杯對(duì)浮云，愿淡泊隨風(fēng)而來，煩惱隨風(fēng)而去；一杯對(duì)江水，盼細(xì)水長流，水卷落花，花留余香。竹青天藍(lán)映碧水，卻戀一枝春；云落花開水自流，卻抓一扇風(fēng)；酒沸茶涼人不知，卻把青梅嗅。人不都是這樣嘛，得不到的緊緊抓住，最后一無所獲；人不都是這樣嘛，能得到的好不珍惜，最后一無所有；人不都是這樣嘛，失去了才知道珍惜，只留的空空如也是結(jié)局，痛哭流涕不過挽回；經(jīng)過了才知道痛苦，喜怒哀樂是過程，花開花落不過回憶；人不都是這樣嘛，凡是所求的，必追；凡是眼貪的，必爭；凡是平常的，必扔；羨慕別人的，便偷；渴望別人的，便奪。

12、心被妳捧著捧著就涼了i

13、茶，有點(diǎn)淡淡的苦澀，但那種清澄的、淡淡的、甜滋滋的香還是讓你心平入靜，陶醉其中。漸漸的我懂得了品茶。在一個(gè)寂靜的小屋里，一個(gè)人坐在木椅上，還有那古老的茶具在眼前，不由得你不想泡茶，不由得你不想去喝茶，稍微聞一下，就不由得你不變得心靜如水，不由得你不想去品茶了。

14、品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。品茶，講究的是心情。一個(gè)怡然的心情，一段閑暇的時(shí)光，唯有這樣，才能品出好茶的韻味！勞累一天，靜夜，沏一壺香茗與家人對(duì)飲，嘮嘮家常、聽一曲音樂、看一場(chǎng)足球或獨(dú)坐一偶、一杯清茶、一本好書、獨(dú)享一段閑暇時(shí)光，其不愜意！茶可獨(dú)酌，也宜共飲。古人講究以茶會(huì)友，佳茗、美景、知音、相聚品飲，雅俗共賞：“寒夜客來茶當(dāng)酒”，沏茶小憩，雖不如酒后意氣風(fēng)發(fā)，卻能帶來一片祥和，使主客雙方皆盡情意，談藝論道，不亦樂乎。有人追求功名利祿，有人忘情于山水，我卻心醉于茶，靈融于茶的境界。茶，是最美好的感覺，茶之可貴，是因?yàn)樗艹蔀槲覀兠總€(gè)人的終身之友，它不被貴賤所奴役，它那一股平淡的精神，也應(yīng)該是我們每個(gè)人追求禪悟的根蒂。

15、人生，三分喝酒，把痛苦憂愁澆醉，隨清夢(mèng)一去了無痕；把愛過的，釀成醇香；把恨過的，拋到九霄云外。行如烈酒，直爽干脆，言如花酒，唇齒留香，人如清酒，素雅清淡。

16、世界總是一樣的，但我們的心情和經(jīng)歷卻不一樣。

17、人們常說：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風(fēng)”，一杯清茶，三味一生，人生猶如茶一樣，或苦或甜、或濃或淡，都要去細(xì)細(xì)的品味，雅俗皆有。茶有很多種，你不可能都喜歡，就像人戀愛一樣、只鐘情一人、朝思暮想、無論是白天黑夜都有無盡的相思，淡淡的茶香繾綣著你的心，總是習(xí)慣地沏一杯清茶，迷醉在茶香中。在品茶的過程中，會(huì)不自覺得回味著愛情帶給你的那份，濃濃的甜、澀澀苦、淡淡的香?；匚哆^去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受著那種來自心靈交融的顫栗，茶香如愛情、讓人迷戀又癡情。品茶就像品味人生一樣，人生在世，總想爭個(gè)高低之分，成敗得失，殊不知高與低，成與敗，都是人生的滋味，功名利祿來來往往，炎涼榮辱浮浮沉沉，擁一份淡泊，守一份寧靜，才能品出生活中的真正味道，讓人生更有底蘊(yùn)！人的一生又如一杯白開水，好像沒有味道，平淡無奇，卻包容了一切味道；看是非常平淡，卻蘊(yùn)藏著波瀾。這就是第三遍茶的感覺，香后的淡。深入細(xì)致的品茶，就像品味漫漫人生一樣，酸甜苦辣盡在其中。

18、山上吹來的清風(fēng)，輕撫我的琴弦，我挑燈閑看柳花，品著小酒幾盞，在落花燈前，逗逗枝上明月，翻翻筆墨丹青，聞聞染香清風(fēng)；輕敲浮云，盈一抹夕陽拈花煮茶；十里荷香，隔竹聽泉，迎面微涼不是風(fēng)。

19、第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開始成長、成形，然有少年不識(shí)愁滋味的感覺。此時(shí)的茶葉仍然沒有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點(diǎn)青春的律動(dòng)；茶經(jīng)舌喉間，閉目，能感覺到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點(diǎn)拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點(diǎn)力道。

20、品茶、品心情、品人生，任何一種東西都有它的可貴之處，只是有的人沒有去慢慢品味而已，有人說成熟的女人喝咖啡，成熟的男人喝茶。最近峨眉山的竹葉青喝完了，我更換了但大紅袍，大紅袍也需要去慢慢細(xì)心的品，品出它與竹葉青不同的意蘊(yùn)。茶香飄蕩在山谷之間，惹得云也清清淡淡的，這種感覺實(shí)在太美了。淡而不澀，清香而不撲鼻，緩緩漂來 ...

21、一切都像一本書，我更喜歡你這一本。也許是你腳邊的一個(gè)逗號(hào)，但你有你的讀者，而我只是一個(gè)船夫。

22、茶是世界三大飲料之一。我國是茶的故鄉(xiāng)，種茶、制茶都源于中國，并傳向了世界各地。茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位，飲茶之風(fēng)在全國范圍盛行。

23、第一泡水，茶香濃郁，味澀。我常常把把茶壺蓋拿下來，留出些許縫隙，茶就不那么澀了。讓茶葉出來透口氣，芳香加倍。讓心情出來透口氣呢？一樣的道理。一個(gè)人不要總是悶著，應(yīng)該常常把小我的心拿出來，融入無邊的宇宙，就會(huì)得到一顆佛心。

24、他纒繞嗻俄黣根榊涇しovё

25、人越親近，就越要小心對(duì)待，一句不經(jīng)意的話就會(huì)傷害到她。

26、▏太陽,妳只屬於向日葵*

27、在愛情面前，女人的架子不要放得太低，死死糾纏一個(gè)拒絕你的男人，只會(huì)增加他對(duì)你的輕蔑之心。

28、個(gè)人之淺見，茶乃性情之物，用心的品味才能懂得其真正的性情。綠茶：看其型，觀其色，品其味……尤其上好的綠茶，入口圓潤、回味甘甜，但她不如茉莉花茶芳香濃郁，其象清秀的仙子、俏麗的佳人，亭亭裊裊的升騰,空氣中遺留一種觸摸不到，感受不出的怡人芳香，耐人尋味；鐵觀音：現(xiàn)在市面上的鐵觀音全部采用現(xiàn)代制作方式，迎合大眾口味，鮮、嫩、綠，卻不見了傳統(tǒng)的綠葉紅鑲邊，蜻蜓頭，重如鐵的外觀。所以大多數(shù)的鐵觀音，清香有余，韻味不足。當(dāng)然，選好茶，還是會(huì)有兩頰生津、口齒留香，入口圓潤、回味甘甜的絕美享受。那叫一個(gè)好茶！對(duì)于近年來很流行的普洱茶，通過不斷的學(xué)習(xí)、品嘗，略知一、二。很多不明白的人問我：怎么一股捂囊味？其實(shí)乃陳香。但不懂的人還真喝不明白何為陳香？何為生茶？熟茶？生茶是采摘后以自然的方式發(fā)酵，茶性較刺激，放多年后，茶性轉(zhuǎn)溫和，好的老普洱通常以此種做法；熟茶，以科學(xué)加上人為發(fā)酵法使茶性溫和，讓茶水達(dá)到軟水好喝，以1973年后，為分界點(diǎn)。常言到：喝熟茶，收生茶，品老茶。就是這個(gè)原因。常喝普洱茶的都知道，品味普洱的最高境界乃是，無味之味乃之上味。

29、Sˋmall寶珼ヤ;

30、理解邏輯、情感，是培養(yǎng)優(yōu)越輔助差異的大方針。

31、一個(gè)女孩的美麗不是由她的美麗所賦予的，而是由她的言行所賦予的，她是出眾的。

32、命中注定的事，睡一個(gè)星期還是會(huì)發(fā)生。如果有的人注定要出現(xiàn)，轉(zhuǎn)十八個(gè)彎，你還是會(huì)在狹窄的小路上遇見他。

33、從山頂緩緩流下的甘泉叮叮咚咚的跟我們打著招呼，它們滋養(yǎng)我們，激發(fā)著我們的生命活力，增強(qiáng)身心健康，讓我們愈發(fā)的青翠。山泉給予了我們各種自來水中沒有的微量元素，使我們是那么的與眾不同。

34、第三泡水，茶香淡了，茶味也淡了。心淡了，一切都會(huì)淡，心凈了，一切都會(huì)凈。其實(shí)，靜靜地喝白開水，也會(huì)品味到水中淡淡的甜味。就是吃白米飯，黑饅頭，并無魚肉下飯，細(xì)細(xì)咀嚼，也有甜味。只要把攀比的心靜下來，就會(huì)感覺平淡的生活才是我們真正要過的日子，粗茶淡飯，輕車簡從，比呼風(fēng)喚雨，叱咤風(fēng)云更能長久。淡淡的情，淡淡的歲月，就是我們要的細(xì)水長流。

35、從80樓往下看，全是美，從二樓往下看，全是垃圾。如果人不高，你看到的都是問題。如果沒有模式，你可以看到這一切都是微不足道的！

36、喜歡這種寧靜而悠閑的生活，喜歡這種心中無事的自在感覺，不需要早早起床與時(shí)間賽跑，不需要拼命工作掙取糧食。日日都是好日，時(shí)時(shí)都是好時(shí)，說的真好！

37、當(dāng)你在社會(huì)上沒有了信用，你就會(huì)成為社會(huì)上一窮二白的人。2、當(dāng)你撒謊已經(jīng)成為了習(xí)慣，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)有人再相信你。3、要想自己的愛情不受到別人金錢的考驗(yàn)，努力賺錢就是你唯一的選擇。4、想要成為社會(huì)有價(jià)值的人，讓自己成為社會(huì)所需要的人是你唯一的出路。

38、成長可能是一個(gè)逐漸孤立的過程，但你需要堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)做自己。

39、第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達(dá)，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊?，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對(duì)人生的終極。

40、自力之行? 氣若幽蘭? 江山入畫? 云鶴游天?

41、茶，淡淡的而又濃郁的香，令人心曠神怡，回味無窮。從味道中感受生活的美，靜靜的，淡淡的，平平淡淡也是一種美，仿佛那才是唯一的真實(shí)。

42、請(qǐng)不要為了取悅另一個(gè)朋友而出賣一個(gè)朋友的隱私。

43、無事的我神怡心閑，悠然自得，無牽無掛，無憂無慮，無欲無求?！靶臒o紅塵，神離三界”，功名利祿聲色犬馬于我如浮云。老同學(xué)說定要找那佛學(xué)院研究生畢業(yè)住持禪師與我切磋。并善意相勸，只可淺嘗，不可陷得太深。想來也是，誰又塵緣已盡，跳出三界，不在五行？從茶里品出白開水的味道，經(jīng)歷一半人生還能初心不變，誰能呢？

44、我不是一個(gè)脆弱的人，不需要保護(hù)，一個(gè)人可以很好，天塌下來也沒關(guān)系，最大的我自己扛。

45、每個(gè)人都有自己的事情要做，無論是開心的事情還是悲傷的事情；每個(gè)人都有自己要遇見的人，無論是牽手的人，還是路人。

46、青青翠竹皆是真如，郁郁黃花莫非般 若。山水田園，雜草花叢，亂石沙土，云飛蝶舞，在我眼里無不清靜。佛說：萬法唯心造。外面的世界就是心中的世界，這就是宇宙的奇妙之處。沒有參悟的人，是無論如何也不敢相信的。

47、如果生活不眷顧你，善待自己。這一生，風(fēng)雨兼程，就是要滿足自己最好的一面，這就是一切。

48、我不想和你爭論。我懶得生氣。我善良可愛，但如果你要給我說教，我建議你去死。

49、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個(gè)人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。在融會(huì)的過程中，社會(huì)不會(huì)刻意地留心每一個(gè)人，就像飲茶時(shí)很少有人在意杯中每一片茶葉一樣。茶葉不會(huì)因融入清水不為人在意而無奈，照樣只留清香在人間。

50、幸運(yùn)的是，放棄是不可能的。幸運(yùn)的是，他從頭到尾一直在想著她。幸運(yùn)的是，他想再試一次。

荀子經(jīng)典名言集合64句

“勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》?！痹谌諒?fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，應(yīng)該都有接觸過名人格言吧，名人格言可以提高我們的思想層次，有哪些語句優(yōu)美的名人格言呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的《荀子經(jīng)典名言》， 大家不妨來參考。希望你能喜歡！

荀子經(jīng)典名言(1--21條)

1、良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>

2、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

3、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

4、其持之有故，其言之成理。

5、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

6、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

7、“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽?！?/p>

8、學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》

9、“物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。”

10、凡斗者自以為是，而以人為非也。

11、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

12、人之患，在好為人師。

13、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。

14、戰(zhàn)國·荀況《荀子·天論》。惡(wù悟)：討厭，害怕。輟(chuò綽)：停止，廢除．遼遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)寬廣。匈匈：同“洶洶”，吵吵嚷嚷。這兒句大意是：上天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉岫鴱U除嚴(yán)冬，大地不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹哼b遠(yuǎn)而改變寬廣，見識(shí)遠(yuǎn)大的人不會(huì)因?yàn)槟抗舛虦\的人吵吵嚷嚷而停止行動(dòng)。這幾句先以自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移為喻，強(qiáng)調(diào)人們的正常行動(dòng)不要因?yàn)榉N種干擾而中止?？晒┱撌鋈藨?yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的信念時(shí)引用。

15、君戒專欲，臣戒專利?！髯?/p>

16、蓬生麻中，不扶而直。

17、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

18、流丸止于甌臾，流言止于智者。

19、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

20、不誘于譽(yù)，不恐于誹。

21、故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨?，福莫長于無禍。

荀子經(jīng)典名言(22--42條)

22、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

23、取之于藍(lán)而青于藍(lán)；*，水為之而寒于水。

24、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。

25、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

26、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極?！盾髯印こ上嗥?/p>

27、真積力久則入?！盾髯印駥W(xué)》

28、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

29、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子

30、積土而為山，積水而為海。

31、長幼有序。——《荀子·君子篇》

32、自是者不章，自建者不立——荀子

33、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

34、不恥不若人，何若人有

35、千人萬人之情，一人之情也。

36、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。

37、圣人者，以己度者也。——《荀子·非相》

38、戰(zhàn)國·荀況《荀子·勸學(xué)》。柱：通“?！?，折斷。束：被約束。這兩句大意是：過于剛強(qiáng)就自己招致折斷，過于柔弱就自取約束。任何事物的發(fā)展都有一定的跟度，超過這種限度，就會(huì)導(dǎo)致矛盾向相反方面轉(zhuǎn)化，這兩句話正說明這樣的哲理?？捎糜趯?duì)性格的規(guī)勸。

39、見《荀子·非十二子》。當(dāng)(dàng檔)：恰當(dāng)。知：明白事理。這幾句大意是：話說得恰當(dāng)，這是明白事理；不說話時(shí)也很恰當(dāng)，這也是明白事理。一個(gè)人是否明理，不在于說不說話，話說得多或少，而在于言語是否得當(dāng)，是否恰到好處。說話時(shí)正是該說的時(shí)侯，且說得恰如其分，這是明理；沉默時(shí)恰好是不應(yīng)該說的時(shí)候，這也是明理。這幾句可用于說明言談必須得當(dāng)。

40、戰(zhàn)國·荀況《荀子·致仕》。流：沒有根據(jù)。流訴：讒言，毀謗。不官：不公開。衡至：橫逆而至。這幾句大意是：凡是那些沒有根據(jù)的言語、說法、事情、謀劃、稱贊、毀謗，不公開而橫逆而至的，高尚的人對(duì)這些要小心對(duì)待。世上總是會(huì)有一些奇奇怪怪的流言蜚語，不管它是毀也好，譽(yù)也好，既然它不敢公開，而是通過一些不正常的渠道傳播，大多是一些別有用心的人懷著某種不可告人的目的的作為，至少也是一些好奇無聊的人不負(fù)責(zé)任的妄言，其結(jié)果往往傷人壞事。所以高尚的.人對(duì)此要洞察秋毫，謹(jǐn)慎對(duì)待。若是對(duì)己，要置若罔聞；若是對(duì)人，則不可以訛傳訛。這幾句多用于告誡人們對(duì)一切流言蜚語都要小心謹(jǐn)慎。

41、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。

42、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

荀子經(jīng)典名言(43--63條)

43、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》

44、不知其子，視其友；不知其君，視其左右。

45、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

46、怒可是奪，喜可是予?！盾髯印ば奚怼?/p>

47、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

48、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也?！髯?/p>

49、凡事行，有益于理者立之,無益于理者廢之。《荀子·儒效》——荀子經(jīng)典語錄

50、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

51、水則載舟，水則覆舟。

52、君子曰：學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》

53、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

54、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子

55、所以正身也；師，所以正禮也。

56、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

57、人只是一無所知的動(dòng)物，沒有教誨——荀子

58、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)。——《荀子·儒效》

59、人者，其天地之德，*陽之交，鬼——荀子

60、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

61、戰(zhàn)國·荀況《荀子·大略》。纖纖(xiān先)：細(xì)微。這兩句大意是：災(zāi)禍的產(chǎn)生，是由細(xì)微的萌芽狀態(tài)開始，～點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來的。災(zāi)禍的發(fā)生不是猝然而至，而有一個(gè)萌芽、發(fā)展、形成的過程，它的開始總是由細(xì)微處萌芽的。所以對(duì)于任何可能導(dǎo)致災(zāi)禍的苗頭，都不可掉以輕心。這兩句可用于告誡人們對(duì)災(zāi)禍要注意防微杜漸。

62、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣?！髯?/p>

63、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。。

64、戰(zhàn)國·荀況《荀子·議兵》。敬：恭敬謹(jǐn)慎。慢：怠慢，疏忽。這幾句大意是:凡是各種事業(yè)的成功,一定在于恭謹(jǐn)小心；它的失敗，一定在于怠慢疏忽。所謂“敬”,就是小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不苛;所謂“慢”，就是敷衍了事，馬虎大意，怠慢疏忽;“敬”．顯示出對(duì)事業(yè)的追求，“慢”,暗示了對(duì)物質(zhì)生活的貪圖；“敬”表現(xiàn)出積極的進(jìn)取心,“慢”表現(xiàn)了消極被動(dòng)的心理。很顯然，“敬”與“慢”是兩種截然相反的工作態(tài)度,自然也帶來兩種不同的結(jié)果。前著將使事業(yè)興盛發(fā)達(dá)，后者勢(shì)必導(dǎo)致衰落失敗。可以此二句說明對(duì)工作的不同態(tài)度將帶來不同后果，勉勵(lì)人們勤于事業(yè)。

適合用來教育孩子的荀子名言集合

波瀾壯闊的歷史長河中有著許多的名人，他們的思想和精神是我們寶貴的財(cái)富。為此，我們一起來欣賞荀子名言吧，名言都具有一定的道理，并得了廣泛的認(rèn)可，可以啟示人生。那么您知道荀子的名言哪句最讓人深思呢？以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹斑m合用來教育孩子的荀子名言”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

適合用來教育孩子的荀子名言【篇1】

1、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。 ——荀況

2、流丸止于甌臾，流言止于智者。

3、強(qiáng)自取柱，柔自取束?！髯用?/p>

4、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中?！髯用悦?/p>

5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《勸學(xué)》

6、淺不足與測(cè)深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂。——荀子

7、聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也?！髯?/p>

8、思索以通之。 ——荀況

9、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！髯?/p>

10、-- 青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。

11、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！髯?/p>

12、長幼有序。——《荀子·君子篇》

13、人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也?！髯?/p>

14、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。 ——荀子 《儒效》

15、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣?！髯?/p>

16、利少而義多，為之。

17、知之而不行，雖敦必困。

18、鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。

19、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》

20、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣。 ——荀況

21、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

22、聲無小而不聞，行無隱而不形。 ——荀子 《荀子》

23、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 ——荀子 《荀子》

適合用來教育孩子的荀子名言【篇2】

24、君子之學(xué)也，人乎耳．箸乎心。(君子的學(xué)習(xí)，聽在耳中，記在心里。) ——荀子 《荀子·勸學(xué)》

25、賢不肖不雜，則英杰至；是非不亂，則國家治?！髯?/p>

26、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。 ——荀子 《儒效》

27、篤志而體，君子也。

28、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——《成相篇》——荀子名言

29、學(xué)無止境。

30、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——荀子

31、仁則榮，不仁則辱。

32、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。

33、尊嚴(yán)而憚，可以為師?！盾髯印ぶ率恕?/p>

34、大巧在所不為，大智在所不慮。

35、賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。——荀子

36、聰明君子者，善服人者也。——《荀子·王霸》

37、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

38、側(cè)則不精。——《荀子·解蔽》

39、國將興，必貴師而重傅。——荀子

40、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。 ——荀子 《荀子·王制》

41、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>

42、民齊者強(qiáng)。 ——荀子

43、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

44、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》

45、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>

荀子的名言48句

“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。”有哪些讓你心中觸動(dòng)的名人格言呢？名言警句可以讓我們更加深入地了解人生，名人格言可以給我們啟示讓我們更加充實(shí)。幼兒教師教育網(wǎng)為各位收集并分享了“荀子的名言”，歡迎你閱讀與收藏本文句子！

荀子的名言(1--24條)

1、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

2、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

3、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！髯?/p>

4、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

5、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

6、凡事行，有益于理者立之,無益于理者廢之?！盾髯印と逍А贰髯咏?jīng)典語錄

7、見《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行動(dòng)，實(shí)踐。敦：厚。這兩句大意是：懂得許多道理卻不付諸實(shí)踐，雖然知識(shí)很豐厚，也必將遇到困厄。這名句體現(xiàn)了荀子的“知行”觀。在社會(huì)生活中，“知”很重要，無“知”就沒有人類文明，但“知”并不是目的，“知”是為了“用”、“知”而不會(huì)用，不能變成行動(dòng)，再豐富的知識(shí)也無用，而且在實(shí)踐過程中必將遇到重重困難。這種強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，學(xué)以致用的觀點(diǎn)，現(xiàn)在看也是正確的。

8、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

9、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)?！盾髯印と逍А?/p>

10、繩 古義：墨線。例：木受繩則直

11、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

12、跪 古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯

13、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

14、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。

15、對(duì)禮法、王霸之爭的總結(jié)

16、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。

17、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

18、積土而為山，積水而為海。

19、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。。

20、不全不粹之不足以為美?！盾髯印氛摗?/p>

21、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

22、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

23、見《荀子·法行》。本句大意是：好醫(yī)生的家中病人多。人有病，都希望能盡快治好，所以凡是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。去上門求醫(yī)的人就多。本句多用來說明從病人的多少，可以看出醫(yī)生技術(shù)的高明與否；也可用以比喻知識(shí)淵博、處世經(jīng)驗(yàn)豐富的人，登門求教的人就多。

24、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》

荀子的名言(25--48條)

25、凡斗者自以為是，而以人為非也。

26、君戒專欲，臣戒專利。——荀子

27、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。--《荀子.大略》

28、假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

29、伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。

30、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

31、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極?！盾髯印こ上嗥?/p>

32、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長。

33、用心 古義：因?yàn)橛眯?。例如：用心一也?/p>

34、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

35、君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

36、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

37、“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立?！?/p>

38、“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義山野始乎為士，終乎為圣人。”

39、人之易其言也，無責(zé)耳矣。

40、積善成德 （善：形作名，善行）

41、人只是一無所知的動(dòng)物，沒有教誨——荀子

42、荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

43、天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉。>

44、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

45、“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽?！?/p>

46、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣?！髯?/p>

47、表示遞進(jìn)關(guān)系。《勸學(xué)》：“君子愽學(xué)～日參省乎已。”

48、戰(zhàn)國·荀況《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。這幾句大意是：富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，平安的時(shí)候要想到危險(xiǎn)的時(shí)候。無論是精神上還是物質(zhì)上，富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，預(yù)先為之謀劃；處境平安的時(shí)候要想到可能發(fā)生的危險(xiǎn)，預(yù)先作好準(zhǔn)備。這就是所謂“有備無患”，即令有患亦可以從容應(yīng)付。因?yàn)槭朗率菑?fù)雜的，人生是曲折的，對(duì)于逆境不可不防。這幾句可用于告誡人們居安思危。

值得細(xì)品的莫言所寫的名句錦集

隨著人類文明的發(fā)展和沉淀，我們應(yīng)該都閱讀過各種語錄，語錄是指經(jīng)過事實(shí)和時(shí)間的驗(yàn)證而廣為流傳的一些言論。讓我們好好的讀一讀莫言經(jīng)典語錄吧，給我們平淡的生活一些光亮。大家熟悉的莫言經(jīng)典語錄都有哪些呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“值得細(xì)品的莫言所寫的名句”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

值得細(xì)品的莫言所寫的名句(篇一)

1.不要仗著我對(duì)你的好向我使壞。

2.有一種愛情，是插在心上的刀。莫言《生死疲勞》

3.河水只有流動(dòng)著才能新鮮，觀念只有變化著才有活力，如果我能不斷地批判自己的文學(xué)觀，我的小說就可能常有新鮮的氣息。我知道不是一件容易的事情。

4.這個(gè)夏天，烈日焦灼，曬得塵土燙，草木欲燃。他的心就這樣剖開了，曬在了烈陽之下，還是冷得抖。

5.一個(gè)人若太具備感情，是會(huì)自傷及傷人的。的確如此。

6.鷹對(duì)尸首也有興趣，它們也是噬腐者，但它們不與烏鴉合流，保持著虛偽的高傲態(tài)度。莫言《豐乳肥臀》

7.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

8.一個(gè)好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。

9.年月里。五味雜陳。

10.無恩不結(jié)父子，無仇不結(jié)婆媳。莫言

11.貧富與欲望，是人類痛苦或歡樂的根源，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾。

12.每個(gè)平淡無奇的生命中，都蘊(yùn)藏著一座寶藏，只要肯挖掘，沿著哪怕是微乎其微的一絲優(yōu)點(diǎn)的暗示，也會(huì)挖出令自己驚訝不已的寶藏。莫言

13.世界上的人最喜歡把正常的人叫做“瘋子”。莫言《懷抱鮮花的女人》

14.偉大的作品，沒有必要像寵物一樣遍地打滾贏得準(zhǔn)貴族的歡心，也沒有必要像鬃狗一樣歡群吠叫。它應(yīng)該是鯨魚，在深海里，孤獨(dú)地遨游著，響亮而沉重地呼吸。莫言

15.字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。

16.聽說小老婆娩出的是個(gè)男嬰，陳額從墻角爬起來。他手足無措，在灶臺(tái)狹窄的空間轉(zhuǎn)著圈兒。兩行蜂蜜般的淚水，從他枯干的眼窩里流出來。他心里的狂喜無法用語言形容。許多話他想說但不敢出口，什么香火啦，宗族啦，對(duì)他這種人，說出口就是罪過?！锻堋?/p>

17.我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫作，不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

18.任何東西都不能以健康做交換！記住，你只能活一輩子！25，最初不相識(shí)，最終不相認(rèn)！26，有些事一轉(zhuǎn)身就一輩子！

19.一個(gè)人，只要能對(duì)自己違背常理的行為，給出一個(gè)冠冕堂皇的理由，別人還真不好說什么。

20.“高處不算高，低處不算低，至少手里的咖啡香濃不改”

值得細(xì)品的莫言所寫的名句(篇二)

21.人類社會(huì)千百年來所做的事，就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。

22.一個(gè)人一個(gè)活法。莫言《紅高粱》

23.當(dāng)年，魯迅用他的筆，揭露了“看客”心理，有人說這是中國人的劣根性，其實(shí)，這不獨(dú)是中國人的劣根性，而是全人類的劣根性。

24.總會(huì)有智力、運(yùn)氣的差別；總會(huì)受環(huán)境、現(xiàn)實(shí)的約束；總會(huì)有人在你切一盤水果時(shí)，秒殺一道數(shù)學(xué)題；總會(huì)有人在你熟睡時(shí)，回想一天的得失；總會(huì)有人比你跑的快……參差不齊，才構(gòu)成了這世界上一道道亮麗的風(fēng)景。卞之琳說：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。是的，走在生活的風(fēng)雨旅程中，當(dāng)你羨慕別人住著高樓大廈時(shí)，也許瑟縮在墻角的人，正羨慕你有一座可以遮風(fēng)的草屋；當(dāng)你羨慕別人坐在豪華車?yán)铮б庥谧约涸诘厣闲凶邥r(shí)，也許躺在病床上的人，正羨慕你還可以自由行走……

25.時(shí)間是剪不掉的，剪掉的是廢話，剩下的是時(shí)間。莫言

26.年齡越大，我對(duì)他人的理解也更寬容了。

27.誓言再美，也比不上一顆融入生命的心；承諾再多，也比不了一直心疼你的人。友情，無需多言，人生路途中風(fēng)雨如傘；愛情，無需轟烈，平平淡淡中相依相伴。很多時(shí)候，有一份懂得，便會(huì)溫暖心懷；有一份聆聽，便會(huì)驅(qū)走煩惱；生活中，有愛的陪伴，即使苦累心也甜。

28.很多人都把幸福寄托在未來，當(dāng)幸福與我們離開時(shí)，我們才猛然發(fā)現(xiàn)，原來幸福就是曾經(jīng)那個(gè)愿意用真心來愛你，愿意把你放在他心里的人?；蛟S有人早一點(diǎn)得到，有些人晚一點(diǎn)得到；有人先失去，有人晚失去，但那個(gè)總數(shù)將會(huì)一樣。你曾經(jīng)有多少快樂，當(dāng)你失去就會(huì)有多少悲傷。到了死亡每件事都會(huì)變成一樣。

29.都說是人活一口氣，還不如說人活一口食兒。肚子里有食，要臉要貌；肚子里無食，沒羞沒臊。

30.《紅高粱》是在比較意義上超越了我的生活經(jīng)歷和感情經(jīng)歷的作品，我的記憶跨過了自我的門檻，進(jìn)入了一個(gè)更加廣闊的天地。那里就是浩瀚如海、輝煌如血的高粱世界。

31.與其在你不喜歡或不喜歡你的人那里苦苦掙扎，不如在這幾朵祥云下面快樂散步?！渡锟倳?huì)有一朵祥云為你繚繞》

32.我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。莫言《生死疲勞》

33.我負(fù)責(zé)兩種人：生我的，我生的。我掛念兩種人：肝膽相照的朋友，相濡以沫的愛人。

34.他嘴里塞進(jìn)了過多的食物，把兩個(gè)腮幫子高高地?fù)纹?，我只能看到食物一團(tuán)團(tuán)地沿著他瘦長的脖頸迫逐著下行，而看不到他的牙齒咀嚼食物?！妒巢菁易濉?/p>

35.在我的印象中，姑姑膽大包天，這世界上似乎沒有她怕的人，更沒有她怕的事。但我和小獅子卻親眼看到她被一只青蛙嚇得口吐白沫、昏厥倒地的情景。莫言《蛙》

36.前幾年有人還批評(píng)人家臺(tái)灣的三毛，說她的那些關(guān)于大沙漠的散文是胡編的。我覺得這些人真是迂腐，誰告訴你散文、隨筆都是真的?你回頭看看幾十年來咱們那些著名的散文、隨筆，有幾篇是真的?大家伙兒都心照不宣地胡編了幾十年了，為什么不許人家三毛胡編?

37.穿西裝時(shí)記著把商標(biāo)撕掉。

38.結(jié)婚是兩個(gè)人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍拍翅膀，全城就可來場(chǎng)颶風(fēng)。

39.愛易脫口便易脫手，一次次的退讓，已讓他洞悉全部——言聽計(jì)從，招之來揮之去，像極廉價(jià)雨傘，晴時(shí)扔到一邊，陰時(shí)拿來蔽天，丟之不覺肉痛，有之不覺珍貴。這種女人，活該被他欺。

40.作家在進(jìn)入想象過程之后，必須借助于想象給原始的生活素材插上飛動(dòng)的翅膀。能飛起來的當(dāng)然好，飛不起來的正是要淘汰的菜鳥。