【推薦】外國名著人物作文最新模板 380字

外國名著人物作文(篇一)

知識與技能：

培養(yǎng)學(xué)生對人物的正確評價的語言表達(dá)能力，并且掌握高度概括的行文方法。

過程與方法：

1、交流人物的雅號，進(jìn)入教學(xué)情境。

2、師生共同講名著中人物中的故事，體驗方法。

3、領(lǐng)悟提出的作文方法，說別稱后的故事。

4、運用所學(xué)的方法完成習(xí)作。

情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)樂觀與豁達(dá)的品格，學(xué)會一分為二的看問題。

教學(xué)重難點：

引導(dǎo)學(xué)生明白別稱是突出人物性格、技藝、品行特點。

課前準(zhǔn)備：

課件、調(diào)查表。

教學(xué)過程：

一、破冰導(dǎo)入

我說昵稱你猜人物，激發(fā)興趣，讓學(xué)生處于輕松愉悅的表達(dá)狀態(tài)。

教師說文學(xué)名著中的人物的綽號與別稱，讓學(xué)生說對應(yīng)的人物的名字。

二、習(xí)作指導(dǎo)

1、說原委，體驗方法。

師評價：能猜出這么多名著中的人物，真的很厲害！老師再增加難度，你們知道這些名著中的人物為什么會得到這個綽號或者別稱嗎？學(xué)生發(fā)言，老師注意引導(dǎo)學(xué)生用名著中的人物故事來更形象地說明綽號或別稱。

2、賞名著，明方法

教師引導(dǎo)：教師以《西游記》為例，先抓特點，再說故事，來分別分析人物，讓學(xué)生明確點評人物的基本方法。

3、再拓展，找思路

教師讓學(xué)生發(fā)散思維，想一想其它名著中的感興趣的人物。根據(jù)你事先準(zhǔn)備的調(diào)查表，運用上面的方法描述，扎實寫點評人物的方法。

4、說寫法，成板書

教師總結(jié)點評人物的習(xí)作框架寫法，歸納板書。

5、展開頭，亮結(jié)尾

教師給學(xué)生范例開頭與結(jié)尾，同時也開拓學(xué)生的思維。

三、布置習(xí)作

打開書，讀讀習(xí)作要求，再次審作文要求。

快樂級：點評《西游記》中人物，用課上老師講思路與開頭結(jié)尾。

調(diào)整級：點評課上同學(xué)提的其它四大名著中人物，沿用老師講的開頭與結(jié)尾。

快樂級：點評其它中外名著中的典型人物，自由發(fā)揮，不用課上老師提供的開頭結(jié)尾。

外國名著人物作文(篇二)

著名美國電影藝術(shù)家卓別林，一生共拍影片八十多部，其中多是喜劇。他所扮演的“流浪漢”等角色，風(fēng)趣幽默，滑稽可愛，給人們帶來了暢懷的笑聲。

卓別林出生在一個很不美滿的家庭，他還不記事的時候，父母就離了婚。母親帶著他，過著含辛茹苦的生活。

卓別林的母親是一個雜劇場的喜劇演員，平時常教兒子演唱一些歌曲，晚上演出時，就把小卓別林帶到劇院去。卓別林耳濡目染，小小年紀(jì)就有了一定的藝術(shù)才能。

有一天晚上演出，母親的嗓子突然啞了，臺下的觀眾發(fā)出一片噓聲。她不得不含著眼淚走到帷幕后面，心情異常煩惱。這時，舞臺總管事可慌了手腳，正要大發(fā)脾氣，忽然看到條幕后面的卓別林。他靈機(jī)一動，決定叫卓別林臨時上臺表演。

卓別林親眼目睹了母親所遭到的歧視，為了給母親爭口氣，他在一片混亂聲中大膽地走到臺前，面對刺眼的燈光和黑壓壓的觀眾，無拘無束地唱起了家喻戶曉的歌曲《杰克·瓊斯》。開始時，臺下觀眾還想起哄鬧事，聽著聽著，劇院里安靜下來，接著有人發(fā)出了贊嘆聲和歡笑聲。一首歌曲還沒唱完，錢就像雨點兒似的扔到了臺上。這一來，卓別林更活躍了，又邊唱邊演了許多名曲。當(dāng)母親走上臺來領(lǐng)他走時，觀眾們報以熱烈的掌聲。

外國名著人物作文(篇三)

1998年，喬納森還是一名大學(xué)生，他一時興起，購買了一部昂貴的數(shù)碼相機(jī)，這項花費遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所能承受的范圍。女友有些不滿地質(zhì)問他：“花這么多錢買照相機(jī)，你能天天都用么?”他賭氣地說：“當(dāng)然?！?/p>

話是說了出去，可每天用相機(jī)拍什么呢?最容易辦到的，就是拍自己了。于是他坐在家中的臥室里，給自己拍了一張面部特寫。當(dāng)時喬納森也沒有什么特別的想法，只是要兌現(xiàn)自己的諾言?？稍谂牧艘粋€月之后，看著每天自己面部的一些細(xì)微變化，喬納森誕生了一個新的念頭：每天拍一張照片，長期堅持下來，不正可以記錄時光讓一個人所發(fā)生的變化嗎?

賦予了一件事以價值和意義，這讓喬納森干勁十足。而他每天所做的事其實十分簡單：只需要手持相機(jī)，舉在胸前，連三腳架都不用，然后保持面無表情的狀態(tài)，按下快門。用他的話說：“整個拍攝過程只需5秒鐘，沒有太多規(guī)矩，只要頭像基本在中間，眼睛睜著，圖片不模糊就可以?！?/p>

從那以后，每天花5秒鐘的時間為自己拍照，成了他生活中的一項重要內(nèi)容，須臾不能忘記。有時與朋友一起外出參加派對，一想起還沒有完成“任務(wù)”，即使已到深夜，喬納森也會拒絕朋友們的挽留，堅決離開熱鬧的宴會，匆匆趕回家為自己拍一張當(dāng)天的照片。時間長了后，他便對拍照有了一些強(qiáng)迫癥的征兆，哪天沒做這件事，就感覺渾身上下都不舒服。

不過也有令喬納森感覺煩惱的時候，因為有時他險些忘了給自己拍照，特別是在進(jìn)行長途旅行而且時區(qū)發(fā)生改變時。他總是搞不清是不是還處在同一天當(dāng)中，這可能讓他漏掉或拍重。

現(xiàn)在，喬納森已經(jīng)有了近4000張作品，這數(shù)千張大頭像忠實地記錄了他12年來的相貌“演變”。開始是一張稚嫩的`學(xué)生臉，留著叛逆的頭發(fā)，戴著黑框眼鏡;后來框架眼鏡換成了隱形眼鏡：發(fā)型從一頭亂發(fā)到平頭，到披肩長發(fā)，再到小分頭;青春痘此。消彼長，皮膚越來越滄桑，人也越來越成熟。

20xx年6月，喬納森將自己12年中拍下的所有大頭照編輯在一起，并制作了一個能夠讓這數(shù)千張照片快速變換的“幻燈視頻”，上傳到了xxx網(wǎng)站上。結(jié)果出人意料地引來了數(shù)百萬人次的點擊率，他也因此搖身變成了一名“網(wǎng)絡(luò)紅人”。出名之后，喬納森發(fā)誓說自己會繼續(xù)自拍下去，直到死亡的那一天。不過他對自己也有了更高的期望：“我希望我能走喬治·克魯尼或肖恩·康納利的路線，越老越有魅力?！?/p>

外國名著人物作文(篇四)

故事一：肯德基創(chuàng)始人

桑德斯上校退休后擁有的所有財產(chǎn)只是一家靠在高速公路旁的小飯店。飯店雖小，但頗具特色，與眾不同?？勺钍軞g迎的、也是客人最愛吃的一道菜就是他發(fā)明烹制的香酥可口的炸雞，僅此就給他帶來了一筆可觀的財富。多年來，他的客人一直對他烹制的炸雞贊賞有加。可是令他萬萬沒想到的是，由于高速公路改道別處，飯店的生意突然間也一落千丈，最后只好關(guān)門歇業(yè)。被逼無奈，桑德斯上校決定向其他飯店出售他制作炸雞的配方，以換取微薄的回報。

在推銷的過程中，沒有一家飯店愿意購買他的配方，并且還不時地嘲笑他。一個人在任何年齡被人嘲笑都不是件令人愉快的事，更何況到了退休的年齡還被人嘲笑，這就更令人難以接受了。而這恰恰發(fā)生在了桑德斯上校身上。他不但被人嘲笑并且接連不斷地被人拒絕，可見這些經(jīng)歷對他的影響有多么巨大。但他始終沒有放棄，在沒有找到買主之前，他開著車走遍了全國，吃住都在車上，就在被別人拒絕了1009次后，才有人終于同意采納他的想法，購買他的配方。從此后他的連鎖店遍布全世界;也被載入了商業(yè)史冊。這就是肯德基的由來。

故事二：小提琴家歐爾·布里

在巴黎舉辦的一場大型音樂會上，人們正如癡如醉地傾聽著名的小提琴家歐爾·布里美妙絕倫的演奏。突然，正全神貫注的布里心一顫——它發(fā)現(xiàn)小提琴的一根弦斷了。但遲疑沒有超過兩秒，他便像什么事情都沒有發(fā)生似的，繼續(xù)面帶微笑地一曲接一曲地演奏。觀眾們和布里一起沉浸在那些優(yōu)美的旋律當(dāng)中，整場音樂會非常成功。

終場時，歐爾·布里興奮地高高舉起小提琴謝幕，那根斷掉的琴弦在半空中很醒目地飄蕩著。全場觀眾驚訝而欽佩地報以更為熱烈的掌聲，向這位處變不驚、技藝高超的音樂家致以深深的敬意。

面對記者的“何以能夠保持如此鎮(zhèn)定”的提問，歐爾·布里一臉輕松道：“其實那也沒什么，只不過是斷了一根琴弦，我還可以用剩下的琴弦繼續(xù)演奏啊。這就是我們熟悉的許多遭受不幸的人生，依然可以是美麗無憾的?！?/p>

故事三：艾森豪威爾

艾森豪威爾出生在一個貧困的家庭，不過父親和母親都是正直善良的人，媽媽是個堅強(qiáng)的女子，她教育兒子要有積極的人生態(tài)度。

有一天，媽媽拿出了一只又大又花的蘋果，說：“家里的草坪需要修剪了，如果誰能修剪得又快又好，這只蘋果就屬于誰!”

媽媽手里的蘋果一定很美味，小艾森豪威爾當(dāng)然想把它據(jù)為己有，要得到蘋果只有賣力地工作。那天下午，艾森豪威爾用盡了所有的力量來打理草坪，他的工作成績是孩子們當(dāng)中最出色的!

媽媽把紅蘋果交到艾森豪威爾手里，她語重心長地對孩子們說：“一個蘋果雖然不值幾個錢，但是要你們用工作來換得，世界上沒有平白無故得來的東西，所以，你們雖然生在貧困的家庭，只要積極努力地生活，還是一樣能爭取到自己想要的東西!”

故事四：凡高

名畫家凡高家里很窮，只能買較便宜的黃色顏料來畫畫。他非常喜歡畫花，就去尋找花色的花朵，終于找到了向日葵。他把向日葵插在花瓶里畫了起來，畫著畫著，他發(fā)現(xiàn)向日葵并不是都向著自己，而是有的向上，有的向下，還有的向左、向右。他悟出了一個道理：花兒是向大家開放的，它不會永遠(yuǎn)朝一個人微笑。凡高越畫越有勁，一連畫了許多張，和向日葵成了好朋友。

有一次，凡高畫的向日葵參加一個畫展，大家看了都非常驚奇地說：“我們畫的花總是朵朵向著自己，可是凡高畫的花卻向著我們大家，佩服!佩服!”從此，凡高畫的向日葵就成了世界名畫。

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參考范文--我最喜歡的名著人物6篇

我最喜歡的名著人物(篇一)

《西游記》我國四大名著之一，每當(dāng)我讀起這本書，都會情不自禁地融入到精彩的故事情節(jié)中。

《西游記》里面的人物形象各有千秋，人物性格千差萬別。比如：懦弱以慈悲為懷的唐僧;本領(lǐng)高強(qiáng)、矢志不渝、善惡分明的遜悟空;誠實憨厚、擅長水性的沙僧;力大無窮、自私貪吃的豬八戒。

《西游記》中我最喜歡的人物是遜悟空，他是一個不同凡響的人物，天資聰穎，但他有些野性難馴，不把任何人放在眼里，甚至大鬧天空;但他同妖怪斗爭的精神值得稱頌，在困難面前隨機(jī)應(yīng)變;紅孩兒用三味真火燒的九死一生，可他依舊精神煥發(fā)，勇敢戰(zhàn)斗;小雷音寺中，群神被擒，他孤軍深入，與惡魔較量;他善于用計謀，變身不同角色，一步步將惡魔鏟除。師徒四人最終取得真經(jīng)。

這本書中有一個故事情節(jié)令我印象十分深刻，也最能體現(xiàn)遜悟空的性格，就是“遜悟空三打白骨精”這一章。寫的是遜悟空曾在太上老君的八卦爐中練就火眼金睛，只要他一看，就能識破妖怪的計謀，輕輕松松趕走妖怪。但是唐僧卻不能識破妖怪的真面目，誤認(rèn)為遜悟空傷害無辜，并把他趕回花果山。唐僧失去遜悟空的保護(hù)，很快遇到了危險，被妖怪捉到洞中。為了救出師傅，豬八戒去花果山向遜悟空求救，令人意外的是遜悟空便爽快地答應(yīng)了，可見遜悟空是一個忠心耿耿的人物。

這本書告訴我們：做事不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷艱難和曲折，消滅假、丑、惡，弘揚(yáng)真善美。要學(xué)習(xí)遜悟空性格中最閃耀的一面：善惡分明，擁有一顆寬容、忠貞的心。

我最喜歡的名著人物【篇二】

一看到武功高強(qiáng)、敢作敢當(dāng)、伸張正義，我就會想到齊天大圣——孫悟空。

孫悟空是《西游記》中大鬧天宮，被壓在五行山下500年的齊天大圣。你想想，一個正常的猴子能升天當(dāng)神是何等好事，人家孫悟空不僅有“齊天大圣”之稱，還能有一份看管桃園的美差，擱誰誰不安安份份看桃園？可人家孫悟空還滿意。說人家得寸進(jìn)尺，又下行，人家有上進(jìn)心呀，人家要做得更好呀！你再想想一個正常猴子能有膽量與法力無邊的如來斗嗎？有能力與五大金剛交戰(zhàn)？沒有！一個正常猴子能在一座大山下待個幾百年不傷一根毫毛？不能！可是人家孫悟空都行！可見孫悟空是一個法力高強(qiáng)的猴子！

孫悟空還敢作敢當(dāng)，還記得吃人參那一節(jié)嗎？童子質(zhì)問孫悟空吃了幾顆人參。童子那兇神惡煞般的表情，簡直目光把人給吃了。孫悟空卻面下改色氣不喘，如實回答，吃了幾顆就幾顆，但是，孫悟空也有一個致命特點：容不得別人說它半句。這不，童子說了它幾句，它就直接把自開天劈地之時就早已存在的人參樹給全打沒了。要是在鬧天宮時聽玉帝、如來的話，也不至于輪到走十年打81次妖怪的地步呀！瞧瞧，人參樹沒了，就連唐僧都被牽連了！還好，有觀音的神水幫忙和唐僧的耐心培育，人參樹怎么可能起死回生呢？可這不麻煩嗎？還不如挨點罵就過去了，多簡單呀！

孫悟空是一個敢作敢當(dāng)、武力高強(qiáng)的人，不是，是猴子，它的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

我最喜歡的名著人物(篇三)

優(yōu)秀的文學(xué)作品如同花圃里美麗的鮮花一樣數(shù)不勝數(shù)，朵朵都有自己獨特的芬芳。而我最喜歡的名著人物，則是美國文豪——馬克·吐溫筆下的傳奇人物——湯姆·索亞。

湯姆·索亞是一個聰明愛動的孩子，他足智多謀，善惡分明，對現(xiàn)實環(huán)境可以保持自己的態(tài)度，一心沖出村莊，過實在的，自由的，自己所想要的生活，當(dāng)綠林好漢，行俠仗義。他也是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，一個了不起的英雄。從他身上，我也看到了自己所想擁有的樣子：正直，樂觀，可以一如既往地保持自己內(nèi)心的真實想法，勇敢的沖出束縛，過自己想要的人生。

湯姆敢于追求，敢于冒險，一個又一個閃光點在這個看似調(diào)皮的孩子身上集中，塑造出了一個多重角色結(jié)合，受人喜愛的湯姆。當(dāng)他和貝琪困在洞中時，他沒有驚慌，不但安慰同伴，還運用自己的聰明才智，用風(fēng)箏線探路。在發(fā)現(xiàn)洞口時，還鼓勵毫無希望的貝琪爬出山洞，最終成功獲救。他的形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他做錯事后敢于承認(rèn)錯誤，他冒險途中不忘家人身體。關(guān)于他，書中有一句簡單的概括：“淘氣的機(jī)靈鬼”“鎮(zhèn)上孩子的頭兒”“在小伙伴的眼中無所不能”。一次次不同的探險經(jīng)歷，更是凸顯出了湯姆身上所令人喜愛的特質(zhì)——勇敢而富有同情心，懂得知錯就改，勇于沖出桎梏。他可以拋棄私心大膽指出兇手;他會在自己身體還沒有恢復(fù)號就想著去看望朋友，給他們帶去歡樂;他還有一些小小的虛榮心，可以把自己好好的吹噓一番……這便構(gòu)造成了一個討人喜歡的小男孩——湯姆·索亞。

在過去的時間里，各種個性不同的經(jīng)典人物與我們擦肩招手，伴我們走過閱讀路上最珍貴，最美好的風(fēng)景。而湯姆·索亞這個活潑伶俐的小英雄，將是這條路上最絢麗的那道彩虹!

我最喜歡的名著人物(篇四)

一身烏黑的皮毛，一雙炯炯有神又時刻打著小算盤的眼睛，頭上戴得一只修補(bǔ)過的橙色帽子，這就是我最喜歡的動漫人物——灰太狼。

灰太狼為我?guī)砹嗽S多快樂，記得有一次，紅太狼在狼堡里熬湯，灰太狼在做實驗。紅太狼向灰太狼喊道：老公，中午熬湯，你要加什么佐料嗎？灰太狼沒聽清，以為紅太狼要幫她拿實驗材料，便大聲答道：要電池、發(fā)動機(jī)、汽油……紅太狼聽見了，沒有猶豫，二話不說就把這些材料加進(jìn)了灰太狼的湯里。吃飯的時候，灰太狼從實驗室里走出來，端起桌上的湯就要喝，停，這碗才是你的！只見紅太狼端著一碗漆黑的湯走來，灰太狼怕被平底鍋打飛，只好一口一口地喝了下來。猶記得當(dāng)時看著灰太狼那副忍不住想吐可又裝湯很美味的樣子，我哈哈大笑。

時間飛逝，現(xiàn)在的我已經(jīng)是要上初中的人了，可我還是喜歡灰太狼，只是與小時候喜歡的理由不太相同了?，F(xiàn)在的我覺得灰太狼是一個永不放棄的真男人，不管捉羊失敗多少次，被打上天多少次依然又不放棄，繼續(xù)想辦法來捉羊，也不管要被紅太狼打多少次，被同類嘲笑多少次，都依然熱愛生活，積極樂觀，努力奮斗……

我一定會像灰太狼一樣，做一個永不放棄，積極樂觀的真男子漢的！

我最喜歡的名著人物(篇五)

諸葛亮足智多謀，是劉備的軍師，曹軍把蜀軍擊敗后，有準(zhǔn)備攻打吳國，所以蜀國和吳國聯(lián)盟。

吳國有一個非常杰出的青年都督周瑜，他有勇有謀，但他心胸狹窄，有嫉妒心。

一天，周瑜請諸葛亮來商議軍事。以公事為借口，委托諸葛亮十天造好十萬只箭。諸葛亮不但答應(yīng)了，還立下軍令狀，如若三天造不好，敢受軍法處置，并請周瑜三天后到江邊取箭。諸葛亮走后，周瑜吩咐魯肅，不給諸葛亮備齊造箭的材料，想為難他，同時還讓魯肅去探聽消息。

諸葛亮見了魯肅，問他借了20條草船和數(shù)百名軍士，并請他保密，魯肅答應(yīng)了?；厝ズ螅斆C果然不提借船的事，只說諸葛亮不用造箭的材料，周瑜很疑惑。

魯肅幫諸葛亮準(zhǔn)備好了船和士兵，等候他的調(diào)度。第三天四更時，諸葛亮秘密把魯肅請上船，趁大霧漫天之際，命令士兵將20條船連接起來，駛近曹營。并一字排開，擂鼓吶喊。曹操聽到鼓聲和吶喊聲后，不敢輕舉妄動，只叫朝江中放箭。很快船的一面插滿了箭，諸葛亮又下令把船掉過來，另一面受箭。

天漸漸亮了，諸葛亮讓插滿箭的船順風(fēng)順?biāo)偦啬习?。曹操得知上?dāng)后，要追也來不及了。

20條船靠岸時，周瑜按諸葛亮的要求派人來取箭。諸葛亮如期交箭，周瑜聽了借箭的經(jīng)過，自嘆不如。

我最喜歡的名著人物【篇六】

在世界歷史的長河中，出現(xiàn)了許多有名的人物，他們就像天上的星星一樣光彩奪目，其中我最欣賞的是春秋戰(zhàn)國時期的孔子。

孔子個子不高，有長長的胡須，大大的耳朵，身穿灰色的舊袍子，頭戴一頂帽子?？鬃邮侵腔鄣幕恚h飄然有神仙之氣。

孔子是一個志向高遠(yuǎn)的人。因為季孫氏整日迷戀歌舞，多日不理朝政，而孔子是一個志向高遠(yuǎn)的人。他對季孫氏非常失望，一氣之下離開了魯國，開始了周游列國的旅程。孔子是一個好學(xué)的人，在離開魯國之后，孔子在途中遇見了一位與眾不同的老者，并要求老者收他為徒，原來那名老者便是老子，老子看見他這么好學(xué)，就收孔子學(xué)禮。孔子的勤學(xué)苦練，使孔子對禮儀了解得非常透徹。

在跟老子學(xué)完禮之后，他又向師襄學(xué)習(xí)琴藝。孔子經(jīng)過漫長的學(xué)習(xí)過程，自己的禮儀和琴藝都取得了很大的進(jìn)步，得到了世人的稱贊。

在這之后，孔子又開始了教書育人的過程。也使他成為了一名偉大的教育家。他的教學(xué)方法有教無類，因材施教。他一生有3000多名弟子，賢者有72人，對世界文學(xué)做出了積極的貢獻(xiàn)。他的思想已經(jīng)傳播了20xx多年，至今依然令我們印象深刻。

我認(rèn)為孔子身上的精神是值得我們敬佩的，所以我欣賞這樣偉大的歷史人物，更要學(xué)習(xí)他的精神。

有關(guān)名著讀書筆記模板

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？為此，小編花時間整理了有關(guān)名著讀書筆記模板，僅供參考，希望能為你提供參考！

名著讀書筆記 篇1

1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時過于擁擠的。

我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個小時后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。

2，哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸福快樂的度過每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

3，我曾經(jīng)嘲笑廉價的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個微笑，一句問候，一丁點兒惻隱之心?

我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會比我們優(yōu)秀，這是必然的!

在今天我終于明白了這個道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會真誠的去關(guān)愛他每一個學(xué)生，一個微笑，一個鼓勵。都會給孩子們增加無窮的自信!讓他們成長，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔!

也許在當(dāng)今的社會上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會發(fā)現(xiàn)每一個團(tuán)隊，每一個班級，甚至是每一名孩子都會做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)!更懂得去珍惜!

4，對于宇宙，我微不足道;可是對于我自己，我就是一切。

我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來自世界上的各個地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會人，都是這個地球的人，在我看來每一個人都是世界整體的一部分。但是我們把個人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。甚至可以忽略不計。對于世界，對于生活我們不奢望能夠憑借著我們個人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個人走在這條路上都會經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時。你就會發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。

一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會收獲更多的智慧!

名著讀書筆記 篇2

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧;倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，相激流一般飛涌出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒像處于患難時的那么大，那么豐滿，那么幸福?！?/p>

而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名著讀書筆記 篇3

這個假期，我一口氣讀完了《愛的教育》，真的非常喜歡，也讓我很震動：書中一個個小故事很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實，其中蘊(yùn)含的濃濃的：“愛”，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。

這本書以一個意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級期間所發(fā)生的一個個小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他總是挺身而出幫助弱小者;有聰明懂事的德羅西，他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，卻從不驕傲;有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡;更有可愛可親、慈愛溫和的新老師，以及熱切愛著小主人公并給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情、師生之情、同學(xué)之情，還有小小少年的愛國之心，小主人公在“愛”的氛圍中漸漸成長起來。

書中的故事，我最喜歡的是《少年愛國者》。這個故事講述的是一個貧窮的意大利少年，乘坐輪船去熱那亞，船上的幾名乘客看他可憐，就掏出了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢，可是當(dāng)他聽到這幾名乘客對自己的祖國指指點點的時候，他忍無可忍了。他抓起銅幣，劈頭蓋臉地向他們砸了過去，憤怒地說道：“你們這些可惡的家伙，居然侮辱我的祖國，我不要你們的錢?！弊x到這里，我的心沸騰了，我深深地被少年強(qiáng)力的愛國之情打動了。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很空洞，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。

愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但在我看來——愛世博大的、無窮的、偉大的力量。

讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是整理的名著讀書筆記600字，希望對大家有所幫助。

名著讀書筆記 篇4

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落......

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多"安安靜靜"的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......來自：作文大全阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些"奇怪"的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。名著《童年》讀書筆記800字3篇名著《童年》讀書筆記800字3篇。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的"恐怖事件"。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到"人間"獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到"人間"的那一天。

我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人

——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。

生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。

讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。

不過，在上帝為你關(guān)上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。

是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。

讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。

名著讀書筆記 篇5

作家簡介：彼得-德恩里科（Peter d’Errico）

美國馬薩諸塞州大學(xué)榮譽(yù)退休教授。畢業(yè)于耶魯大學(xué)法學(xué)院，1968——20xx年任教于馬薩諸塞大學(xué)阿莫斯特分校，教授法律研究課程。

本書由弗蘭茲-卡夫卡的小說《審判》中一則寓言開始，講的是法及混亂與矛盾。主人公遇到的具體問題并不重要，重要的是解決問題的過程中所遭遇的折磨。讀罷寓言，你想要的可能不是一場思辨，而是一個簡明的答案，因為寓言的含義是混沌的，邏輯上也不甚明晰。但在法的門前這個有縱深的環(huán)境里，無疑充滿著張力，是你無法釋懷，唯一的安慰是更多的思考和深入地追尋。

秩序當(dāng)先的社會竭力培養(yǎng)人們對法的忠誠，并且努力將忠誠變成習(xí)慣。在法的門前，鄉(xiāng)下人就習(xí)慣了等待和懇求，根本沒想過還有其他出路；守門人則習(xí)慣了與鄉(xiāng)下人的對峙，甚至沒考慮向里面通稟一聲。當(dāng)權(quán)力關(guān)系充分內(nèi)化后，權(quán)威便達(dá)到了極致，無權(quán)者卑賤意識也達(dá)到極致。可以說，政治上的投降與冷漠，源于長期的無權(quán)利生活體驗。

看完這本書之后，最大的感受就是：法律是一種執(zhí)行，而不是口號。正如書中說的好：法律不是答案，而是一種手段。法律精神的貫徹在于具體的每一個案例和每一次的判決，不管你是用先例原則還是注重邏輯推理。所以在本書的第一章的第一節(jié)就用了：布滿荊棘的叢林作為標(biāo)題。其實在法律之路上，最大的“荊棘”就是在于法律原則的實踐和貫徹。法律不是英雄主義，也不見得多么偉大。其實，恰恰相反，法律是一種瑣碎，一種細(xì)致，深入到每個人的點點滴滴的生活之中。就像書中P282所描述的紐約前五位最好的律師之一：馬丁·厄德曼，他并沒有為多少大人物或者說轟動世界的大案要案辯護(hù)，他每天所做的不過是為那些：搶劫犯、小偷諸如此類的人進(jìn)行辯護(hù)，而且一干就是幾十年。他所做的不過是用法律的方式來保障每一個人所應(yīng)該享有的權(quán)利，即使這個人被這個社會所討厭，但這就是一個民主和法治的國家所需要具備的精神：少數(shù)服從多數(shù)，但是并不意味著少數(shù)人的權(quán)益可以被侵犯。這也是為什么在刑事案件中，那些罪大惡極的犯罪分子依然享有雇傭辯護(hù)律師的權(quán)利，是的我們討厭他們，但是這并不意味著我們所討厭的人都是我們的敵人，作為一個公民，不管他擁有何種身份地位，在任何條件下都應(yīng)該享有法律所賦予的權(quán)利，當(dāng)他們站在法律之門的面前之時，他們的人格都應(yīng)該是平等的！而馬丁·厄德曼的工作詮釋了法律之路上的真正的“荊棘”：法律能否對每個人的權(quán)利給予平等的關(guān)注，能否深切關(guān)心每個人合法權(quán)益被正確和恰當(dāng)?shù)谋Ｕ希?/p>

本書也沒有僅僅停留在對法律基本精神和原則的探討上，而是全景式的對英美的法律體系進(jìn)行了概括式的描述，包括了：法官、價值、陪審團(tuán)、律師等等主題，這使得這本僅僅只有410頁的書承載了巨大的信息量，在這些信息的背后，我看到了通過：律師、法官、陪審團(tuán)制度、警察、對抗制制度等等共同組織起的一張法律的大網(wǎng)，各方在法律領(lǐng)域的博弈產(chǎn)生了利益、價值和公意。這也正說明了，不是先產(chǎn)生了法的精神，之后根據(jù)法的精神來構(gòu)建整個法律框架，而是先有了整個的法律框架，然后在這個框架中加入了人的因素，由人在實踐中來探索出適合這一整個框架和制度的精神和價值觀。這個模式倒是很像書中所說的人思考問題的一種思維方式：人不是由嚴(yán)格的三段論來推演出結(jié)論的，而是先在腦子中形成了一個結(jié)論，然后根據(jù)這個結(jié)論進(jìn)行反推，努力尋找適合這個結(jié)論的條件，構(gòu)成三段論，最后證明這個結(jié)論的正確性，因此在看完全書之后，深深的陷入了一種困惑之中，我們的法律是不是也陷入了這樣的一種循環(huán)邏輯的悖論之中，我們先主觀定性了一些行為，然后通過法律來將這些行為合法或者非法化，如果用這種方式來制定法律，無疑在一開始就已經(jīng)侵犯了少數(shù)人的利益，那么我們怎么能夠指望這樣的法律在未來能夠公正公平的保證我們的神圣權(quán)利不受侵犯！

反觀《法的門前》這本書，全書多用案例，甚至有19世紀(jì)的案例到今日依然被引用被論述，說明英美法的完善在于其長期的實踐，有冤假錯案，但是在不斷的操作中進(jìn)行自我調(diào)整和修改，使得其日趨完善，更重要的是在不斷的實踐和操作中在普通民眾的心中種下了法的種子。對于先例的一次又一次的解讀使得法律不再是一門枯燥難懂的上流社會的學(xué)說，更是成為了一門通俗易懂的大眾科學(xué)，武裝了廣大的民眾，使得他們在與侵犯自己合法權(quán)利的強(qiáng)大勢力的對抗中不再處于弱勢。

名著讀書筆記 篇6

《每個孩子都能成功》這是一本教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他經(jīng)過大量的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

這本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們所教的學(xué)生也不少。在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

因此我們的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣

的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

名著讀書筆記 篇7

是誰?用那滿紙的荒唐，演繹著紅樓的悲傷。又是誰?用那滿腹的辛酸，輾轉(zhuǎn)著宿命的凄涼。

是否是金陵的煙火太涼，冷卻了璀璨華裳。是否是前世相逢的緣分太淺，才讓如花的人兒天各一方。

多想留住紅顏那一抹燦爛的容光，不用在一把辛酸的淚雨苦痛惆悵。多想在最初的太虛幻境一直留守，才不必在現(xiàn)世中忍受著無可奈何的寸斷肝腸!

終難忘，千紅一窟、萬艷同悲的過往。

終哀嘆，風(fēng)月情債、夢醒而碎的心傷。

人生總是有太多的無奈難以抉擇，世間的悲歡離合更是宿命難以擺脫。在紅樓的那場迷夢中，有那兩個至情至性的奇女子(寶釵、黛玉)，她們將世間女子的美集于了一身，卻也難免紅顏薄命的一場凄涼。

世間的偶然總是讓人難以捉摸，就像寶釵、黛玉兩個名字簡單的結(jié)合在一起，便是寶玉的拼合。原來，出生賦名的那一剎那，就早已注定了三個人纏綿不覺的糾葛。

世人皆贊美金玉的良緣，身臨其境的人才會懂得幻化的寶玉與僧人贈與有意的撮合，永遠(yuǎn)不敵前世真身那場頑石與絳珠仙草的木石前盟。

滿是華光的金釵注定要在世俗的大雪中掩埋，而那世外的仙姝前塵舊緣更是無法擺脫今世強(qiáng)加的偽裝。

在這場誰都沒有主動權(quán)的愛情賽跑中，情海的禁錮將每個深入幻境的人束縛。而這場無可奈何的角逐，最終留下的也只是零落滿地的殘紅。

有人說寶釵是最終的贏者，因為最終是她穿上了紅妝嫁給寶玉，促成了金玉良緣的世俗神話?？墒沁@場金玉的貴重并非是那場良緣的最好歸宿，當(dāng)寶玉披上袈裟成為了和尚，獨守孤燈的惆悵哪個旁人能體會這份無奈彈起的“終身誤”?當(dāng)兩個人上演著相敬如賓舉案齊眉的模樣，寶玉的心早已隨魂斷瀟湘的黛玉守候著木石前世的約定，尋覓到天涯的方向。

依稀記得初見時的模樣，似曾相識的目光將前世今生的夙愿點亮。不管輪回磨滅了多少前塵過往，仍然記得三生石畔揮灑甘露的芬芳。你別了仙草的修行逐我來到塵世的方向，我亦可拋卻錦衣羅裳披上袈裟守候著你我的地久天長。你為我淚水流盡魂斷了瀟湘，我亦可在靈魂的領(lǐng)地仰望著你離去的方向，用幾世的修行與你在紅塵的癡想中長相廝守?zé)釕僖粓?請不要再讓顰兒的眉頭深鎖著憂傷，要相信金玉的光芒不會讓木石的真情迷失了方向!請不要在傷感中苦苦彷徨，死生相別的人亦可攜手比翼飛翔!

夢醒、夢碎。那場風(fēng)月的情濃，在那奈何天、傷懷日、寂寥時，上演著懷金悼玉的感傷。

魂歸、魂逝。那場情海的幻天，在那枉自嗟、空牽掛、無奈處，訴說著水月鏡花的凄涼。

相守卻無法相愛，最終連相守都成為一場空想，金玉的無奈，打濕了點點紅妝。

相愛卻無法相守，淚盡而歸時彼此癡念的人近在咫尺卻天各了一方，木石的悲哀注定此生哀怨一場。

繁華夢碎紅樓淚，天涯何處覓香丘?

感嘆人生的一場相逢，齊聚了世間最艷麗的風(fēng)景。嘆惋那場毀滅繁華的寒風(fēng)風(fēng)，造就了百花落幕的凋零。

忘不了芍藥花叢那個癡兒鼾睡的身影，蝶兒戲舞的香艷中那個明媚如春的神情?？v然是有襁褓中父母嘆雙亡的凄景，然而在悲涼中英豪的你亦可追尋喜悅的羅叢。你醉后伏過的的青石依稀記得你可愛的倩影，飄零的落紅為你披上溫暖的斗篷。丈夫的早逝讓青春的美麗成為了幻境，無終的結(jié)局更讓世人心痛產(chǎn)生猜測的共鳴。你也曾在寒塘尋覓鶴影，你也曾隔晶簾遙望風(fēng)景。寂寞的霜娥愛上了寂寞的清冷，滴淚空守的玉燭又向何人訴說著虛廊幽情?樂觀的湘云，無奈的湘云，注定了一場探春悲秋的黃昏!

在最好的年紀(jì)里將最燦爛青春留給了古剎青燈，櫳翠庵千年的鐵門坎仍擋不住情思縷縷的萌動。清高的你自認(rèn)為將萬丈紅塵看倦，然而新雪烹茶奉給公子的那一瞬早已讓風(fēng)塵迷失了你的神情。你氣質(zhì)如蘭，你華阜比仙。梅花的風(fēng)骨讓滿地的梨花汗顏，可無暇的美玉依舊與世難容。孤傲的妙玉，有情的妙玉，世俗的泥潭怎忍心讓冰潔的人兒受此玷污?

都說你機(jī)關(guān)算盡太過于聰明，到頭來卻生生害了卿兒的性命。你的精明強(qiáng)干讓世間的男兒嘆服，然而算計來算計去一場癡迷竟讓所有的迷夢變幻成空。誰能體會你高樓上臨風(fēng)的孤獨，誰能理解你堅強(qiáng)下掩藏的哀愁。半世的心思只為了一個家富人寧的憧憬，到頭來卻遭受天怒人怨的秋風(fēng)?！吧靶囊阉?，死后心空靈”，嘆人世的悲歡離合終究難隨人定，三更夢醒處累盡了幾世聰明?轟隆隆大廈從根傾，一紙紅顏的薄命將剛強(qiáng)的王熙鳳葬與無情!

十二釵里將你的著墨太少，然而上蒼卻贈了你一個“巧”。雖然是出生在官宦貴胄之家的千金小姐，然而夢幻的繁華終如一曲曇花!倘若你的生母在黃泉下知曉你遭逢貪圖銀錢的狠舅奸兄傷害，是否會將怒火壓下?倘若熙鳳知曉就你一命的她，是否會慶幸曾經(jīng)結(jié)識那么平凡的窮人家?感謝上蒼讓巧姐遇到了劉氏恩人，縱是此生荒村野店做個紡紗浣衣的村婦，也是悲涼中最溫暖的守望。

仿佛這一生，便是為了恪守禮教。仿佛這一世，便是為了追求夢里的功名。高粱錦繡的榮華，扔下的是槁木死灰的人生，閨閣幻想的恩愛，卻也只是鏡里的恩情。不要再提繡帳鴛衾，縱然是那珠冠鳳襖，卻依舊抵不了無常的性命。你將最美的韶華托付給了晚景，黃泉的路上只留下了一場虛無。當(dāng)滿身的賢名逃不過宿命的索求，終老無依的荒景如何回付李紈杏簾在望的守候?

生于春季的你們應(yīng)該是世間最動人的風(fēng)景，然而太虛的判定早已將宿命融入了姓名，生來便是“原應(yīng)嘆惜”的注定，一生的匆匆只是為了經(jīng)歷早已寫下的人生。賈府最大的榮耀來自于鳳藻的宮廷，而那貌似金屋的皇宮卻是元春永難逃出的牢籠。常感嘆她的離開太過于年輕，只可恨面對無常所有人都只能是眼睜睜。多少謎團(tuán)留給了前生，又有多少守候指給了來生?還記得那個膽小懦弱溫柔善良的姑娘，迎春花一般流露著淡淡的芬芳，大觀園的你擁著人生最平淡幸福的時光，然而抵債出嫁卻把如花的命交給了中山的餓狼。當(dāng)迎春慘死在親夫的手上，曠性的怡情早已隨芳魂艷魄飄離了來時的方向。金陵的故鄉(xiāng)再也難見迎春的芬芳，他鄉(xiāng)的探春又在憑欄眺望殘春的暮光。玫瑰花一般伶俐的姑娘，大觀園里一抹明媚的爽朗。一紙詔書將豆蔻的年華變成了和親的砝碼，一葉扁舟的風(fēng)雨硬是把那骨肉家園的舊情拆散。嘆惋那一場才自精明氣自高的性情，千里訣別的憂愁注定要讓一生的孤獨流露哀愁。探春把家鄉(xiāng)的等待留給了月夜黃昏的守候，而惜春卻把余生留給了空門青燈的朦朧。相識的所有人都感嘆惜春的孤僻冷傲，心冷嘴冷的她讓旁人體味世態(tài)炎涼的無法捉摸，當(dāng)旁觀者側(cè)目他的冷漠，有誰能夠真正走進(jìn)孤獨的他，體會她內(nèi)心無法釋懷的冷清，三春的悲涼讓她把現(xiàn)世的紅塵風(fēng)景看透，古廟的倩影陪伴著禪房青燈。一支妙筆未畫成大觀園的繁華，然而一段夢碎卻用歲月書寫著虛花的醒悟。不曾知曉西方的寶樹是否結(jié)著長生的青果，清淡天和的禪廟又何嘗不是避世離俗的佳所?

四春將嘆息留給了世間，而好事終的慨嘆卻留給了最初的瞬間。忘不了你的最先的出現(xiàn)，最早的離開，是你的手開啟了那段太虛的夢幻。都說你是禍水的紅顏，家敗的根源，誰又能知道你“情可輕”的種種嘆惋?人的一生經(jīng)不起太多惆悵的無奈，花容月貌的裊娜仍害了可卿的命運牽連。短短的人生留下了太多的謎團(tuán)，一場孽緣寫盡了榮寧的悲歡。

飛鳥各投林，百花芳菲盡，夢影殘痕的惆悵，零落了誰的容顏?

朝為紅顏美，暮成白骨灰，一場紅樓的舊夢，嘆壞了誰的悲歡?

四大名著讀書筆記模板

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！笨v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的四大名著讀書筆記，請收藏好，以便下次再讀！

四大名著讀書筆記(篇1)

賈寶玉——《紅樓夢》中最重要的角色。而曹公卻一反作家的常態(tài)，不但沒有贊美賈寶玉，反而時常用文字譏諷他，然而越是這樣，賈寶玉越是耐人尋味。

賈寶玉讀書，讓我看到他的自由奔放。他的父親曾諷刺他“只可見寶玉不務(wù)正，專在這些濃詩艷詞上做功夫?！贝_實，寶玉愛讀雜書，那“古今小說”“傳奇角本”看了不少。但治學(xué)之書也并非不看，“因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了”。他并非不愛看文學(xué)經(jīng)典，只是《四書》在宋代被封建統(tǒng)治者編纂，流傳下來的版本帶有的封建色彩，是寶玉所厭惡的。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)。史湘云曾說“如今大了，你就不愿意讀書去考舉人進(jìn)士的……講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問?！甭牭竭@些，寶玉忙說：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的?！睂氂窨磿非蟮氖菚械木袷臣Z，他不屑于看書只為了所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”，這不正是賈寶玉身上道家精神的體現(xiàn)嗎？無拘無束，順其自然，這便是博覽群書卻被認(rèn)為是“無事忙”“富貴閑人”的賈寶玉啊。

四大名著讀書筆記(篇2)

白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟;

斬妖魔，除鬼怪，征服八十一難終得真經(jīng)。

他們，就是我在寒假里重溫的經(jīng)典名著《西游記》中的主人公;他們，就是我所愛的人。

我愛他，愛他的啰嗦，愛他善良的心。即使窮兇極惡的匪徒站在面前，還求徒弟網(wǎng)開一面，更是因為一次又一次的仁慈而給自己帶來了不可估計的危險。我愛他，愛他取經(jīng)信念的堅定，明知到西天去必然會碰到許多艱難險阻，吉兇難定，但仍然勇往直前。他，就是師傅——唐僧。

我也愛他，愛他的好吃貪睡，一遇到困難就嚷著要散伙，愛他的占小便宜、耍小聰明時的傻樣，貪戀女色時的糗樣;可是就是這樣一個傻豬，還不失忠勇和善良呢。你看，在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，成為大師兄的得力助手，即使有時借口上廁所逃避戰(zhàn)斗。嘿嘿，他呀，就是我愛的傻豬——豬八戒。

我還愛他，愛他的默默無聞，愛他的憨厚淳樸。他雖然沒有大師兄的足智多謀，沒有二師兄的滑稽、可笑，卻有著一顆純樸的心，那么安靜。當(dāng)兩位師兄鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅，忠心不二。如果沒有他，唐僧恐怕也取不成經(jīng)嘍。他，是忠心的三師弟——沙和尚!

我最愛的還是他，他樂觀聰明、勇敢頑皮、熱愛自由、斬妖除魔，充滿了斗爭精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的蟠桃園，閻羅王的陰曹地府，只要他想沒有他不敢做的。他，練就一雙火眼金睛，憑著七十二變化，手持一根金箍棒，為了師傅如愿取經(jīng)，他蕩平一切阻礙，忠心保護(hù)師傅一路向西!這樣的他，怎不值得我去愛?你肯定猜出來了，對，他就是“斗戰(zhàn)勝佛”——孫悟空!

他們四人挑擔(dān)牽馬，翻山涉水，兩肩霜華，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣!憑著毅力和勇敢，最終取得了真經(jīng)。他們，告訴了我怎樣面對著生活中的困難，學(xué)習(xí)中的壓力!

我愛他們，我愛《西游記》。

四大名著讀書筆記(篇3)

紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。

紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心里特點。

四大名著讀書筆記(篇4)

《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜??？

然而，說它是一部杯具，也確實如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉但是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；明白在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆?。?/p>

《紅樓夢》是歷史性的杯具，透過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

四大名著讀書筆記(篇5)

自從賈家的戲子絕大部分散到大觀園里，大觀園里又平添了許多事事非非，有時不得不感慨都是下人們?nèi)堑牡湴?/p>

在這一回中，我看到最多的就是那些小丫頭老媽子們的勾心斗角，有臉面的就公然仗勢欺人，沒臉面的就背地里搞小動作。有些頭腦的還好，沒頭腦的直接就搞出來許多笑話。迎春的貼身丫鬟就是一個例子，她可以直接吩咐廚房給她做碗燉的嫩嫩的雞蛋，一個一般的丫頭也能享受這樣的待遇，讓人有些吃驚。由于一些原因廚房沒給做，在小丫頭連花兒的煽風(fēng)點火下，她就跑到廚房亂砸亂罵了一通，說句俗話她的勢子也太正了，連廚房后來賠不是送去的燉雞蛋她也給摔了，可惜糟蹋了那雞蛋。

見識了有頭臉的丫頭的撒野，再看沒頭臉的丫頭如何作怪。柳家的女兒五兒和寶玉房里的芳官關(guān)系好，五兒從舅舅那里得到了茯苓霜便送了些給芳官，不巧被林之孝家的碰到，在那些丫頭婆子的煽動下，較弱多病的五兒便被當(dāng)做了內(nèi)賊，正好老太太的房里少了些東西，上頭吩咐要查，那些人明明知道并非是五兒做的卻要他做替罪羊。積極地向平兒送東西希望能將她們趕出去。這就是賈府中的小人物們常玩的把戲。

可以說，賈府中上至主子下至奴才，很少有為家族未來奔走謀劃的，卻都是這樣飽食終日還勾心斗角。我想，這也是賈府衰亡的一個重要的原因吧。

四大名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個字，那兩個字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對自己的祖國，對自己身邊的親人，對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會上，我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字，但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個：義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實生活中，給老人孕婦讓座誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。

《史記》名著讀書筆記(模板6篇)

您是否也疑慮從哪些方面著手去寫自己的讀后感呢？讀完作品之后，我們會產(chǎn)生很多觸動。寫讀后感時，讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，現(xiàn)在，有請閱讀欄目小編推薦的《《史記》名著讀書筆記》，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

《史記》名著讀書筆記【篇1】

《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”

秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當(dāng)然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

《史記》名著讀書筆記【篇2】

讀《史記》項羽本紀(jì)篇，鉅鹿之戰(zhàn)、四面楚歌、垓下之圍等，都可看出項羽是位“力拔山兮氣蓋世”的猛將，但是有勇無謀、剛愎自負(fù)，最終導(dǎo)致了英雄末路，自刎烏江。

項羽求學(xué)無耐心，“項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！膘妒琼椓耗私碳ǎ笙?，略知其意，又不肯竟學(xué)?！?/p>

雖不肯學(xué)，鉅鹿之戰(zhàn)卻能以破釜沉舟的勇氣，大破秦軍;戰(zhàn)場英勇無比，無懼無畏;但鴻門宴上卻又優(yōu)柔寡斷，沒能狠下心殺劉邦。

有勇無謀、用人不當(dāng)、偏聽偏信，失去將士謀臣之心;性格殘暴又讓其失去民心。

性格上的嚴(yán)重缺陷，即使連續(xù)多場大勝，卻因一場大敗，而無力回天，感嘆“時不利兮騅不逝”!甚至沒有臥薪嘗膽、東山再起之心。

讀史讀古人，除了向古人學(xué)習(xí)，更重要的是自己從自身上反思。

說項羽身上有性格缺陷，那我們這些凡夫俗子呢?

我們身上沒有項羽的勇就罷了，但我們都有各自不同的缺陷。

比如，項羽求學(xué)無恒心，淺嘗輒止，我自己又何嘗不是呢?讀書不夠深入，甚至堅持也沒能堅持多久。五十步笑一百步而已。

不管求學(xué)，還是工作，或者精通一項技能，莫不是在孤獨中孜孜以求、試錯、反饋、練習(xí)、繼續(xù)嘗試，周而復(fù)始，經(jīng)年累月才能有所成，卻又往往急功近利、毫無耐心。

比如，聽不得別人的忠言逆耳，雖沒有項羽的憤而殺人，卻也常常聽不進(jìn)良言。

至于謀略、策略，不管學(xué)習(xí)，還是成長，都可以慢慢學(xué)習(xí)、成長，關(guān)鍵是即使遇到挫折，也堅持，培養(yǎng)自己堅毅的性格。

“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”以此敬大英雄!

《史記》名著讀書筆記【篇3】

夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍;《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌。

題記

剛正不阿，留將正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰，司馬遷一部《史記》為我們訴說著古今的變遷，講述著英雄的史詩。讀罷《史記》，內(nèi)心總有一個解不開的疑惑何人可謂英雄。

或許有人說：第一位皇帝秦始皇可謂英雄。我認(rèn)為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化;求取仙丹，耗費國力。其二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。其三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。

再有人說：西楚霸王項羽可謂英雄。項羽此人優(yōu)點極多懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱帝。不懂得用人，項羽不能謂之英雄。

漢高祖劉邦可謂之英雄?我認(rèn)為不可，漢高祖此人雖在破秦之時善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以謀反罪被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。

文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，豈不荒唐!更不能謂之英雄。

至于那戰(zhàn)國四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱之為英雄。

我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。

專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會、負(fù)荊請罪;荊軻刺秦王未成被殺身亡一生舍己為國，義字當(dāng)先，個個可謂英雄!

讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的星空因有了一個個的英雄才不會黯淡。

星光閃閃，愿英雄威名永垂千古;月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬年。

《史記》名著讀書筆記【篇4】

《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。

但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。

雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。

說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的絕唱。

《史記》名著讀書筆記【篇5】

這本《史記》是 已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。

雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。

《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進(jìn)入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文動底，沒有對祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯(lián)想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，__名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

《史 記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷

史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。

《史 記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個初中生的

我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀了《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊

《史記》名著讀書筆記【篇6】

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認(rèn)識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的`君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。

我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

2023中國名著讀書筆記

當(dāng)我們閱讀了某人寫的讀后感《書名》后，我們可以受到心靈的啟發(fā)。讀后感是將自己的經(jīng)驗和書中的知識相結(jié)合的一種方式，能更好地提升我們自己。這篇網(wǎng)絡(luò)文章讓我們對《書名》有了更深刻的理解，我們提供這些信息是希望能幫助那些尋找答案的人！

中國名著讀書筆記(篇1)

閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我 最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法 。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和2連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的'方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備 ，只要有才能就予以重用 。

最值得我 欣賞 ，是 他 那 豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

中國名著讀書筆記(篇2)

《三國演義》是一部歷史演義小說.羅貫中著中國第一部長篇章回體歷史小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了一千多個人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

主要情節(jié)為三個國家的興衰史。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后來被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。

有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。

人物形象中有許多個性鮮明的人物，首先是諸葛亮。熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。曹操，在平時的學(xué)習(xí)中他是出色的政治家、軍事家和文學(xué)家。但是曹操在三國演義中所扮演的角色卻是一個典型的小人，狡猾，奸詐，狠毒，殘暴。劉備甚有眼光，善用人才，親和于人，資質(zhì)聰慧但缺少果斷。

總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

中國名著讀書筆記(篇3)

《紅樓夢》是以賈寶玉與林黛玉的愛情為線，以“木石前盟”為因，“絳珠還淚”為由，展開敘述。以四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程體現(xiàn)當(dāng)時社會的腐敗等等。具玄幻色彩，集飲食文化、建筑美學(xué)等等于一書，極具鑒賞價值，可謂是歷史巨作。

其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且說林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊之首之一，本是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草，為報神瑛侍者的滴水之恩，故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之說以及后來的紅塵之事。

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”極為生動形象地描繪出了一位比西施還美的“病里佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病，喜哭，其中也寓意著故事的結(jié)局終是個悲劇。

她是一位才華橫溢的詩人，也是一位多愁善感的美人，與李清照有幾分神似，卻又略勝幾分。在寫菊花詩中，她所作的《詠菊》以“題目新、詩也新，立意新”而一舉奪魁，她的詩極具有她自身的個性。“滿紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運的寄托。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此詩以血淚凝成，字字發(fā)于林黛玉的內(nèi)心，是憐花，也是她對自己身世遭遇的感嘆;是寫花，也是在寫自己，情抒發(fā)得盡致淋漓，全詩如泣如訴。

她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，愛就是愛，恨就是恨，喜怒全表現(xiàn)在臉上。皆覺得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯賈寶玉一人知她。

賈府上下除賈寶玉外都覺得她不若薛寶釵端莊大方，善解人意，討得人歡喜?？烧l又知薛寶釵喜怒皆藏于心，不表于色，更令人難猜真實呢?

賈寶玉是林黛玉的知己，亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個叛逆的形象，但實則是一個敢于反抗當(dāng)時社會，反對科舉，不喜約束的一個形象。他可以說是曹雪芹理想的化身。

曹雪芹出身豪門，少時的他不喜仕途經(jīng)濟(jì)，后因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態(tài)炎涼，對當(dāng)時社會有了更為深刻的認(rèn)識，故有了這集文學(xué)藝術(shù)、兒女情長于一書的《紅樓夢》。

中國名著讀書筆記(篇4)

周末閑來無事翻著看了看弟弟剛買的《西游記》，兒時在電視上看到的西游記當(dāng)中的畫面一幕一幕的從腦海中閃過?！段饔斡洝泛汀度龂萘x》、《水滸傳》、《紅樓夢》一起被稱為中國古代四大名著，它是一部描寫旅游、探險和神話的長篇小說?！段饔斡洝芬还惨话倩兀瑪⑹隽颂粕魈烊〗?jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒，沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的整個過程。

說起西游記相信大家最先想到的就是孫悟空，孫悟空是作者刻畫的主要人物，會七十二變，有重一萬三千八百斤的如意金箍棒，且本領(lǐng)高強(qiáng)、武藝超群，更是一個跟頭能翻十萬八千里，是許多人小時候最崇拜的偶像，我也不例外。小的時候?qū)ξ饔斡浛梢哉f是百看不厭，認(rèn)為孫悟空是個了不起的大英雄，認(rèn)為孫悟空一個人就可以擺平所有的妖魔鬼怪，唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍?zhí)椎亩?。但是最近?dāng)我再讀西游記時我卻突然發(fā)現(xiàn)他們師徒四人少了誰都不行。

唐僧這個人心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什么高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他卻有著一個至關(guān)重要的作用，那就是監(jiān)督著孫悟空，使孫悟空不敢亂來，不然的話孫悟空不知要殺死多少人。例如在六個強(qiáng)盜想搶貧窮老伯的錢和糧食，結(jié)果被孫悟空打死。唐僧訓(xùn)斥孫悟空時，孫悟空卻說是六賊不經(jīng)打。這個故事雖然也表現(xiàn)出了孫悟空嫉惡如仇的性格，但是也表現(xiàn)出了孫悟空把他人生命當(dāng)兒戲的思想。如果后來沒有唐僧的緊箍咒，孫悟空都不一定會去西天取經(jīng)。

豬八戒憨厚淳樸，有時候會貪饞偷懶，是一個有缺點而又令人喜愛的喜劇角色。沙和尚則永遠(yuǎn)是一副吃苦耐勞，一副老黃牛的樣子。雖然他們兩個沒有像孫悟空那樣高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他們倆的作用也不容小看。在唐僧被妖怪抓走時，孫悟空去救唐僧時因為妖怪們擺的一個陣而心神大亂，最后無奈逃走。后來幸虧豬八戒想出一個辦法救出師父。

我認(rèn)為他們能夠修得正果最主要的原因是團(tuán)結(jié)。每一次遇到危險時，他們都勇敢的去面對，沒有一個選擇退縮、逃跑，而是選擇勇往直前，選擇去面對。他們就像一塊鐵墻，怎么打都打不穿。因為這是一面由團(tuán)結(jié)凝聚成的墻。

我認(rèn)為在現(xiàn)實工作當(dāng)中，我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是我們要團(tuán)結(jié)一心，發(fā)揮我們整個班組的力量將工作完美的完成，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出我們自己的力量。

中國名著讀書筆記(篇5)

中國經(jīng)典名著讀后感(精選多篇)

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王實甫名劇《西廂記》

元代雜劇作家王實甫的名劇《西廂記》的故事，直接**于唐代元稹的傳奇**《鶯鶯傳》。此外，流傳的西洛書生張浩與東鄰女李鶯鶯逾墻相會，終成眷屬的故事和蒲妓崔徽為裴敬中憔悴而死的傳說，在題材和人物、情節(jié)上對《西廂記》也都有某種影響。

《鶯鶯傳》寫唐代貞元年間書生張生與少女崔鶯鶯從戀愛、結(jié)合到離異的悲劇故事。作者元稹可能受到《游仙窟》的影響，所謂“游仙”，本意寫嫖妓宿娼；所謂“會真”，實質(zhì)是寫**艷遇。所以作者抱著欣賞文人風(fēng)流韻事的態(tài)度，對張生始亂終棄的行為加以肯定。

但崔鶯鶯的悲劇形象和悲劇命運贏得了人們的同情，一些文人詩作中不時提到“鶯鶯”和“待月西廂”的事。

到了宋代，崔張故事十分流行。秦觀、毛滂的《調(diào)笑令》以一詩一詞詠唱這個愛情故事，使它成為歌舞曲詞。后來又有**《張公子遇崔鶯鶯》，見于南宋皇都風(fēng)月主人的《綠窗新話》。

此外，羅燁的《醉翁談錄》“**開辟”中記有**《鶯鶯傳》。趙令的鼓子詞和《綠窗新話》中的《張公子遇崔鶯鶯》，與元稹的原作不同，它們都刪去了傳奇**文中張生詆鶯鶯為“尤物”“妖孽”的部分，贊賞鶯鶯的真情，同情她的命運，并對張生的行為頗有微詞。

金代的董解元曾將這個故事改編為長篇《西廂記諸宮調(diào)》。共14宮調(diào)，193套組曲，它在主題思想和人物塑造上都與《鶯鶯傳》有根本的差異，結(jié)局是張生和鶯鶯雙雙私奔并最終團(tuán)圓。《鶯鶯傳》中矛盾的雙方是張生和鶯鶯，導(dǎo)致鶯鶯悲劇命運的因素，是張生的薄情。

而《西廂記諸宮調(diào)》中的基本矛盾是爭取婚姻自主的崔、張和以崔母為代表的封建勢力，這就使作品具有明顯的反抗封建禮教的思想。與此相聯(lián)系，《西廂記諸宮調(diào)》中主要人物的性格有了很大的變化，從《鶯鶯傳》到《西廂記諸宮調(diào)》，崔母從一個性格軟弱的老婆婆，成為封建勢力的維護(hù)者，崔、張婚姻的直接障礙。張生從一個思想感情矛盾的消極的人變成了一個專業(yè)的人

一、敢于反抗封建禮教的多情種。而鶯鶯的形象則顯現(xiàn)出鮮明的反抗性?！段鲙浿T宮調(diào)》刪去了鶯鶯所說的“始亂之，終棄之，固其宜矣”一類話，并寫她和張生一同投奔了白馬將軍。

王實甫的《西廂記》在思想內(nèi)容上更趨深刻，正面提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反對封建禮教和封建婚姻制度的主題。

《聊齋志異》

蒲松齡(1640-1715)，清代文學(xué)家。字留仙，山東淄川人。他出身于一個沒落的地主家庭，一生刻苦好學(xué)，在科舉場中卻很不得意，滿腹才學(xué)，屢試不第，到了71歲，才援例成為貢生。

在艱難時世中，他逐漸認(rèn)識到像他這樣出身的人難有出頭之日，于是把滿腔憤氣和一生心血寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中。

《聊齋志異》是一部文言短篇**集，共有短篇**431篇。其內(nèi)容大致有四部分：1.

他懷著對現(xiàn)實社會的怨恨，揭露和嘲諷**污吏、暴君和士紳貪婪惡毒的面目，刺傷封建政治制度。這類作品以《促織》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。2.

蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身的體會，通過《司文郎》、《考弊司》、《書癡》等篇，無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮與腐

蝕，譴責(zé)了考場中營私舞弊的風(fēng)氣。三。對世界上忠貞純潔的愛情，對為這種愛情而奮斗的底層婦女和貧苦學(xué)者，給予衷心的贊揚(yáng)。

代表作品有《鴉頭》、《細(xì)侯》等?！读凝S志異》中還有相當(dāng)多狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調(diào)。在這些故事中，塑造了許多美麗純潔的女性形象，如紅寶石、銀寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。

4.有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教(請你收藏好范文，請便下次訪問育意義，如《畫皮》、《嶗山道士》等。

《聊齋志異》充滿了浪漫主義精神和驚人的想象力，這主要表現(xiàn)在對正面人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形象上。此外，作者善于用夢、天地、虛無的手法創(chuàng)作情節(jié)，突破現(xiàn)實的束縛，表達(dá)自己的理想和愿望。

《孫子兵法》

有個別觀點曾認(rèn)為今本《孫子》應(yīng)是戰(zhàn)國中晚期孫臏及其**的作品，但是銀雀山出土的漢簡已基本否定此說。

《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。它還被翻譯成多種語言，在世界軍事史上占有重要地位。

《孫子兵法》中討論了一些軍事學(xué)的重要問題，言簡意賅地闡述了基本的軍事思想。

此書對中國古代軍事科學(xué)產(chǎn)生了重大影響，被譽(yù)為軍事經(jīng)典。它是中國古代軍人必須研讀的一本軍事著作，許多著名的軍事家都對此書作過注解。

《孫子兵法》的思想影響超越軍事應(yīng)用，實際上亦是博弈策略的經(jīng)典著作，如在棋藝對壘或運動競技方面。《孫子兵法》不僅在世界軍事領(lǐng)域發(fā)揮著重要的影響，對政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、人事管理和市場策略等與博弈有關(guān)的領(lǐng)域亦有指導(dǎo)意義。

經(jīng)典名著讀后感

石橋子鎮(zhèn)初中七班劉羅雙

我很小就愛看《西游記》這部電視，也不知道看了多少遍，每次看《西游記》，我都目不轉(zhuǎn)睛，廢寢忘食，只是覺得好玩，并不懂得為什么這么吸引人。

今年暑假，我把幾年前買的四大名著中的《西游記》拿出來又好好地讀了一遍，深有感觸。

文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象，他們一路上降妖伏魔，走遍了千山萬水，歷盡了千難萬險，經(jīng)過了九九八十一難才取得真經(jīng)。《西游記》中，師徒四人各有各的性格，特點十分鮮明。唐僧一心向佛，心地善良，不辭勞苦，不畏艱險，意志堅強(qiáng)，在西游的漫漫征程中，明知山有虎，偏向虎山行，他最大的缺點是人妖不分，常常錯怪大徒弟孫悟空。

至于孫悟空，他聰明、勇敢、足智多謀、好斗、好勝心強(qiáng)、愛恨分明，喜歡捉弄豬八戒，但他有點不耐煩。豬八戒呀，好吃懶做，憨厚淳樸，喜歡耍小聰明，愛搬弄是非，愛占小便宜，還愛說謊，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，敵我難分，最大的缺點是貪吃貪睡，自私自利。沙僧，則是一個態(tài)度隨和的人，他任勞任怨，盡心盡責(zé)，外表平平，內(nèi)心忠誠，不善言談，默默奉獻(xiàn)。

通過這次細(xì)細(xì)品讀《西游記》，我受益匪淺。作者吳承恩在著作中表現(xiàn)出來的豐富想象力和對人物的刻畫能力，讓我佩服不已。我更要學(xué)***取經(jīng)的堅定信念，從現(xiàn)在開始我就要加倍努力、勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能像孫悟空一樣擁有聰明的頭腦和過人的本領(lǐng)。

閱讀經(jīng)典之作的報告

讀白巖松的《幸福了嗎》之感：

《新華字典》解釋說，幸福就是生活和環(huán)境。但因為每個人的經(jīng)歷、追求和社會地位都不一樣，幸福感肯定也不一樣。今年的中秋、國慶雙節(jié)前期，**電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？

”。央視走基層的記者們分赴各地采訪包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，“幸福”成為**的熱門詞匯?！澳阈腋?？

”，這個簡單的問句背后蘊(yùn)含著一個普通中國人對于所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會，引發(fā)當(dāng)代中國人對幸福的深入思考。 通過這個節(jié)目，我們可以了解到人們對于“幸福”一詞的理解和“幸?！痹谒麄冃闹械亩x。 白巖松，一直以來都很喜歡這位充滿睿智和冷靜思維的主人，他的很多觀念都具有針對性，不是像其他的**人，在對老百姓的利益上打“迷糊眼”。

這次在讀白巖松的《幸福了嗎》，很多感觸，很多思考，對于自己的“幸福”，對于這個社會上的“幸福”。

其實，每個人的幸福與否很程度上取決于自己的內(nèi)心世界的主管意向，雖然也有外界的原因，但是，我們不常說“心靜自然涼”嗎？外面是一個紛紛擾擾、物欲橫流的世界，唯一能感到幸福的就是內(nèi)心里的那份安寧所帶來的感覺，現(xiàn)在的我是幸福的，我有愛我的家人，有陪伴我的朋友，我的生活平淡但是卻無處不充滿愛，我喜歡這樣的生活，所以我還是覺得我是幸福的。

物欲橫流，讓這個曾經(jīng)平靜的世界變得浮躁不安起來，人們的眼睛逐漸變得冷淡起來了，面對周圍的一切都變得的漠不關(guān)心，很多人的眼里就只剩下利益和金錢權(quán)利，為了這些，變得不擇手段了，就想那年春晚上一句“人呢，眼睛是黑的心是紅的，可是眼睛一紅，心就黑了”，于是，這個出現(xiàn)了三聚氰胺、地溝油、毒饅頭...這些的出現(xiàn)讓老百姓怎么安穩(wěn)地享受“幸?！保?，書中有句“中國病了”，怎么醫(yī)好這個病，這個社會的所有成員恐怕都要反思反思吧？

讀《他改變了世界--江**傳》之感：

這本由羅伯特·勞倫斯·庫恩著作的江**的傳記，使我們詳細(xì)地了解了這位偉大領(lǐng)導(dǎo)人大半生經(jīng)歷，在著重于國事活動的同時，還講述了江**同志的家庭背景、求學(xué)過程、業(yè)余愛好等方方面面，從各個角度的展示了我們平時了解不全面的偉大人物。其中，我們在系統(tǒng)了解傳奇的同時，也重溫了80年來我國從動蕩時代到繁榮社會的變遷。

書中從四個部分介紹，根基、領(lǐng)導(dǎo)地位、崛起、展望，還有最后的江**歷史功績。看這本書像是在看一部紀(jì)錄片，仿佛看到了一個少年時期那個年輕氣盛的他，一個青年時期奮發(fā)圖強(qiáng)的他，一個中年勞苦奔波的他，一個老年時期依舊憂國憂民的他。偉人之所以成為偉人，是因為他不同于普通人。他的智慧和努力受到真誠的尊重。

我記得小時候看電視，新聞廣播里總是出現(xiàn)共產(chǎn)黨的身影。他似乎每天忙的時候都在不同的地方穿梭。他整天為國家的發(fā)展和繁榮而努力工作。他提出了“****”的偉大思想，使廣大的民眾收益于此。

讀《朱镕基答記者問》之感：

對朱镕基最大的印象就是他的為人正直，為官清廉以及在反貪上的成就，他說過 “為學(xué)，要扎扎實實，不可沽名釣譽(yù)；做事，要公正廉潔，不要落身后罵名 ”“我只希望在我卸任以后，全國人民能說一句，他是一個清官，不是**，我就很滿意了。讓我們大方一點，說朱镕基還在做實事。哦，謝天謝地！ ”而現(xiàn)在中國太缺少這樣正直的**了。

作為前國家領(lǐng)導(dǎo)人和杰出的政治精英，朱镕基的生平經(jīng)歷、專業(yè)經(jīng)驗和教訓(xùn)都是寶貴的財富。《朱镕基答記者問》，似乎讓人感覺到，公眾是多么渴望能分享到政治家們的智慧，又多么渴望我們國家的偉大公民們，能和普通公民之間進(jìn)行更多交流。

傳唱經(jīng)典歌曲的報告

這些經(jīng)典老歌總會給我?guī)硪庀氩坏降氖斋@。我聽的那些歌曲都融入了他們愛國愛黨的濃濃情懷。我的心好像被什么東西擊中了。簡單的旋律和簡單的歌詞帶給我們不同的感受。

[最新]《圍城》名著讀書筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“名著讀書筆記”。

下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的《圍城》名著讀書筆記，在閱讀了由{作者人名}寫的讀后感書名后，我們感受到了讀書的快樂。當(dāng)我們和作品當(dāng)中的一些描寫產(chǎn)生情感共鳴時，不妨記錄下來你的情感思想，作品的讀后感該如何去寫呢？希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

《圍城》名著讀書筆記 篇1

第一次接觸《圍城》，還是讀書的時候，聽很多同學(xué)推薦過，那時只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會其中的含義?！皨寢專阆矚g唐曉芙嗎？我覺得唐曉芙是這本書里最完美的一個人物?！迸畠簩χ医蚪驑返馈榱撕团畠河泄餐脑掝}，寒假，我最終仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。

楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實地抓住今日，充實今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學(xué)會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。

《圍城》名著讀書筆記 篇2

無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優(yōu)秀小說。

《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細(xì)看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的`城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種.種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>

《圍城》名著讀書筆記 篇3

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描述抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物?！蹦抢锏摹澳骋徊糠稚鐣敝概f中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實杯具的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子；之后成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在感情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，所以被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡?，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自我的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描述的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的歡樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，僅有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，并且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他期望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自我的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自我當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是期望做個大人物，買文憑時，期望自我能夠

翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要明白，社會上僅有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈晕业墓酪粯?。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

《圍城》名著讀書筆記 篇4

寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說讀完之后沒有感悟，只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說的背景是在民國時期，雖然那個時代距離我們并不算遙遠(yuǎn)，但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把，每個人都存在人性的弱點，每件事件都在映射社會的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點難受。

前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時看看，醫(yī)生查房的時候看到了對我說，我這個年齡看《圍城》還有點早了。當(dāng)時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫，我一直覺得早一點了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準(zhǔn)備，再去面對，存在問題的時候才能更有方向的去處理。婚姻本來就不是童話的結(jié)局，而是生活的另一個開始，所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開，也好過天真的將它當(dāng)成童話去對待，否則一旦婚姻出現(xiàn)問題就很容易萬劫不復(fù)。

可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說我現(xiàn)在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個兒子都在大學(xué)畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養(yǎng)費么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費?！彪m然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害，這段描述看起來是很輕松、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉?；橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無疑。

不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對，倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營。看《圍城》這本書，對婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時寫作時候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。

例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。”一輪并不圓滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。

例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸?！倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F(xiàn)的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個不停了。

例如寫主人公出國后對家鄉(xiāng)的感覺：“好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷葉上隨著風(fēng)不停的晃動著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進(jìn)了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過，沒有一點痕跡。多么形象生動。

在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據(jù)，大肆吹噓自己本來有好多的產(chǎn)業(yè)，但因為日本人、因為戰(zhàn)爭都沒毀了的時候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣?！庇芍x者自己去體會。

我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。

《圍城》名著讀書筆記 篇5

《圍城》這本書名聲極大，書中的許多句子亦成為經(jīng)典。仔細(xì)看來書中故事雖然沒有其他小說驚心動魄，但其中滿含的隱喻和觀點卻耐人尋味。下面我想從四個方面來說說這本小說。

一、景色描寫

小說一開頭就是一串景色描寫，太陽仍然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體。描寫細(xì)致卻不隨意，用詞精當(dāng)，諸如此類。然而，作者的景色描寫目的并不在此，下文中事后大家都說是兵戈之家，因為這就是民國二十六年。給上文的熱增加了一層喻意，同時交代了時間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說是兵戈之家的原因不是熱，而是民國二十六年。這是事后諸葛亮的智慧。再往下看，方鴻漸回國后，生計有憂，此時窗外一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞。不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)抖。月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。他由此而領(lǐng)會到生命的美善，回國的快樂也不足為奇了。

在小說的其它部分，景色描寫也有其妙用。如在一行人出發(fā)向就職地的過程中，半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。對暴雨的描寫?zhàn)堄腥の叮迦酥械恼w狀況便也可想而知，毋需多言了。

二、 心理聯(lián)想

這大概是全文最有趣的看點了。生活本是沉悶無聊的，然而給作者借人物之口發(fā)表的評論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機(jī)智穿插在行間，如趙辛楣對方鴻漸的態(tài)度，眼里仍沒有方鴻漸。但又提防著他，恰像慰問害傳染病者的人對細(xì)菌的態(tài)度。寫到方翁的日記時，作者注解自己的話亦有一番趣味：這些記載從各個方面，各種事實來證明方翁的高人一等，他現(xiàn)在的一言一行，同時就想日記里，言行錄里如何記法，記載并不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態(tài)。多么妙的注解，一水滴水代表那少得可憐的事實依據(jù)，而吹出來的大水泡正好充當(dāng)了謊言的角色。在三閭大學(xué)時，方鴻漸無意中泄露給陸子瀟自己大學(xué)文憑的秘密，心中不快，想：可是這種不快意是透風(fēng)的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對自己都要遮掩的一絲不露老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕＿@些話雖然是氣頭上的心里話，但仔細(xì)想想?yún)s頗有趣味，諸如謀殺滅跡的尸首和一箭雙雕地兼?zhèn)淞擞谜Z頑皮，或褒詞貶用，表現(xiàn)人物無奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯(lián)想，種種皆是，十分強(qiáng)大的。

三、比喻和擬人

這點倒可以簡單談?wù)劊驗樽髡邿o時無處不在用到這兩種手法為小說添色。月亮可以是一只擠著的近視眼睛。而眼淚在臉上則像清明時節(jié)的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。作者的頑皮勁兒可遠(yuǎn)不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲比作小飯店里的歲寒三友，并說在深秋它們沒有顯出后凋勁節(jié)，可見作者在生活中也是幽默好奇地打量這個世界的。對于王美玉的笑容，他筆下鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。將全無聯(lián)系的二者用一個相同的形容詞聯(lián)結(jié)在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就鼻子渴極喝水似的吸著的作者筆下的方鴻漸將汽車夫修車過程居然想像成：汽車夫只好下車。向車頭疏通了好一會兒，在路旁拾了一塊爛泥，請它享用。而將車形容成;這是輛病車。正害瘧疾，走的時候，門窗無不發(fā)抖。可愛可笑，總算給他們的旅途增了一絲情趣。

四、人物語言

人物語言是小說中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過作者的精心塑造，導(dǎo)師制討論會上，部視學(xué)講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，兄弟在英國的時候。沒有評論，卻無可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無方法主張的形象。在吃飯的問題上，高松年提出的所謂導(dǎo)師制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經(jīng)濟(jì)系主任自語道;干脆大家像我兒子一樣，念;吃飯前，不要跑，吃飯后，不要跳。樸實幽默，卻令人捧腹不止。

總而言之，《圍城》是一本極佳的小說。盡管故事情節(jié)并不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細(xì)致周到，其蘊(yùn)含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說不可不讀了。

關(guān)于中外名著的讀書筆記900字通用5篇

讀后感書名是一部讓人非常感動的作品，他的作者{作者人名}令人尊敬。我們可以將心中想要表達(dá)的話記錄下來，欄目小編現(xiàn)在向你推薦中外名著的讀書筆記，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

中外名著的讀書筆記 篇1

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用自話文寫成的章回體小說，書中塑造了一百零八將綠林好漢的獨特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”多么敢作敢當(dāng)?shù)男愿癜。∵@就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學(xué)習(xí)。有一次，我不小心把老師放在講臺上的杯子摔碎了，當(dāng)時教室里只有我一人。上課了，我誠惶誠恐地坐在位子上。老師看見摔碎的杯子問是誰打碎的，下面沒有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當(dāng)時我想過站起來向老師承認(rèn)，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認(rèn)識了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當(dāng)，這樣的人才會贏得別人尊重。《水滸傳》給我?guī)淼氖肇洸粌H僅是這些。還讓我明白了團(tuán)結(jié)力量大等等。

《水滸傳》這本書就像春風(fēng)，吹開了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤著我求知的心田。它是我的良師，教會我很多道理。朋友們，去讀讀這本書吧！

中外名著的讀書筆記 篇2

作品賞析：《巴黎圣母院》發(fā)表于1831年，是法國浪漫主義文學(xué)奠基者雨果的第一部具有重大思想意義和藝術(shù)價值的長篇小說，被譽(yù)為浪漫主義的代表作。

小說通過吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)，被巴黎圣母院副主教孚羅洛誣陷迫害致死的悲慘故事，深刻地揭露了教會的黑暗、僧侶的虛偽和封建貴族的殘忍。小說描寫的是15世紀(jì)的巴黎社會，貶斥的卻是作者所處時代的社會現(xiàn)實，通篇充滿了反封建、反教權(quán)和反社會黑暗的浪漫主義戰(zhàn)斗精神。

作者風(fēng)采：

一代文豪雨果

維克多雨果(1802-1885)是19世紀(jì)法國重要的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家。18xx2月26日出生于法國東部的貝尚松省。雨果在文藝思想上支持浪漫主義，在政治上支持資產(chǎn)階級自由主義。1827年發(fā)表了韻文劇本《克倫威爾》及其《序言》。這篇《序言》成為當(dāng)時浪漫主義運動的重要宣言，雨果也被認(rèn)為是浪漫主義運動的領(lǐng)袖。雨果的代表作有：長篇小說《巴黎圣母院》(1831)、《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)等。1871年巴黎公社起義時，雨果正在布魯塞爾。公社遭到殘酷鎮(zhèn)壓之際，他大聲疾呼為公社辯護(hù)，全力爭取對公社社員的赦免。1877年發(fā)表的長篇小說《九三年》是雨果后期的重要作品，集中反映了作者的人道主義思想。

中外名著的讀書筆記 篇3

《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。 整部作品情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。 小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。 書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認(rèn)識并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)

中外名著的讀書筆記 篇4

當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境?！拔腋吲d的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強(qiáng)。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的?！钡诙庑胖小澳隳軋詮?qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心!”堅強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

中外名著的讀書筆記 篇5

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，他經(jīng)過三年的努力，換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人公躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊。他作過掙扎，執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望——但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行尸走肉。

這是一個悲劇。

在手中那微黃的書頁中，我仿佛看到了天橋、牌樓、街道、小巷，車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，仿佛戴上了發(fā)黃的濾鏡，沒有絲毫田園詩一般的快樂。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，虎妞的慘死，小福子上吊，老馬頭的倒斃街頭，直到祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……好像回馬燈一般，這一切，在老舍無奈而又憤慨的話語中，劃上了一個句號。這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，許許多多不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄的樣子”。

這是一個徹徹底底的悲劇。

從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也終究沒有改變他最后的結(jié)局——一個曾經(jīng)勤勞樸實，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型例子，祥子的悲劇，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。

這到底是造化弄人，還是命運的注定？

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。我一次次的思考了他的結(jié)局：為什么是這樣？也許，是因為社會的極度黑暗；也許，是因為個人情愁——雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。

我并不是在嘲笑祥子，這是社會的必然。整本書，都承擔(dān)了老舍所理解的任務(wù)和意義，多多少少也有虛構(gòu)的存在——老舍只不過是通過一個悲劇的故事，反應(yīng)了以舊北京下層平民生活為背景的故事——他把這個悲劇感、民族激憤感、社會責(zé)任感，都擴(kuò)大化了。為什么我要一直強(qiáng)調(diào)這一點？因為故事終究是故事，我們不能認(rèn)為成功是沒有結(jié)果的。這是萬萬不可產(chǎn)生的想法。

因此，我們不必過于悲觀，乘著如今新中國的大好前景，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定較快發(fā)展，我們作為青少年，有書讀，應(yīng)該對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發(fā)向上，為了美好生活而努力。我相信，只要奮斗，必定能到達(dá)成功的彼岸。

【收藏】小學(xué)作文觀察日記最新模板 90字

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要對自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《【收藏】小學(xué)作文觀察日記最新模板 90字》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小學(xué)作文觀察日記(篇一)

上則：

我們家大門口左右各有一棵高大的雪松。他們高矮相當(dāng)，像兩個親密的朋友。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像兩把撐開的大傘，又像兩座寶塔，所以又叫塔松。

雪松的枝干很直，呈褐色，樹皮很粗糙，布滿了裂紋。主干周圍的許多枝干，有的向上翹著、有的向下耷拉著。枝干上生出許多又細(xì)又長的側(cè)枝，側(cè)枝是一簇簇輪生的像花針?biāo)频娜~子，如果你用手輕輕的碰它，你肯定會把手縮回，，因為他會毫不留情地把你刺痛，也許，這就是他保護(hù)自己的地方吧！他們幾十根圍成一圈，像幾十個小朋友玩"丟手絹"的游戲，非常逗人喜歡。

下則：

每到清明之后，每簇葉子中間便生出一個淡綠色的小嫩芽，開始，我們都以為這是雪松新長出來的側(cè)枝嫩芽。你看，他多可愛呀！真像個做在搖籃里的娃娃，這樣的小嫩芽長滿枝條，使整株樹像掛滿珍珠的圣誕樹，真是美麗極了！

雪松四季常青，像兩位堅強(qiáng)的戰(zhàn)士日夜守護(hù)著我們可愛的家園。又像兩位慈祥的老人，每當(dāng)我早上背著書包準(zhǔn)備上學(xué)的時候，路過它身旁，他好像又對我說："孩子，要好好學(xué)習(xí)，千萬不要浪費時光啊！"放學(xué)時我走到家門前，他好像又對我說；"孩子，過馬路一定要注意安全。回家要認(rèn)真做作業(yè)，千萬不要貪玩啊！"

啊！守護(hù)家園的雪松，我為你歌頌！

小學(xué)作文觀察日記(篇二)

今天，我們小隊觀察了很多植物，觀察得可認(rèn)真了！

我觀察的第一種植物好像根大蔥，它們半邊是紅色的，下半邊是綠色的，我奇怪的是它相連的兩片葉子中間有一個黃色東西，上面居然有一個黑點，這是什么東西呢？我想可能是另一些葉子生長出來的地方吧！

第二種植物是一種綠色的仙人掌，它是在一個仙人掌上再長一個小仙人掌，這種仙人掌可不一般，一碰它就會縮，再慢慢恢復(fù)原狀，真好像一個膽小鬼。

第三種植物是一種草，草長得很像樹一樣壯大，葉子的邊上是白色的，有刺，葉子的中央是綠油油的，這一根小草刺得我好痛。窗外的秋風(fēng)微微吹來，那種草在風(fēng)中擺動，好像是和我招手。

今天，我非常開心，因為我知道了很多植物的秘密。

小學(xué)作文觀察日記【篇三】

20xx.9.11 晴

經(jīng)過幾天的生長，辣椒秧的莖長得又高又粗了。葉子也逐漸變成了深綠色，郁郁蔥蔥，十分茂盛。

還真是沒有辜負(fù)我的苦苦等待呀，辣椒秧長出了好多小辣椒。幾朵白色的辣椒花被小辣椒頂了出來，有的才跟指甲那么大，雖然辣椒花已經(jīng)枯萎了，但還沒掉。有的辣椒已經(jīng)長得很大了，足足有一指長，也許是汲取不到養(yǎng)分，辣椒花已經(jīng)完全凋落了。一個個小辣椒堅挺著、直立著朝著天生長。這么多小辣椒，既沒有緊緊的挨在一塊，也不會一個一個的單獨生長。通常，辣椒會在莖上分枝又分枝的地方長出五六顆辣椒，一簇一簇的，就像一個個小分隊，團(tuán)結(jié)友愛。我想把辣椒摘下來，爺爺卻告訴我，辣椒還沒有完全成熟，必須要等到紅了才能摘。

真希望辣椒能快快成熟變紅呀！

小學(xué)作文觀察日記(篇四)

今天徐若萱給了我一只蝸牛，回到家我把蝸牛仔細(xì)的觀察了一番。我發(fā)現(xiàn)蝸牛的眼睛長在觸角上，它共有兩對觸角，所以我猜測蝸牛有四只眼睛。但事實上蝸牛只有兩只眼晴，它長在后一對觸角 上。我還發(fā)現(xiàn)蝸牛爬行時總是把身體先往前移，然后再把殼往前移?？赡苓@樣它可以爬得輕松一點、快一點。它還有一張小嘴巴，圓圓的，可愛極了!你們可不要去碰它的嘴巴，要是它咬你一口那你就 慘了，因為它有兩萬多顆牙齒，而且都還非常鋒利呢!當(dāng)然這是開個玩笑，但它確實有這么多顆牙齒，它是世界上牙齒最多的動物，很不可思議吧!

雖然蝸牛是軟件動物，摸上去有點惡心，但我還是覺得它很可愛，因為我喜歡蝸牛。