怎樣培養(yǎng)孩子節(jié)約習(xí)慣

導(dǎo)讀：節(jié)約教育應(yīng)該是教育內(nèi)容中一個(gè)永恒的主題。但是，在對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)約教育時(shí)，成人往往是采取反復(fù)講道理和提要求的方法。然而，孩子們?cè)跊]有親身體驗(yàn)和感受時(shí)，節(jié)約教育常常是流于形式的?，F(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，家庭物質(zhì)生活較優(yōu)越。幫助她們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，首先是要為他們創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓孩子對(duì)節(jié)約有一定的親身體驗(yàn)和感受，從而調(diào)動(dòng)起孩子們節(jié)約的內(nèi)在需求。在孩子有了深刻體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再來(lái)強(qiáng)化幼兒的節(jié)約意識(shí)才會(huì)有效。

節(jié)約既是一種良好的習(xí)慣，也是一種美德。從小培養(yǎng)孩子的節(jié)約美德，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，必將使孩子終生受益。

要培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，既要強(qiáng)化孩子的節(jié)約意識(shí)，也要幫助孩子積累一定的節(jié)約經(jīng)驗(yàn)、手段和方法，最后是讓節(jié)約成為孩子們的自覺行為。

說(shuō)一說(shuō)怎樣強(qiáng)化孩子的節(jié)約意識(shí)

幼兒園里，一群孩子在操場(chǎng)上玩得不亦樂乎?；顒?dòng)結(jié)束了，孩子們一邊擦著汗、一邊喊著：“渴死了！渴死了！”紛紛跑回教室，這時(shí)孩子們的第一需要便是洗手、喝水?？墒?，讓孩子們意想不到的是停水了——打開水龍頭卻一滴水都沒有。這引起了孩子們的焦慮和思考：水到哪里去了，是不是被我們浪費(fèi)光了？過(guò)了好一會(huì)兒，水來(lái)了，孩子們才洗了手、喝了水。

節(jié)約教育應(yīng)該是教育內(nèi)容中一個(gè)永恒的主題。但是，在對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)約教育時(shí)，成人往往是采取反復(fù)講道理和提要求的方法。然而，孩子們?cè)跊]有親身體驗(yàn)和感受時(shí)，節(jié)約教育常常是流于形式的?，F(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，家庭物質(zhì)生活較優(yōu)越。幫助她們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，首先是要為他們創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓孩子對(duì)節(jié)約有一定的親身體驗(yàn)和感受，從而調(diào)動(dòng)起孩子們節(jié)約的內(nèi)在需求。在孩子有了深刻體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再來(lái)強(qiáng)化幼兒的節(jié)約意識(shí)才會(huì)有效。

談一談如何幫助孩子積累一定的節(jié)約經(jīng)驗(yàn)、手段和方法

孩子們正圍著一個(gè)大魚缸給魚換水，有的用杯子、有的用小桶……一次又一次從大魚缸里往外舀水，已經(jīng)舀出了滿滿兩大盆水。李老師問(wèn)孩子們“魚缸里舀出的水還能用么？”老師這一問(wèn)，孩子們積極地動(dòng)起腦筋。有的說(shuō)：“魚缸里舀出來(lái)的水可以用來(lái)澆花、澆樹”，有的則說(shuō)：“可以用來(lái)沖廁所”，“給小動(dòng)物喝，還可以灑在地上減少灰塵”等。

有了節(jié)約的體驗(yàn)，也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的節(jié)約意識(shí)，并不必然出現(xiàn)節(jié)約行為。因?yàn)楹⒆拥哪挲g小，生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)較少，出現(xiàn)了節(jié)約的內(nèi)在需求，有時(shí)他們卻不知道怎樣去節(jié)約，缺乏必要的節(jié)約經(jīng)驗(yàn)、節(jié)約手段和節(jié)約方法。所以，給孩子們創(chuàng)設(shè)了一定的情境，引發(fā)出孩子們的節(jié)約需求，只是節(jié)約教育的開始。要讓節(jié)約成為孩子們的自覺行動(dòng)，教師、家長(zhǎng)還要引導(dǎo)孩子們積累一定的節(jié)約經(jīng)驗(yàn)，教給他們掌握一些節(jié)約的方法和手段。如：教育孩子盡量不用一次性的產(chǎn)品等，幫助孩子了解資源是可以反復(fù)利用的，反復(fù)使用可以大大節(jié)約有限資源，這是一種非常好的生活習(xí)慣。

達(dá)到讓節(jié)約成為孩子們的自覺行為的目的

偶爾成人在沖洗拖把時(shí)，水龍頭開大了，孩子會(huì)提醒“媽媽把水龍頭開小一些，別浪費(fèi)水！”出門時(shí)忘記了關(guān)燈，孩子會(huì)說(shuō)：“爸爸還沒關(guān)燈呢？”這時(shí)節(jié)約就已經(jīng)成為孩子自覺的行為了。

將孩子的節(jié)約體驗(yàn)、節(jié)約意識(shí)和節(jié)約經(jīng)驗(yàn)變?yōu)橛變旱淖杂X行為，是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，孩子們的節(jié)約表現(xiàn)在沒有變?yōu)樗麄兊淖杂X行為時(shí)，很容易出現(xiàn)反復(fù)。我們可以通過(guò)和孩子上網(wǎng)搜索、觀看錄像片、給他們讀一些有關(guān)缺水的新聞報(bào)導(dǎo)等，讓孩子了解到?jīng)]有水，人們的生活將是什么樣子——船就無(wú)法行駛，大地就會(huì)干裂無(wú)法種莊稼等，這樣孩子們對(duì)缺水的危害認(rèn)識(shí)得更全面了。讓孩子們進(jìn)一步體會(huì)到地球上的資源是有限的，浪費(fèi)資源就會(huì)使資源枯竭，人就會(huì)喪失生存的家園。這樣才能激起孩子強(qiáng)烈的節(jié)約愿望，達(dá)到鞏固的目的，促使孩子的節(jié)約意識(shí)變?yōu)樽杂X的節(jié)約行為。

讓節(jié)約成為孩子們的自覺行為，這個(gè)階段的關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：一是孩子年齡小，他們的自我評(píng)價(jià)往往依賴成人的評(píng)價(jià)。因此，當(dāng)孩子出現(xiàn)節(jié)約行為時(shí)，家長(zhǎng)一定要及時(shí)地做出肯定和鼓勵(lì)，看到孩子的節(jié)約行為就要及時(shí)表?yè)P(yáng)，支持孩子的節(jié)約行為。二是孩子這個(gè)年齡階段的特點(diǎn)就是模仿能力強(qiáng)。因此，家長(zhǎng)一定要以身作則，時(shí)刻注意自己的一言一行，在節(jié)約方面為孩子做出好的榜樣，希望孩子做到，我們大人一定要做到，保證我們的行為可供孩子模仿和學(xué)習(xí)。三是堅(jiān)持、堅(jiān)持再堅(jiān)持。前面也談到了習(xí)慣的養(yǎng)成，是要經(jīng)歷較長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程的，它是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，孩子是否能夠養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，很大程度在于成人的堅(jiān)持和培養(yǎng)。

節(jié)約教育對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女很有必要，應(yīng)引起社會(huì)及家庭的廣泛重視。而對(duì)幼兒的節(jié)約教育應(yīng)以觸動(dòng)孩子們的內(nèi)心體驗(yàn)為核心策略，從創(chuàng)造情景入手，搭建并調(diào)動(dòng)起孩子內(nèi)心體驗(yàn)的認(rèn)知平臺(tái)，在幼兒有了深刻體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，實(shí)施節(jié)約教育。

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怎樣培養(yǎng)寶寶誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣

導(dǎo)讀：周末，上幼兒園的兒子帶回來(lái)一張通知書，上面寫著本周在幼兒園學(xué)的知識(shí)：數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、兒歌、唐詩(shī)、故事等，下面是老師的評(píng)語(yǔ)：活潑勇敢，愛講身邊的故事，園中表現(xiàn)優(yōu)秀。

周末，上幼兒園的兒子帶回來(lái)一張通知書，上面寫著本周在幼兒園學(xué)的知識(shí)：數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、兒歌、唐詩(shī)、故事等，下面是老師的評(píng)語(yǔ)：活潑勇敢，愛講身邊的故事，園中表現(xiàn)優(yōu)秀。再下面就是讓家長(zhǎng)簽在家中表現(xiàn)，最后一項(xiàng)是要你檢查上述知識(shí)他是否學(xué)會(huì)，并在全知、略知、不知后畫“√”。

按照老師的要求，我把兒子叫到跟前，逐項(xiàng)檢查他的掌握情況，數(shù)數(shù)數(shù)得很好，英語(yǔ)發(fā)音不是很準(zhǔn)，兒歌、唐詩(shī)背得不熟，需要提示，故事講得不完整。不能算是全知，所以我在略知的后面畫上了“√”，又簽上了家長(zhǎng)意見，希望老師加強(qiáng)教育，讓兒子把回執(zhí)交給老師。

星期一我去接兒子，兒子飛快地跑來(lái)：“媽媽，老師表?yè)P(yáng)我了，說(shuō)我是誠(chéng)實(shí)的孩子?！蹦贻p的小老師在門口叫住了我，有些緊張，以為兒子做了什么錯(cuò)事。老師微笑著說(shuō)：“全班30個(gè)孩子，29個(gè)孩子的家長(zhǎng)在全知的后面畫‘√’，只有您在略知的后面畫‘√’，謝謝您的信任與真誠(chéng)。我們會(huì)更加努力的工作，把孩子教育得更好！”我有些不知所措，我只是寫下了孩子的真實(shí)情況，卻受到老師的如此尊敬。老師摸著兒子的頭接著說(shuō)：“我問(wèn)孩子們，回家給家長(zhǎng)背通知書上的兒歌了嗎？小朋友們都搖頭，我又問(wèn)那爸爸媽媽是憑什么畫的‘√’？小朋友們更是茫然，我們的目的也不是讓他們現(xiàn)在就掌握多少知識(shí)，而是讓他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣?！毙±蠋煹难劬μ貏e的清澈，滿臉的笑容帶著真誠(chéng)。

回家的路上，兒子坐在車子后面給我講今天他學(xué)的“狼來(lái)了”的故事，他說(shuō)“媽媽，我不學(xué)故事里的小男孩，我要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，永遠(yuǎn)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！?/p>

個(gè)案——怎樣培養(yǎng)寶寶誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣

導(dǎo)讀：在寶寶的早教方面，家長(zhǎng)起到的作用非常重要。老話說(shuō)言傳不如身教是很在理的。要讓寶寶不說(shuō)謊，首先自己做事就要分寸。

在寶寶的早教方面，家長(zhǎng)起到的作用非常重要。老話說(shuō)言傳不如身教是很在理的。要讓寶寶不說(shuō)謊，首先自己做事就要分寸。

上周末，上幼兒園的兒子帶回來(lái)一張通知書，上面寫著本周在幼兒園學(xué)的知識(shí)：數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、兒歌、唐詩(shī)、故事等，下面是老師的評(píng)語(yǔ)：活潑勇敢，愛講身邊的故事，園中表現(xiàn)優(yōu)秀。再下面就是讓家長(zhǎng)簽在家中表現(xiàn)，最后一項(xiàng)是要你檢查上述知識(shí)他是否學(xué)會(huì)，并在全知、略知、不知后畫“√”。

按照老師的要求，我把兒子叫到跟前，逐項(xiàng)檢查他的掌握情況，數(shù)數(shù)數(shù)得很好，英語(yǔ)發(fā)音不是很準(zhǔn)，兒歌、唐詩(shī)背得不熟，需要提示，故事講得不完整。不能算是全知，所以我在略知的后面畫上了“√”，又簽上了家長(zhǎng)意見，希望老師加強(qiáng)教育，讓兒子把回執(zhí)交給老師。

星期一我去接兒子，兒子飛快地跑來(lái)：“媽媽，老師表?yè)P(yáng)我了，說(shuō)我是誠(chéng)實(shí)的孩子?！蹦贻p的小老師在門口叫住了我，有些緊張，以為兒子做了什么錯(cuò)事。老師微笑著說(shuō)：“全班30個(gè)孩子，29個(gè)孩子的家長(zhǎng)在全知的后面畫‘√’，只有您在略知的后面畫‘√’，謝謝您的信任與真誠(chéng)。我們會(huì)更加努力的工作，把孩子教育得更好！”我有些不知所措，我只是寫下了孩子的真實(shí)情況，卻受到老師的如此尊敬。老師摸著兒子的頭接著說(shuō)：“我問(wèn)孩子們，回家給家長(zhǎng)背通知書上的兒歌了嗎？小朋友們都搖頭，我又問(wèn)那爸爸媽媽是憑什么畫的‘√’？小朋友們更是茫然，我們的目的也不是讓他們現(xiàn)在就掌握多少知識(shí)，而是讓他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣。”小老師的眼睛特別的清澈，滿臉的笑容帶著真誠(chéng)。

回家的路上，兒子坐在車子后面給我講今天他學(xué)的“狼來(lái)了”的故事，他說(shuō)“媽媽，我不學(xué)故事里的小男孩，我要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，永遠(yuǎn)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！?/p>

怎樣培養(yǎng)孩子的注意力

在這個(gè)變化萬(wàn)千的世界上，有許多是孩子們未曾見過(guò)和未曾聽說(shuō)過(guò)的新鮮事物，以其獨(dú)特的魅力吸引著好奇心強(qiáng)的孩子，引起他們的極大關(guān)注。因此，我們可以充分利用孩子的好奇心來(lái)培養(yǎng)注意力。

(一)充分利用孩子的好奇心

許多實(shí)例證明，強(qiáng)烈、新奇、富于運(yùn)動(dòng)變化的物體最能吸引孩子的注意。會(huì)唱歌的生日蛋糕，會(huì)跳的小青蛙，會(huì)自己走路的小娃娃，等玩具調(diào)動(dòng)了孩子們的好奇心，讓孩子集中注意力去觀察、擺弄。家長(zhǎng)可以給孩子買一些類似的玩具，用來(lái)訓(xùn)練他集中注意力。特別是0~3歲的孩子，采取這種方法是最理想、最有效的。另外，還可以把孩子帶到新的環(huán)境中去玩。比如帶小孩逛公園，讓他看一些以前未曾見過(guò)的花草、造型各異的建筑及其他引人入勝的景觀。帶孩子到動(dòng)物園去看一些有趣的動(dòng)物等等，利用孩子對(duì)新事物的好奇心去培養(yǎng)注意力。

(二)把培養(yǎng)孩子的興趣與注意力結(jié)合起來(lái)

興趣是最好的老師，不管誰(shuí)在做自己感興趣的事情時(shí)，總會(huì)很投入、很專心，孩子也是如此。如果兒童在入學(xué)前接觸的書本知識(shí)太多，走進(jìn)課堂后發(fā)現(xiàn)老師講授的都是自己屢見不鮮、耳熟能詳?shù)臇|西，那么，大多數(shù)兒童都會(huì)不由自主地精神溜號(hào)兒，東張西望，做小動(dòng)作。在生活中你常常會(huì)看到一些孩子按家長(zhǎng)的要求做某些事的時(shí)候，總是應(yīng)付式或心不在焉，而在做他感興趣的事情時(shí)，卻能全神貫注、專心意義。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，他的注意力在一定程度上直接受其興趣和情緒的控制。因此，我們應(yīng)該注意把培養(yǎng)孩子廣泛的興趣與培養(yǎng)注意力結(jié)合起來(lái)。

培養(yǎng)孩子的興趣，要采取誘導(dǎo)的方式去激發(fā)。比如培養(yǎng)孩子識(shí)字的興趣，你可以利用孩子喜歡故事的特點(diǎn)，給小孩子買一些有文字提示的圖畫故事書。讓小孩子一邊聽故事一邊看書，并且告訴孩子這些好聽的故事都是用書中的文字編寫的，引發(fā)孩子識(shí)字的興趣，然后認(rèn)一些簡(jiǎn)單的象形字，從而使孩子的注意力在有趣的識(shí)字活動(dòng)中得到培養(yǎng)。

興趣是產(chǎn)生和保持注意力的主要條件。孩子對(duì)事物的興趣越濃，其穩(wěn)定、集中的注意力越容易形成。所以家長(zhǎng)應(yīng)注意培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，并以此為媒介來(lái)培養(yǎng)孩子的注意力。

(三)在游戲中訓(xùn)練孩子的專注力

前蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓幼兒在游戲和單純完成任務(wù)兩種不同的活動(dòng)方式下，將各種顏色的紙分裝在與之同色的盒子里，觀察孩子注意力集中的時(shí)間。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在游戲中4歲幼兒可以持續(xù)進(jìn)行22分鐘，6歲幼兒可堅(jiān)持71分鐘，而且分放紙條的數(shù)量比單純完成任務(wù)時(shí)多50%。在單純完成任務(wù)的形式下，4歲幼兒只能堅(jiān)持17分鐘，6歲幼兒只能堅(jiān)持62分鐘。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，孩子在游戲活動(dòng)中，其注意力集中程度和穩(wěn)定性較強(qiáng)。因此，我們可以讓孩子多開展游戲活動(dòng)，在游戲中培養(yǎng)嬰幼兒的專注力。

游戲活動(dòng)方法很多，比如傳統(tǒng)游戲讓孩子“找回不見的玩具”便是一種簡(jiǎn)單易行培養(yǎng)孩子專注力的游戲方法。其具體作法是：家長(zhǎng)與孩子一同取出幾件玩具擺放在桌上，并教孩子清點(diǎn)玩具的數(shù)量，讓孩子說(shuō)出玩具的名稱，記住玩具的種類。然后，趁孩子不注意的時(shí)候，拿走其中的某樣或幾種玩具。問(wèn)孩子：“什么東西不見了？”讓孩子集中注意力去回想、查看、尋找，這種訓(xùn)練方法簡(jiǎn)單、靈活而實(shí)用。家長(zhǎng)還可根據(jù)具體情況選擇其他類似的游戲方法。

游戲是嬰幼兒喜愛的活動(dòng)，它能引發(fā)孩子的興趣，使孩子心情愉快。家長(zhǎng)應(yīng)該有選擇性地與孩子一同開展游戲活動(dòng)，并在活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的專注力。

(四)讓孩子明確活動(dòng)目的，自覺集中注意力

孩子對(duì)活動(dòng)的目的意義理解得越深刻，完成任務(wù)的愿望就越強(qiáng)烈，在活動(dòng)過(guò)程中，注意力就越集中，注意力維持的時(shí)間也就越長(zhǎng)。

比如：一個(gè)平時(shí)寫字總是拖拖拉拉、漫不經(jīng)心的孩子，如果你許諾他認(rèn)真寫字，按時(shí)完成任務(wù)之后就送一件他一直想得到的禮物，他一定會(huì)放下心來(lái)，集中注意力認(rèn)真地寫字。

在日常生活中，家長(zhǎng)還可以訓(xùn)練孩子帶著目的去自覺地集中和轉(zhuǎn)移注意力。如問(wèn)孩子：

“媽媽的衣服哪兒去了”、“桌上的玩具少了沒有”，或是叫孩子畫張畫送給媽媽做生日禮物等等，這樣有目的地引導(dǎo)嬰幼兒學(xué)會(huì)有意注意，可讓他逐步養(yǎng)成圍繞目標(biāo)、自覺集中注意力的習(xí)慣。

當(dāng)然，培養(yǎng)兒童專注力的方法有很多，其具體實(shí)施方法也不盡相同。家長(zhǎng)可根據(jù)孩子專注力發(fā)展的特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，有?jì)劃、有目的地訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的專注力。只要你采取科學(xué)的方法和態(tài)度，努力去做，一定會(huì)取得成功的。

重視孩子的行為習(xí)慣培養(yǎng)

導(dǎo)讀：作為家長(zhǎng)，一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，協(xié)助學(xué)校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行教育，孩子容易接受，容易形成穩(wěn)固的習(xí)慣，同時(shí)還可以防止孩子受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而形成一些不良習(xí)慣。

有資料表明，日本人的家庭教育主要注重于培養(yǎng)孩子的基本生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子正直果斷、豐富的感情和個(gè)性，培養(yǎng)孩子的忍耐力和自制力。西方國(guó)家的家庭教育則注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力，他們教育孩子做到：(1)寧苦而不嬌，(2)家富而不奢(3)嚴(yán)教而不袒護(hù)。在這種家教思想的熏陶下，他們的孩子到了20歲，個(gè)個(gè)都站得住，不用父母去管他。可見，外國(guó)人的家庭教育對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)很重視。正如培根所說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育去建立一種好的習(xí)慣！”

一、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要

一段時(shí)間以來(lái)，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都以應(yīng)試教育為目標(biāo)，只希望孩子學(xué)習(xí)能考個(gè)高分，而忽略了對(duì)孩子品質(zhì)、能力的培養(yǎng)。清代大畫家鄭板橋臨終時(shí)要吃兒子親手做的饃，等兒子臨時(shí)學(xué)習(xí)并做好送來(lái)時(shí)，他已經(jīng)咽氣了。他留給兒子一張字條，上面寫著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢！”可見，他臨死前還不忘教兒子自立、自強(qiáng)的習(xí)慣，這對(duì)我們今天的父母難道不是個(gè)啟發(fā)嗎？這就要求做父母的不僅要教給孩子知識(shí)，而且要教會(huì)孩子做人，要敢于向自身挑戰(zhàn)，要從思想品德、科學(xué)文化知識(shí)等方面不斷發(fā)展和完善自己，為子女營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

二、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是家庭的需要，社會(huì)的需要

1996年一本期刊的編輯部在中國(guó)、日本、美國(guó)的學(xué)生中同時(shí)進(jìn)行了一次“心目中最受尊敬的10個(gè)人”的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：日本的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前二位都填了自己的父母親，美國(guó)的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前三位中有兩位填了自己的父母親，而中國(guó)的中學(xué)生在“最受尊敬的10個(gè)人”中填的大多是電影明星、球星等。悲載，中國(guó)父母！難道是中國(guó)父母不愛自己的子女嗎？非也。其實(shí)，中國(guó)父母在養(yǎng)孩子上花的心血、力氣、腦筋，可以稱得上是世界第一流的，特別是當(dāng)代獨(dú)生子女的父母?jìng)儯瞧疵卦陴B(yǎng)孩子上攀比，鄰居家給孩子買了電子琴，我節(jié)衣縮食也要給孩子買臺(tái)鋼琴：鄰居家給孩子買了電腦，我要給孩子買個(gè)更高檔的。他們有的成了孩子的“奴仆”，為孩子提供面面俱到的“服務(wù)”，只知道單方面的付出只知道一味慷慨給予、溺愛孩子，卻忽視了培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，忽視了培養(yǎng)孩子對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)社會(huì)的愛。給孩子養(yǎng)成了自私、冷漠、任性、放縱、沒有責(zé)任感的不良習(xí)慣，不僅害了孩子，也害了父母自己，害了社會(huì)。

三，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是配合學(xué)校教育的需要

瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰把兒童的行為習(xí)慣發(fā)展劃分為四個(gè)階段：自我中心階段(2～5歲)、他律階段(6～8歲)、自律階段(8～10歲)和公正階段(10～12歲)。皮亞杰認(rèn)為，在自我中心階段，行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性：在他律階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)之一是絕對(duì)遵從父母或老師的。小學(xué)低年級(jí)兒童正處于兒童行為習(xí)慣發(fā)展的他律階段，他們尚未形成自己的道德認(rèn)識(shí)，沒有形成恒定的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德觀念主要受周圍人們的影響，比如家長(zhǎng)、老師，以及一起玩耍的同學(xué)和朋友。

因此，作為家長(zhǎng)，一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，協(xié)助學(xué)校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行教育，孩子容易接受，容易形成穩(wěn)固的習(xí)慣，同時(shí)還可以防止孩子受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而形成一些不良習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣

導(dǎo)讀：外國(guó)人的家庭教育對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)很重視。正如培根所說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育去建立一種好的習(xí)慣！”

有資料表明，日本人的家庭教育主要注重于培養(yǎng)孩子的基本生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子正直果斷、豐富的感情和個(gè)性，培養(yǎng)孩子的忍耐力和自制力。西方國(guó)家的家庭教育則注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力，他們教育孩子做到：(1)寧苦而不嬌，(2)家富而不奢(3)嚴(yán)教而不袒護(hù)。在這種家教思想的熏陶下，他們的孩子到了20歲，個(gè)個(gè)都站得住，不用父母去管他。可見，外國(guó)人的家庭教育對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)很重視。正如培根所說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育去建立一種好的習(xí)慣！”

一、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要

一段時(shí)間以來(lái)，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都以應(yīng)試教育為目標(biāo)，只希望孩子學(xué)習(xí)能考個(gè)高分，而忽略了對(duì)孩子品質(zhì)、能力的培養(yǎng)。清代大畫家鄭板橋臨終時(shí)要吃兒子親手做的饃，等兒子臨時(shí)學(xué)習(xí)并做好送來(lái)時(shí)，他已經(jīng)咽氣了。他留給兒子一張字條，上面寫著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢！”可見，他臨死前還不忘教兒子自立、自強(qiáng)的習(xí)慣，這對(duì)我們今天的父母難道不是個(gè)啟發(fā)嗎？這就要求做父母的不僅要教給孩子知識(shí)，而且要教會(huì)孩子做人，要敢于向自身挑戰(zhàn)，要從思想品德、科學(xué)文化知識(shí)等方面不斷發(fā)展和完善自己，為子女營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

二、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是家庭的需要，社會(huì)的需要

1996年一本期刊的編輯部在中國(guó)、日本、美國(guó)的學(xué)生中同時(shí)進(jìn)行了一次“心目中最受尊敬的10個(gè)人”的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：日本的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前二位都填了自己的父母親，美國(guó)的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前三位中有兩位填了自己的父母親，而中國(guó)的中學(xué)生在“最受尊敬的10個(gè)人”中填的大多是電影明星、球星等。悲載，中國(guó)父母！難道是中國(guó)父母不愛自己的子女嗎？非也。其實(shí)，中國(guó)父母在養(yǎng)孩子上花的心血、力氣、腦筋，可以稱得上是世界第一流的，特別是當(dāng)代獨(dú)生子女的父母?jìng)?，更是拼命地在養(yǎng)孩子上攀比，鄰居家給孩子買了電子琴，我節(jié)衣縮食也要給孩子買臺(tái)鋼琴：鄰居家給孩子買了電腦，我要給孩子買個(gè)更高檔的。他們有的成了孩子的“奴仆”，為孩子提供面面俱到的“服務(wù)”，只知道單方面的付出只知道一味慷慨給予、溺愛孩子，卻忽視了培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，忽視了培養(yǎng)孩子對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)社會(huì)的愛。給孩子養(yǎng)成了自私、冷漠、任性、放縱、沒有責(zé)任感的不良習(xí)慣，不僅害了孩子，也害了父母自己，害了社會(huì)。

三，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是配合學(xué)校教育的需要

瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰把兒童的行為習(xí)慣發(fā)展劃分為四個(gè)階段：自我中心階段(2～5歲)、他律階段(6～8歲)、自律階段(8～10歲)和公正階段(10～12歲)。皮亞杰認(rèn)為，在自我中心階段，行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性：在他律階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)之一是絕對(duì)遵從父母或老師的。小學(xué)低年級(jí)兒童正處于兒童行為習(xí)慣發(fā)展的他律階段，他們尚未形成自己的道德認(rèn)識(shí)，沒有形成恒定的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德觀念主要受周圍人們的影響，比如家長(zhǎng)、老師，以及一起玩耍的同學(xué)和朋友。

因此，作為家長(zhǎng)，一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，協(xié)助學(xué)校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行教育，孩子容易接受，容易形成穩(wěn)固的習(xí)慣，同時(shí)還可以防止孩子受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而形成一些不良習(xí)慣。

怎樣培養(yǎng)孩子的閱讀興趣？

好的圖書既能給孩子帶來(lái)歡樂，又能激發(fā)他們的想像，還能培養(yǎng)他們的閱讀興趣。圖書的這些好處許多大人都意識(shí)到了，但具體到他們不同的孩子來(lái)說(shuō)，效果卻迥異：有的愛上了讀書，有的卻視讀書如畏途。原因就在于家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子早期閱讀的指導(dǎo)。其實(shí)，只要按照孩子的年齡和接受能力精心挑選圖書，并幫助孩子進(jìn)行有效的閱讀，孩子的閱讀興趣是不難培養(yǎng)的：

1、提供機(jī)會(huì)

在給孩子講故事的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子自己看，并教孩子怎樣看。如要一頁(yè)一頁(yè)地按順序看;看的時(shí)候要仔細(xì)，注意看懂畫面上有什么人物、事物，他們?cè)谧鍪裁矗蛊淇赐旰竽苤劳暾墓适虑楣?jié)和內(nèi)容，引發(fā)他看書的興趣。

2、適當(dāng)提問(wèn)

在孩子看書畫的時(shí)候，大人可適時(shí)適當(dāng)?shù)靥釂?wèn)，幫助他們理解故事。提問(wèn)的時(shí)間安排可前后不一，如可在看書前提出問(wèn)題，讓孩子帶著問(wèn)題去看，然后從故事中找出答案;也可在看書中間提出問(wèn)題，造成懸念，讓孩子通過(guò)思考來(lái)解答;還可在看完故事以后提問(wèn)，幫助孩子理解故事的內(nèi)容、主題，促進(jìn)孩子思維能力的發(fā)展。

3、復(fù)述故事

對(duì)年齡稍大一些的孩子，可以要求他在看完圖書后復(fù)述整個(gè)故事的內(nèi)容。在孩子復(fù)述時(shí)，大人要認(rèn)真聽，及時(shí)鼓勵(lì)，出現(xiàn)問(wèn)題也及時(shí)提醒或糾正，從而培養(yǎng)他閱讀的自信心，鍛煉其理解力、記憶力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

4、耐心解釋

對(duì)孩子不能理解的或比較難理解的字詞，大人應(yīng)耐心地解釋，盡量使問(wèn)題具體化，使他們易于理解，并有意識(shí)地讓孩子用字組詞，用詞說(shuō)一句話，從而使孩子具有成就感，并培養(yǎng)他的口語(yǔ)表達(dá)能力。

5、以畫配文

在孩子熟悉理解一些故事、兒歌或淺顯的古詩(shī)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)孩子把它們畫出來(lái)，培養(yǎng)其想像力和創(chuàng)造力，使孩子看書的興趣更加濃厚。