幼兒心理發(fā)育對其一生的意義
發(fā)布時(shí)間:2021-09-06 幼兒感恩的心活動(dòng)方案 幼兒園游戲的意義 幼兒園說課稿天生一對幼兒心理發(fā)育對其一生的意義
兒童時(shí)期的心理狀況對長大后是否能成為一個(gè)精神正常、品行良好的成年人十分重要?,F(xiàn)在絕大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,眾多的家長在子女的身體發(fā)育方面傾注了極大的心血,而在子女心理發(fā)育方面卻關(guān)注不夠或不知如何去做。幼兒期的心理發(fā)展決定一個(gè)人一生的心理素質(zhì)。具有良好心理素質(zhì)的人,在社會(huì)中會(huì)有更好的發(fā)展,因此關(guān)注幼兒的心理發(fā)育,對其一生都有重要意義。
父母是孩子的第一任教師。正確的教育方法,良好而和諧的家庭氣氛對孩子的心理成長十分重要。1—2周歲的幼兒沒有辨別事物對錯(cuò)的能力,因此父母要逐一地告訴孩子什么是對的,什么是錯(cuò)的,什么事情能做,什么事情不該做。要鼓勵(lì)孩子去探索,做對的要給予鼓勵(lì),做錯(cuò)的要講明道理,讓孩子知道錯(cuò)在哪里,從頭再來,直到把事情做好為止。
對孩子的合理要求要盡量去滿足,對不合理的要求要講明道理,堅(jiān)決拒絕。一切順從孩子的意愿或苛求都會(huì)對孩子的心理發(fā)育產(chǎn)生不良影響。對幼兒耐心地講明道理是十分有意義的,幼兒雖然對父母講的道理可能不甚明了,但長此以往,孩子就會(huì)逐步明白這些道理。遇事給孩子講道理對培養(yǎng)孩子有一個(gè)平和的心態(tài)很有好處,在孩子長大后,他也會(huì)以講道理的方式去處理問題。
父母要做好孩子的榜樣,孩子會(huì)不自覺地效仿父母的言行,因此要求孩子不要做的事,父母首先就不能做。另外,父母對孩子要講信用,答應(yīng)的事,一定要兌現(xiàn),不答應(yīng)的事就一定不去做。這樣父母在孩子的心目中就會(huì)有威信,在培養(yǎng)孩子的過程中,才能對孩子進(jìn)行有效的教育。
一個(gè)嬰兒在出生后6個(gè)月時(shí)就會(huì)有選擇性地微笑,8個(gè)月時(shí)會(huì)害怕陌生人,與母親的短暫分離會(huì)引起焦躁不安,這表示嬰兒在這一時(shí)期已經(jīng)有了一定的心理活動(dòng)。嬰幼兒對父母在感情上的依賴貫穿于他早期的全部生活,父母的一言一行都對孩子有潛在的影響。1周歲的幼兒已與母親建立了緊密而牢固的聯(lián)系,與父親及其他關(guān)系親近的人也有了交往行為。能控制自己的行為,記憶力、想象力、思考能力逐步形成雛形,對事物好奇心增強(qiáng),模仿能力迅速增長,已經(jīng)初步具備喜、怒、哀、樂的情感活動(dòng)。在此期間幼兒的情緒是很不穩(wěn)定的,也沒有辨別是非的能力,這是一個(gè)人各種心理特征形成雛形的階段?!網(wǎng)ww.968ok.COM OK語錄網(wǎng)】
這一時(shí)期,幼兒如能得到正確的引導(dǎo),會(huì)對他良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成有極大的幫助。如引導(dǎo)不當(dāng),則可能發(fā)展成一個(gè)有各種心理問題的人。關(guān)注幼兒這一時(shí)期心理活動(dòng)的發(fā)展,意義十分重要。
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媒介對幼兒心理發(fā)育的作用
一些實(shí)驗(yàn)和追蹤調(diào)查表明,在擁有電視機(jī)的現(xiàn)代家庭中,絕大多數(shù)嬰兒出生兩三個(gè)月就開始看電視,最初是無意識地掃一兩眼,稍大些會(huì)注意電視畫面。1歲左右的嬰兒看到有趣的畫面會(huì)笑,或者隨著音樂手舞足蹈。1歲半左右的嬰兒已能自己開電視。2歲嬰兒對電視有了連續(xù)注意。到兩三歲時(shí),他們可以辨認(rèn)他們熟悉的或感興趣的事物,由此形成了最初步的選擇能力。這時(shí)的兒童常常要求父母講他們熟悉的故事,對某些電視畫面如嬰兒、兒童、動(dòng)物、飛機(jī)、火車、輪船等表現(xiàn)了較穩(wěn)定的興趣。
在這個(gè)時(shí)期,兒童接觸的主要媒介是電視。隨著兒童年齡的增長和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童對電視的注意和理解水平有了很大提高。在這樣的基礎(chǔ)上,電視對嬰幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
促進(jìn)兒童的語言學(xué)習(xí),擴(kuò)大兒童語匯。嬰幼兒時(shí)期是兒童語言獲得期,兒童的語言學(xué)習(xí)包括對一系列聲音的識別、再認(rèn)和重現(xiàn),以及對語法規(guī)則的理解等。電視以其標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音,悅耳的音樂和生動(dòng)的畫面為兒童提供了大量的聲音的識別、再認(rèn)和重現(xiàn)的機(jī)會(huì),經(jīng)過模仿和理解,兒童獲得了語言。美國學(xué)者艾萬斯(1955)曾考察了60所幼兒園電視教育的效果后宣布,電視對嬰幼兒的一個(gè)最顯著的效果是迅速增加了他們的詞匯。其他研究者的研究也說明,在相同智力水平的兒童中,看電視多的兒童的語言和詞匯使用水平顯著高于看電視少的兒童。
培養(yǎng)兒童的認(rèn)識事物的能力。許多人認(rèn)為嬰幼兒看電視只是圖像進(jìn)入兒童視野,但1987年日本“電視與嬰幼兒”研究小組腦電波實(shí)驗(yàn)說明,嬰幼兒看電視的過程也是認(rèn)識事物的過程。
認(rèn)識社會(huì)角色和學(xué)習(xí)相應(yīng)的行為規(guī)范。如果沒有電視,兒童認(rèn)識的社會(huì)角色是有限的。閱讀可以提供兒童未接觸到的社會(huì)角色,但兒童對角色的認(rèn)識是以想象為基礎(chǔ)的。閱讀可以提供兒童未接觸到的社會(huì)角色,但兒童對角色的認(rèn)識是以想象為基礎(chǔ)的。電視使他們看到了“真正”的而不是想象的、從來接觸過社會(huì)角色:教授、偵探、警察、律師、醫(yī)生、美國人、法國人、古代人等,并且初步了解了每一類人的行為規(guī)范的特點(diǎn)。兒童通過模仿社會(huì)角色來體驗(yàn)各種行為規(guī)范。在游戲中,他們是偵探、警察、教授等。作為中介,電視將兒童與社會(huì)聯(lián)系起來。
媒介對幼兒心理發(fā)育的重大影響
一些實(shí)驗(yàn)和追蹤調(diào)查表明,在擁有電視機(jī)的現(xiàn)代家庭中,絕大多數(shù)嬰兒出生兩三個(gè)月就開始看電視,最初是無意識地掃一兩眼,稍大些會(huì)注意電視畫面。1歲左右的嬰兒看到有趣的畫面會(huì)笑,或者隨著音樂手舞足蹈。1歲半左右的嬰兒已能自己開電視。2歲嬰兒對電視有了連續(xù)注意。到兩三歲時(shí),他們可以辨認(rèn)他們熟悉的或感興趣的事物,由此形成了最初步的選擇能力。這時(shí)的兒童常常要求父母講他們熟悉的故事,對某些電視畫面如嬰兒、兒童、動(dòng)物、飛機(jī)、火車、輪船等表現(xiàn)了較穩(wěn)定的興趣。
在這個(gè)時(shí)期,兒童接觸的主要媒介是電視。隨著兒童年齡的增長和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童對電視的注意和理解水平有了很大提高。美國的一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)說明,5歲兒童可以一邊看電視節(jié)目,一邊玩玩具,但并不影響他們對電視片的理解。這種有效地分配注意的能力也表現(xiàn)在兒童聽故事的活動(dòng)中。在父母讀故事的過程中,兒童可能注意其他事物,如玩玩具等。父母往往以為兒童不在聽了,但當(dāng)父母停止說話的時(shí)候,兒童會(huì)馬上問:“小熊后來怎樣了呢?”美國的一些實(shí)驗(yàn)說明,由于兒童電視經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童3~5歲時(shí),已能較好地理解“蒙太奇”。
在這樣的基礎(chǔ)上,電視對嬰幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
1.促進(jìn)兒童的語言學(xué)習(xí),擴(kuò)大兒童語匯。
嬰幼兒時(shí)期是兒童語言獲得期,兒童的語言學(xué)習(xí)包括對一系列聲音的識別、再認(rèn)和重現(xiàn),以及對語法規(guī)則的理解等。電視以其標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音,悅耳的音樂和生動(dòng)的畫面為兒童提供了大量的聲音的識別、再認(rèn)和重現(xiàn)的機(jī)會(huì),經(jīng)過模仿和理解,兒童獲得了語言。美國學(xué)者艾萬斯(1955)曾考察了60所幼兒園電視教育的效果后宣布,電視對嬰幼兒的一個(gè)最顯著的效果是迅速增加了他們的詞匯。其他研究者的研究也說明,在相同智力水平的兒童中,看電視多的兒童的語言和詞匯使用水平顯著高于看電視少的兒童。
2.培養(yǎng)兒童的認(rèn)識事物的能力。
許多人認(rèn)為嬰幼兒看電視只是圖像進(jìn)入兒童視野,但1987年日本“電視與嬰幼兒”研究小組腦電波實(shí)驗(yàn)說明,嬰幼兒看電視的過程也是認(rèn)識事物的過程。
3.認(rèn)識社會(huì)角色和學(xué)習(xí)相應(yīng)的行為規(guī)范。
如果沒有電視,兒童認(rèn)識的社會(huì)角色是有限的。閱讀可以提供兒童未接觸到的社會(huì)角色,但兒童對角色的認(rèn)識是以想象為基礎(chǔ)的。閱讀可以提供兒童未接觸到的社會(huì)角色,但兒童對角色的認(rèn)識是以想象為基礎(chǔ)的。電視使他們看到了“真正”的而不是想象的、從來接觸過社會(huì)角色:教授、偵探、警察、律師、醫(yī)生、美國人、法國人、古代人等,并且初步了解了每一類人的行為規(guī)范的特點(diǎn)。兒童通過模仿社會(huì)角色來體驗(yàn)各種行為規(guī)范。在游戲中,他們是偵探、警察、教授等。作為中介,電視將兒童與社會(huì)聯(lián)系起來。
家庭對幼兒教育的意義及家庭教育的特點(diǎn)
家庭對幼兒教育的意義及家庭教育的特點(diǎn)
一、家庭對幼兒教育的意義
(一)家庭是幼兒成長的最自然的生態(tài)環(huán)境
現(xiàn)代教育生態(tài)學(xué)的研究認(rèn)為,對于幼兒來說,家庭是最自然的生態(tài)環(huán)境,與父母共同生活是最基本的,幼兒的成長不能欠缺家庭天倫和樂的生活氣氛。家庭這個(gè)以血緣關(guān)系組成的、人一出生就生活于其中的社會(huì)群體是幼兒最重要的安全基地。人類最初的幼兒教育是家庭承擔(dān)的,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,這一責(zé)任轉(zhuǎn)移到幼兒園。幼兒教育發(fā)展到今天,從“還幼兒一個(gè)正常的社會(huì)生態(tài)”的觀念出發(fā),家庭的重要性又重新受到重視。在現(xiàn)今的社會(huì)情況下,幼兒園不能消亡,但卻不能以幼兒園來取代家庭。
(二)家庭是人生的第一所學(xué)校
心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為,父母對孩子的態(tài)度給孩子以后對社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。“在個(gè)性、社會(huì)性、智力發(fā)展和文化特征方面,父母是孩子的第一個(gè)和最重要的環(huán)境影響因素?!保ㄈ鸬??貝肯羅斯博士)。我國的研究(IEA,1992)也證明,在幼兒的社會(huì)性發(fā)展方面的效果,家庭并不亞于幼兒園。當(dāng)然兩者的特點(diǎn)、長處不同,不能互相替代。在城市,尤其是父母文化水平較高的地區(qū),家庭在幼兒認(rèn)知發(fā)展中的作用大大超過了幼兒園的影響。幼兒入園前在家庭里生活的經(jīng)歷、積累的經(jīng)驗(yàn)、形成的行為習(xí)慣、獲得的能力、特別是語言等對幼兒園教育有重大影響和制約作用,入園后的教育效果也離不開家庭的配合。
(三)家長是重要的教育力量
首先,家長參與極有利于幼兒的發(fā)展。有研究表明,家長直接參與幼兒園教育對幼兒有良好而持久的影響。家長參與幼兒的在園活動(dòng)能夠大大地提高幼兒活動(dòng)的興趣和積極性;能夠改善幼兒在家中的行為和密切其與家人的關(guān)系;家長參與的本身能夠讓幼兒體會(huì)到“幼兒園多么重要!”從而學(xué)習(xí)的態(tài)度更認(rèn)真。其次,家長是教師最好的合作者。沒有誰比父母更了解自己的孩子,因此,家長是教師了解幼兒的最好的信息源。
家長與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都有更好的保證。此外,家長本身也是幼兒園寶貴的教育資源。如各種不同職業(yè)和不同文化背景的家長可以帶給幼兒園豐富的教育內(nèi)容,并能為幼兒園的教育需要提供多種支持和服務(wù)等等。
二、家庭教育的特點(diǎn)
家庭教育特點(diǎn)是家庭教育特有規(guī)律的體現(xiàn)。家庭作為一個(gè)教育環(huán)境,與社會(huì)學(xué)校既有聯(lián)系,又有區(qū)別。家庭是一個(gè)人一生中最早接觸而又生活時(shí)間最長的社會(huì)場所。家庭中以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的天然的情感作用是任何其它教育所不能替代的。家庭教育對于個(gè)體品德、行為習(xí)慣以及個(gè)性的形成有著重要的影響。
㈠家庭教育與幼兒園教育的區(qū)別
⒈從教育者與受教育者的關(guān)系上看:
幼兒園的教育者與受教育者之間,是一單純的師生關(guān)系,僅僅是一種社會(huì)關(guān)系。而家庭教育中的教育者和受教育者的關(guān)系,是天然的血緣關(guān)系,不僅表現(xiàn)為社會(huì)關(guān)系,而且還表現(xiàn)為自然關(guān)系。
幼兒園教育中,教育者與受教育者之間的教育與受教育的關(guān)系,是人為地形成的。教師是由國家或者教育行政部門委派的,教育幼兒是國家和社會(huì)交給的一種社會(huì)工作。教育教學(xué)任務(wù)完成以后,雙方的社會(huì)地位和角色,都隨之發(fā)生變化,而且雙方是要離異的。而家庭教育中,教育者與受教育者之間教育與受教育的關(guān)系,則是自然而然形成的。人們只要能生養(yǎng)子女,就做父母。父母是子女天然的教育者,人們從做父母的那一天起,教育子女的義務(wù)就歷史地落在肩上,是不可能推卸的。不管子女有多在年紀(jì),有多少學(xué)問,有多高地位,父總是子女的教育者,子女要接受父母的教育。而且家庭中的教育者與受教育者一般是不可離異的(除非解除親子關(guān)系)。家長是子女終生的教育者,子女總是家長的受教育者。
⒉從實(shí)施教育的環(huán)境上看:
幼兒園為教育工作而設(shè),是專事教育工作的機(jī)構(gòu),是培養(yǎng)人的專門場所。幼兒園的一切設(shè)施專為進(jìn)行教育工作而設(shè),幼兒園所有成員(包括師生員工)都是為從事教育工作和接受教育而集中在一起,從而結(jié)合成“幼兒園”這樣一個(gè)社會(huì)團(tuán)體,幼兒園的一切活動(dòng)都是從培養(yǎng)造就人才出發(fā),服從于教育工作,并為培養(yǎng)人才服務(wù)。應(yīng)該說,幼兒園作為專門的育人環(huán)境,是有利于孩子身心發(fā)展的。
家庭雖然有教育的職能,但家庭不是專門從事教育工作、培養(yǎng)人的社會(huì)團(tuán)體。教育只是其職能之一,并不是唯一的職能。家庭同幼兒園比較,雖然結(jié)構(gòu)簡單,規(guī)模小,成員數(shù)目也少得多。但是家庭不象學(xué)校那樣是一個(gè)專門性的社會(huì)團(tuán)體,而是一個(gè)綜合性的社會(huì)實(shí)體,它具有多種功能。家庭環(huán)境主要是一個(gè)生活環(huán)境,其中一些因素可能會(huì)妨礙孩子的發(fā)展。
⒊從教育者自身的條件上看:
幼兒園的教育者——教師,一般都是接受過系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn),具有一定的教育工作能力的專職教育工作者,他們的唯一任務(wù)和全部工作就培養(yǎng)教育幼兒。而從事家庭教育工作的教育者——家長,一般都沒有接受過系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練,缺乏教育理論修養(yǎng)和知識,對教育工作不太熟悉。而且也非專職的教育工作者,他們不可能將全部時(shí)間和精力都放在子女教育工作上。
⒋從教育內(nèi)容上看:
幼兒園教育的教學(xué)內(nèi)容,是由國家教育機(jī)關(guān)根據(jù)一定的培養(yǎng)目標(biāo),按照幼兒園的性質(zhì)、任務(wù),以及幼兒的特點(diǎn)來確定的。教育教學(xué)內(nèi)容,有國家教育主管部門制訂的教學(xué)大綱來指導(dǎo),有相對穩(wěn)定的系統(tǒng)的科學(xué)的教材為依據(jù)。教育教學(xué)內(nèi)容,一般不能隨意更換,教師要按照教育教學(xué)大綱進(jìn)行教育教學(xué)工作。而家庭教育的內(nèi)容,則一般沒有什么固定的內(nèi)容,常常是家長認(rèn)為需要什么就教什么,遇到什么事,就教什么內(nèi)容,沒有系統(tǒng)的教育教學(xué)內(nèi)容,較為靈活機(jī)動(dòng)。
幼兒園教育以教學(xué)為中心,大部分時(shí)間用于系統(tǒng)地向幼兒傳授各種科學(xué)文化知識;而一般家庭對子女的教育,多是側(cè)重于思想品德、行為規(guī)范方面的教育和訓(xùn)練,培養(yǎng)社會(huì)生活適應(yīng)能力和自立的能力。至于文化科學(xué)知識方面的教育,一般是配合幼兒園進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育,督促或輔導(dǎo)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)是幼兒園教學(xué)的補(bǔ)充和助手。
⒌從培養(yǎng)目標(biāo)上看:
幼兒教育培養(yǎng)的目標(biāo),是根據(jù)黨的教育方針,或者根據(jù)社會(huì)主義教育性質(zhì)、目的和任務(wù),由國家確定的,幼兒園必須旬對待法律那樣,堅(jiān)決照辦,努力去實(shí)現(xiàn)。此外,幼兒園還要接受國家教育行政部門的直接監(jiān)督,任何人不能隨意改變。而家庭教育,盡管不可避免地要受社會(huì)與時(shí)代的影響和制約,但在培養(yǎng)目標(biāo)的確定上,并不完全相同于幼兒園教育,它在很大程度上取決于家長,特別是受父母的經(jīng)歷、思想覺悟、文化素養(yǎng)、職業(yè)、教育觀、志趣和愛好的影響。
⒍從教育途徑來看:
幼兒園教育的基本途徑是教育活動(dòng),教育活動(dòng)有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟、有檢查、有考核。家庭教育一般沒有什么計(jì)劃,在日常的家庭生活中,通過家長的言傳身教和家庭生活的實(shí)踐,隨時(shí)隨地進(jìn)行的。就是說,家庭教育工作往往寓教于日常的家庭生活之中。
幼兒園教育,基本組織形式是班級授課抽,是集體教育,個(gè)別教育和訓(xùn)練僅是其輔助的形式。家庭教育一般都是面對面的個(gè)別教育、個(gè)別指導(dǎo)、個(gè)別訓(xùn)練,尤其是獨(dú)生子女的家庭教育,更是如此。
⒎從教育方法上看:
幼兒園教育通過提問、練習(xí)等方法讓幼兒掌握知識,形成技能,發(fā)展智力;通過說服、榜樣、獎(jiǎng)懲等方法培養(yǎng)道德、訓(xùn)練行為,養(yǎng)成良好習(xí)慣。而家庭教育的方法主要通過家庭環(huán)境、家長言行等來培養(yǎng)孩子為人處事的能力,塑造個(gè)性。家庭教育中家長更隨意地進(jìn)行教育,而幼兒教育則嚴(yán)禁教師體罰、責(zé)罵幼兒。
㈡現(xiàn)代社會(huì)的家庭教育有如下特點(diǎn):
⒈家庭教育的奠基性
在0~5歲幼兒智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,兒童的大部分時(shí)間都是在家庭中度過,從心理上、生活上幼兒對父母有極大的依賴性。父母是孩子的“首任老師”,父母的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對幼兒人格塑造、個(gè)性形成有潛移默化的影響,為他們以后一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
⒉家庭教育的全面性
家庭教育是融于家庭日常生活之中,教育內(nèi)容廣泛、豐富,從日常生活習(xí)慣、文明禮貌的學(xué)習(xí),到人生觀、價(jià)值觀的確立,包羅萬象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒園、學(xué)校教育所涉及的范圍。
⒊家庭教育的普遍性
在一般情況下,每個(gè)孩子從出生之日起,都必須接受家庭教育,從幼年時(shí)期開始直至成人走上社會(huì),個(gè)體都離不開家庭的影響、作用。
⒋家庭教育的復(fù)雜性
家庭教育在現(xiàn)階段仍是一種自發(fā)的階段,但更多地取決于家長自身及家庭環(huán)境、家庭生活對兒童潛移默化的影響。家長的知識能力有限,家庭祖輩對孩子的溺愛,父母的感情用事,往往會(huì)給幼兒的發(fā)展帶來很多直接的或者間接的影響,使家庭教育缺少可控性,更為復(fù)雜、艱巨。
對家庭教育特點(diǎn)的了解和掌握,不僅使我們認(rèn)識到家庭教育的重要作用,而且有利于在家庭教育實(shí)踐中揚(yáng)長避短,從客觀規(guī)律出發(fā),發(fā)揮家庭教育的特殊作用。
家庭教育對孩子的意義
教師不能替代家長,學(xué)校教育也不能替代家庭教育。因此,家庭教育是整個(gè)教育體系中不可分割的重要組成部分。
學(xué)校、家庭和社會(huì)是孩子成長的環(huán)境,學(xué)生的心理健康和人格的形成發(fā)展,離不開家長和家庭教育。在少年兒童成長的過程中,家庭是最早向孩子傳授人類社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的場所,家庭是社會(huì)生活的基本單位,社會(huì)上的各種關(guān)系都通過家庭影響兒童。教師不能替代家長,學(xué)校教育也不能替代家庭教育。因此,家庭教育是整個(gè)教育體系中不可分割的重要組成部分。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注,但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究,在我國也就是近年來的事情。這是時(shí)代的發(fā)展,人才的需求,國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育重要性,目的是要家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程,這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體(托幼園所、學(xué)校)教育,三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。
家庭教育的歷史比學(xué)校教育還要長,孩子在每日每時(shí)的各種生活活動(dòng)中受到家庭潛移默化的影響,面對當(dāng)前我國獨(dú)生子女的日益增多、離異家庭子女的日趨廣大現(xiàn)象,家庭教育問題越來越引人關(guān)注。家庭因素對少年兒童成長的影響,作用不能低估。其重要性在于以下幾個(gè)方面。
一、家庭對少年兒童成長的影響
1、父母言行對孩子的影響
一個(gè)學(xué)生從降生到完全獨(dú)立進(jìn)入社會(huì),有2/3的時(shí)間在家里度過的。少年兒童意識極為單純,行為習(xí)慣也不固定,加上他們在生活上,特別是心理上對父母的依賴和愛慕,就使得父母的行為舉止、思想品質(zhì)容易在他們的幼小心靈留下深刻的烙印,他們從家庭成員之間道德、精神和心理等方面接受熏陶,逐步形成善與惡、真與假、好與壞、是與非、美與丑的最初概念,學(xué)會(huì)如何對待周圍人和事,知道應(yīng)當(dāng)做什么,不應(yīng)當(dāng)做什么?!吧斫讨赜谘越獭?,子女對父母的觀察最細(xì)致、感受最深,學(xué)習(xí)時(shí)間也長,這個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)打得好與壞,將決定子女成為一個(gè)什么樣的人。
2、物質(zhì)環(huán)境對孩子的影響
物質(zhì)環(huán)境為孩子后天的身心發(fā)展提供條件。良好的家庭物質(zhì)環(huán)境除家具、炊具、電器等,還應(yīng)從有益于孩子的教育著眼,進(jìn)行必要的安排,如孩子必須的生活用品、學(xué)習(xí)用品等。家庭陳設(shè)要清潔整齊,有條不紊,美化效果好;家庭成員衣著要整潔大方,談吐文雅這些都會(huì)使得孩子感到舒適、愛勞動(dòng)、做事有條理等良好的習(xí)慣。
3、品德重于學(xué)問,狀態(tài)大于方法。
家庭教育最重要的任務(wù)是建筑人格長城。生活中看人常常是一俊遮百丑。有了高分?jǐn)?shù),好成績就被看作好孩子。事實(shí)上,影響終生發(fā)展的因素中,分?jǐn)?shù)并不是最重要的,起著制約作用的是品德、品格,是做人的快樂,是受人歡迎、尊重,而不是知識學(xué)問。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響,將會(huì)對人格的健全發(fā)展奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。我們注意到不少父母過多關(guān)心學(xué)習(xí),只要考出好成績,什么要求都答應(yīng),什么愿望都滿足,什么承諾都兌現(xiàn)。品德低下卻不被關(guān)注,有些孩子說謊,拿家里東西或別人東西,自我中心,不考慮別人感受。這樣的教育理念、方式令人憂慮。生活毀滅人是無聲無息的,有如滴水穿石;同樣,生活成就人也是無聲無息的。只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程,只有成為生活的主人,才能被生活所成就。新教育實(shí)驗(yàn)有句口號:“狀態(tài)大于方法,方法大于苦干?!爆F(xiàn)實(shí)情況恰好相反,是“苦干大于方法,方法大于狀態(tài)”。實(shí)際上,人與人最大的差距是狀態(tài)。有了狀態(tài)就有了方法,有了狀態(tài)就想做事,就有可能成功。
二、指導(dǎo)家庭關(guān)注少年兒童的成長
1、父母要多與孩子交流、溝通,成為孩子心聲的忠實(shí)傾聽者
我們現(xiàn)在的孩子,缺少的正是這種傾聽和溝通。父母認(rèn)為孩子要想有更好的教育,就必須有豐富的物質(zhì)條件。因此許多父母平時(shí)工作很忙,他們認(rèn)為傾聽孩子的心聲,是浪費(fèi)時(shí)間,是沒有必要的。其實(shí)父母應(yīng)耐心傾聽孩子的想法,孩子若得不到父母的重視,只能把自己的秘密埋藏在心里。孩子雖小,但他也有獨(dú)立的人格尊嚴(yán),有表達(dá)內(nèi)心感受和闡述自己看法的自由,當(dāng)父母和子女溝通時(shí),可以讓孩子把話說完,孩子說得有理時(shí)應(yīng)該贊賞,孩子說得不合理,可以進(jìn)一步交換意見,直到解開孩子心中的疙瘩為止,這樣既可以以自己的生活經(jīng)驗(yàn)來幫助孩子認(rèn)識生活,解決實(shí)際生活中困擾孩子情緒的問題,又可以讓孩子過得輕松、快樂。
2、父母自己要保持積極的情緒,言行要得體
想讓孩子優(yōu)秀,父母自己首先要成為“智慧家長”。只有父母做對了,給孩子樹立好榜樣,孩子才能更優(yōu)秀。盧梭曾說過:“誤用光陰比虛擲光陰損失更大,教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?!奔彝ソ逃龑⒆觼碚f至關(guān)重要,父母是否能給孩子一個(gè)好榜樣也非常重要。
每一天,家長的情緒、言行都影響著孩子。每次開家長會(huì)的時(shí)候,有的家長就會(huì)對我說,我們家長小學(xué)都沒有上完,沒有文化,給孩子輔導(dǎo)不了作業(yè),希望老師多關(guān)注他。聽到這樣的話,我很失望,家長把自己的沒文化掛在嘴邊當(dāng)借口,把責(zé)任都推到老師身上,而自己在家只會(huì)不停地叮囑孩子要好好學(xué)習(xí),不要像自己一樣沒有文化。說這話的時(shí)候,家長都在干些什么,不是看電視就是在聊天,這樣孩子只會(huì)應(yīng)付。要不然就是把孩子當(dāng)成“出氣筒”,靠罵孩子來發(fā)泄淤積在心中的不滿和焦慮,殊不知你的這些言行給孩子尚未成熟的心理帶來了什么。這會(huì)直接影響到他們的情緒,影響到他們對生活的態(tài)度,影響到他們的心境。
3、父母要用“賞識”的眼光看待孩子
現(xiàn)在許多父母教育孩子的心理有些錯(cuò)位,不是用賞識的目光去看待孩子,而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。最可怕的是用別人的孩子的長處,去比較自己孩子的短處,越比較越覺得自己的孩子不如別人的孩子。到后來他的孩子也覺得自己一無是處,情緒始終處于緊張之中,就怕自己做不好,更有甚者,還會(huì)產(chǎn)生對別人成績的嫉妒。
其實(shí),正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣,每個(gè)孩子在成長過程中都存在著差異,只要你的孩子今天比昨天有進(jìn)步,你就應(yīng)該祝賀他。哪怕天下所有的人最后看不起自己的孩子,做父母的都應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、稱頌他、贊美他,為他們感到自豪,這才是每個(gè)孩子的成才之本。
三、建議父母教育孩子的方式
1、培養(yǎng)孩子自信心,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
在教育孩子問題上,不要對孩子百依百順。不但要管孩子吃、穿、玩、學(xué),又要重視對孩子的教育和培養(yǎng)。對于孩子取得的每一點(diǎn)成績我們都要予以鼓勵(lì)和表揚(yáng),對他做得不好的事情也要幫助他分析問題,找出不足,耐心地說服教育,避免對孩子自尊心的損傷。孩子考試拿回成績單,偶爾出現(xiàn)成績不理想的時(shí)候,先幫他分析考試失利的原因,告訴他不要因?yàn)榭荚囀Юa(chǎn)生畏懼感,勉勵(lì)今后加強(qiáng)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)下次取得好成績,維護(hù)孩子的自尊心,培養(yǎng)孩子的自信心,從而激發(fā)他的學(xué)習(xí)熱情。
2、正確認(rèn)識孩子的能力,對孩子的期望值適度。
作為父母都希望自己的孩子成龍成鳳。為達(dá)到這個(gè)目的,有的父母不惜一切代價(jià)實(shí)施各種智力開發(fā)或技能培訓(xùn),并且不滿足學(xué)校教育的內(nèi)容,在業(yè)余時(shí)間給孩子請家教,如學(xué)琴、畫、棋、舞等,讓孩子成天被各種學(xué)習(xí)任務(wù)所困擾。大量的事實(shí)證明,對孩子施加過重的學(xué)習(xí)任務(wù),會(huì)引起孩子的厭學(xué)情緒。由于孩子不是主動(dòng)地學(xué)習(xí),對所學(xué)的知識缺乏興趣,即便是參加了學(xué)習(xí),也還是“人在曹營心在漢”。長此下去會(huì)損傷孩子的學(xué)習(xí)積極性,得不償失。所以對孩子的期望值適度,根據(jù)他的專長、興趣合理安排他的學(xué)習(xí),尊重他自己的意愿,從不加重他的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
3、努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭
學(xué)習(xí)是孩子成長的重要組成部分,家長應(yīng)給孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。家里孩子要有固定的學(xué)習(xí)場所,沒有書房,哪怕是臥室一角也可以。有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間,在學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi),家長要和孩子一起學(xué)習(xí),一起交談,及時(shí)了解孩子學(xué)習(xí)和生活情況。要準(zhǔn)備必要的讀物和學(xué)習(xí)資料,不斷充實(shí)更新,創(chuàng)設(shè)條件添置一些書籍,引導(dǎo)孩子少買玩具多買書。家長要成為學(xué)習(xí)的主體,孔子說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。家長對孩子教育是潛移默化的,一個(gè)日夜打麻將的家長不停地叫孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)。孩子會(huì)學(xué)習(xí)?父母都在看書,孩子也會(huì)跟著看書的。與孩子一起閱讀,一起交流,引導(dǎo)他把內(nèi)心真實(shí)想法說出來,家長加以點(diǎn)評,他就會(huì)喜歡閱讀,喜歡學(xué)習(xí)。一個(gè)以學(xué)為樂的孩子就會(huì)是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子!
四、家庭教育的觀念在家庭教育的作用
1、父母做孩子的榜樣。
通常優(yōu)秀孩子成長為優(yōu)秀人才的背后,總能找到溫馨和諧家庭的影子;同樣,一個(gè)人形成不健全的人格,也可以從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。父母們把孩子送到小學(xué)、中學(xué)時(shí),總喜歡說:“老師,這孩子全交給你啦,拜托啦!”其潛臺(tái)詞是“與我”無關(guān)啦。其實(shí),絕對不是如此就行的。父母的成長和孩子的成長一樣,是沒有止境的過程。父母的不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí),其影響是無形而深刻的。
2、培養(yǎng)孩子的意志,適度的挫折教育
在人的一生中,不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。古人說:“吃一塹、長一智”,說的正是這一道理。孩子只有在經(jīng)受了磨煉才會(huì)掌握解決問題的方法。同時(shí)對孩子不能溺愛,不要怕孩子受委屈,更不要讓孩子過著“飯來張口,衣來伸手”的生活,要經(jīng)常帶孩子參加勞動(dòng)鍛煉,以此來鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志。在對孩子實(shí)施挫折教育的過程中,也要注重孩子對遭受挫折的承受能力,避免孩子產(chǎn)生消極情緒,從而引起負(fù)面影響。
3、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,增強(qiáng)孩子生活自理能力。
將孩子培養(yǎng)成人是父母義不容辭的責(zé)任。讓孩子能夠獨(dú)立思考問題和解決問題也是十分重要的,孩子的獨(dú)立性只能在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來。放手讓孩子自己去做,只要是經(jīng)過努力,不管成功與否,都應(yīng)該鼓勵(lì),讓孩子感到自豪。孩子畢竟是孩子,當(dāng)孩子在做事情時(shí),哪怕做錯(cuò),也要對他多鼓勵(lì)少批評。
結(jié)束語
總之,家庭教育是少年兒童接受教育的開端,對少年兒童的成長起著極為重要的作用。那么,孩子的成長,就根本不是只靠教學(xué)制度的約束、老師的管理和學(xué)生的自覺,家庭的教育是不可忽略的要素。家庭要配合學(xué)校、配合老師,扎扎實(shí)實(shí)地做好家庭教育工作,才是當(dāng)務(wù)之需。應(yīng)該說,為孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長氛圍,是國家、社會(huì)、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。家庭文化是傳統(tǒng)文化的堡壘,也是文化沖突的避風(fēng)港。在人格塑造中,家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又深根蒂固的影響。