幼兒園語言教育活動(dòng)中民間故事運(yùn)用現(xiàn)狀的調(diào)查

【摘 要】隨著外來文化的入侵,民間故事傳承堪危。本文在調(diào)查中了解民間故事在幼兒園語言教育活動(dòng)中的運(yùn)用現(xiàn)狀，并針對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行分析探討，為民間故事在幼兒園語言教育活動(dòng)中的運(yùn)用提出較為可行的建議。

【關(guān)鍵詞】幼兒園語言教育活動(dòng) 民間故事

一、引言

民間故事的語言簡練樸素，富有節(jié)奏感和美感，具有情感性，有利于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)民族文學(xué)語言的興趣，并把握學(xué)習(xí)民族語言的方向和途徑。其次，民間故事中塑造了多姿多彩的藝術(shù)形象，如神仙、魔鬼、精靈等。這些形像能促進(jìn)幼兒語言想象與表達(dá)能力的提高。第三，民間故事都有超現(xiàn)實(shí)的想象、曲折離奇的故事情節(jié)，能夠激發(fā)幼兒無窮的思維及想象。3-6歲是語言發(fā)展的關(guān)鍵期，在這一時(shí)期，幼兒對(duì)語言的模仿和記憶能力都較強(qiáng)，提供優(yōu)秀的民間故事，能夠有效促進(jìn)幼兒語言發(fā)展。

二、研究目的與問題

（一）研究目的。旨在了解民間故事在幼兒園語言教育活動(dòng)中的運(yùn)用頻率、民間故事在幼兒教師和幼兒心目中地位及教師對(duì)民間故事運(yùn)用于語言教育活動(dòng)的看法和教師在運(yùn)用過程中遇到的困難等狀況，以發(fā)現(xiàn)問題，提出一些可行的建議，從而尋求適合民間故事在幼兒園語言教育活動(dòng)中運(yùn)用的方法，為民間故事在幼兒園里運(yùn)用提供良好的條件。

（二）研究問題。根據(jù)研究目的，本文擬探究以下問題：

1.幼兒園語言教育活動(dòng)中運(yùn)用民間故事的基本情況。

2.影響幼兒教師將民間故事運(yùn)用于幼兒園語言教育活動(dòng)的因素。m.debasrideb.com

3.針對(duì)現(xiàn)狀中的問題，可行的建議。

三、研究結(jié)果與分析

（一）民間故事在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用次數(shù)少。首先，從幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)來看，語言教學(xué)活動(dòng)占了幼兒園教學(xué)的很大比重，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)法及觀察法得知，在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，語言教學(xué)活動(dòng)的頻率是至少四天一次，在過去兩個(gè)學(xué)期（一學(xué)年）中，每個(gè)被調(diào)查者教授的語言教學(xué)活動(dòng)都不少于60次。根據(jù)此結(jié)果，可以得知，本課題所選取的十所杭州市西湖區(qū)幼兒園符合調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)，具有一定信度。

其次，民間故事是適合于中國3—6歲幼兒身心發(fā)展的規(guī)律的文學(xué)作品，能夠?yàn)闃淞⒂變赫_的世界觀、健全的知識(shí)體系提供強(qiáng)而有力的力量。調(diào)查顯示，在過去兩個(gè)學(xué)期（一學(xué)年）的語言教學(xué)活動(dòng)中，民間故事運(yùn)用的平均次數(shù)是1次。分析可知，民間故事在過去兩個(gè)學(xué)期（一學(xué)年）中，占了語言教學(xué)活動(dòng)的1.86%。

（二）民間故事教材等軟硬件在幼兒園投入少，引起的重視不高。首先，根據(jù)觀察法所得，杭州市西湖區(qū)十所幼兒園均有向幼兒及教師提供幼兒語言教材、語言教學(xué)活動(dòng)掛圖、圖書角等資源。在翻閱了幼兒園語言教材及語言教學(xué)活動(dòng)掛圖后發(fā)現(xiàn)，在這些綜合性語言教材中，民間故事所占含量為零！在翻閱幼兒園圖書角的書籍后發(fā)現(xiàn)，十所幼兒園中，含有民間故事的書籍?dāng)?shù)為9冊(cè)。其中，專門性民間故事書籍（只講述民間故事）為2冊(cè)。

其次，對(duì)十所幼兒園教研組組長的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)在此十所杭州市西湖區(qū)幼兒園中，僅有一所打算參與由浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院民間故事課題組發(fā)起的“幼兒園民間故事教材改編計(jì)劃”。

（三）教師主觀教學(xué)意愿與實(shí)際操作成反比。首先，根據(jù)對(duì)幼兒教師的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)所調(diào)查的57名具有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的幼兒園教師自身的關(guān)于民間故事的知識(shí)儲(chǔ)備都有待加強(qiáng)，在課余、業(yè)余時(shí)間對(duì)民間故事的關(guān)注也有待提高。

其次，調(diào)查顯示杭州市西湖區(qū)十所幼兒園被調(diào)查研究的幼兒園教師中，有70%教師認(rèn)為語言教育活動(dòng)中民間故事運(yùn)用是有意義的，也有21%的幼兒園教師認(rèn)為民間故事對(duì)幼兒的發(fā)展是有所幫助的。根據(jù)結(jié)論1綜合所得，幼兒園教師雖然在主觀上認(rèn)為民間故事在幼兒園發(fā)展是很有意義的，但是在實(shí)際操作中，卻與自己的認(rèn)知成反比。深入調(diào)查研究顯示，發(fā)現(xiàn)教師覺得開展幼兒園民間故事專題教學(xué)的難度比一般故事、文學(xué)作品等材料準(zhǔn)備多、經(jīng)驗(yàn)技巧運(yùn)用難度大、幼兒直接反饋成果不直觀等現(xiàn)象。

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文學(xué)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)模式在幼兒園故事活動(dòng)中的運(yùn)用

故事活動(dòng)運(yùn)用文學(xué)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)模式，就是要遵循新大綱的理念，結(jié)合故事作品本身的豐富性，充分發(fā)揮幼兒園故事活動(dòng)多元價(jià)值，摒棄其以教師為中心的單向傳授文學(xué)作品的活動(dòng)模式，以幼兒為主體，創(chuàng)造和諧良好的故事教學(xué)氛圍，將幼兒置身于故事活動(dòng)中，喚起幼兒探究故事發(fā)展的好奇心和求知欲，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，感知體驗(yàn)故事，產(chǎn)生心理共鳴，并創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。

文學(xué)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)模式 幼兒故事 幼兒園故事活動(dòng)

幼兒園故事活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒圍繞兒童故事而展開的一系列豐富多彩的活動(dòng)。幫助幼兒理解故事所展示的豐富而有趣的生活，體會(huì)語言藝術(shù)的美，促進(jìn)幼兒語言的全面發(fā)展，并全方位、多通道地推動(dòng)幼兒的健康成長。

一、幼兒園傳統(tǒng)故事活動(dòng)模式

幼兒園傳統(tǒng)故事活動(dòng)模式一般由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：教師有感情地講故事，幼兒帶著問題聽；提問故事的名字、人物、情節(jié)；借助圖片分段講解，學(xué)習(xí)字詞及句型；請(qǐng)幼兒完整地欣賞故事，總結(jié)出故事蘊(yùn)含的道理；復(fù)述故事；表演故事。

這種活動(dòng)模式，比較注重幼兒對(duì)故事的記憶，突出了技能訓(xùn)練和知識(shí)的掌握，并強(qiáng)調(diào)通過故事學(xué)習(xí)要明白一定的道理。是一種以教師為中心單向傳授的活動(dòng)模式，不能充分發(fā)揮故事在幼兒語言教育中的重要地位與作用，以及廣泛、深邃的教育價(jià)值。

二、文學(xué)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)模式的基本理念

文學(xué)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)模式就是從某一作品入手，圍繞作品開展一系列與作品相關(guān)的活動(dòng)，幫助幼兒在活動(dòng)中接受作品，理解體驗(yàn)作品，遷移經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展想象，并通過語言的方式表達(dá)自己的想象和認(rèn)識(shí)。故事活動(dòng)中運(yùn)用文學(xué)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)模式，就是要遵循新大綱的理念，結(jié)合故事作品本身的豐富性，充分發(fā)揮幼兒園故事活動(dòng)多元價(jià)值，摒棄其以教師為中心的單向傳授文學(xué)作品的活動(dòng)模式，以幼兒為主體，創(chuàng)造和諧良好的故事教學(xué)氛圍，將幼兒置身于故事活動(dòng)中，喚起幼兒探究故事發(fā)展的好奇心和求知欲，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，感知體驗(yàn)故事，產(chǎn)生心理共鳴，并創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。

三、網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)模式的基本流程

（一）提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)

幼兒對(duì)故事的理解需要建立在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，因此，教師在選擇好故事后，應(yīng)全面分析故事，根據(jù)故事內(nèi)容，設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)，使之更好地理解作品內(nèi)容，體驗(yàn)作品人物的心理特點(diǎn)，把握作品展示的生活和精神世界。如開展《會(huì)動(dòng)的房子》前，在活動(dòng)室張貼一些各種房子的圖畫、照片；在區(qū)角提供各種材料引導(dǎo)幼兒動(dòng)手操作制作房子；組織幼兒玩建筑游戲“搭房子”等充分調(diào)動(dòng)孩子已有經(jīng)驗(yàn)。

（二）理解和欣賞故事

作為一種最受幼兒喜歡的文學(xué)形式，蘊(yùn)涵著豐富的認(rèn)知、情感、審美等價(jià)值。

1.創(chuàng)設(shè)情景，引出故事

學(xué)習(xí)欣賞故事，首先要引出故事。教師可運(yùn)用圖畫、音樂、游戲等方式，創(chuàng)設(shè)與故事內(nèi)容相適應(yīng)的場景和情境，使幼兒身臨其境、感同身受，主動(dòng)參與到故事活動(dòng)之中。

2.學(xué)習(xí)理解故事

本環(huán)節(jié)，教師要幫助幼兒理解故事的主要情節(jié)、人物性格和主題，感受故事的文學(xué)語言。

（1）引導(dǎo)幼兒傾聽，理解故事

傾聽是幼兒接觸、熟悉故事的唯一途徑，教師要恰到好處地講述故事。通常，一次故事活動(dòng)可以講述三遍故事。第一遍教師自己講述，不用教具，利用語調(diào)、表情感染幼兒，幫助幼兒熟悉故事內(nèi)容；第二遍可以配以幻燈片、圖片、手偶等，也可用錄音，讓幼兒整體感受、理解故事內(nèi)容；第三遍可變換教具，也可以讓幼兒表演或講述。每一次講述，教師都要借助不同形式的材料，給幼兒不同的視覺感受，讓幼兒每一遍傾聽都有新鮮感，情緒高漲。

（2）通過三層次的提問，幫助幼兒理解故事

教師在講完每一遍故事后，都應(yīng)通過提問幫助幼兒對(duì)故事進(jìn)行理解和思考。

第一遍講故事，提出描述性問題，幫助幼兒掌握故事的名稱、人物、情節(jié)、對(duì)話等，對(duì)故事內(nèi)容有大致的了解；第二遍講故事，提出思考性問題，引導(dǎo)幼兒理解故事主題、人物性格和心理特征等；第三遍講故事，提出假設(shè)性問題，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象。

（三）遷移作品經(jīng)驗(yàn)

故事展示給幼兒的是建立在他生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的間接經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)使幼兒感到既熟悉又有趣，迫切地想體驗(yàn)。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)圍繞故事內(nèi)容開展的可操作的或具有游戲性質(zhì)的活動(dòng)，如繪畫、手工等，使幼兒在活動(dòng)中將故事的內(nèi)容納入自己的經(jīng)驗(yàn)范疇，加深對(duì)故事的理解，同時(shí)發(fā)展想象力和語言表述能力。如在《會(huì)動(dòng)的房子》網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中，可以引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種材料制作“會(huì)動(dòng)是房子”，畫出“我心中會(huì)動(dòng)是房子”。

幼兒故事活動(dòng)中的互動(dòng)

這么一個(gè)簡短故事它是一個(gè)沒有過多情節(jié)的故事，它很難吸引孩子們的，如果教師只是通過圖片講講，孩子們對(duì)活動(dòng)本身就不太感興趣，對(duì)內(nèi)容更不用說了，因此我覺得在這次活動(dòng)要想吸引孩子們的前提就是增加與孩子們的互動(dòng)。

互動(dòng)來源于故事的內(nèi)容，應(yīng)以故事中的人物之間的聯(lián)系來開展，其目的是增強(qiáng)孩子們對(duì)故事的理解，提高孩子們對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的記憶和表演。所以，我把本節(jié)活動(dòng)的互動(dòng)設(shè)置為1、擴(kuò)展故事情節(jié)內(nèi)容，吸引寶寶對(duì)故事情節(jié)的注意。2、請(qǐng)寶寶參與故事情節(jié)中，幫小動(dòng)物找帽子，3、請(qǐng)寶寶做帶故事中的“帽子”，老師做灰狼尋找小動(dòng)物。通過實(shí)施極好地調(diào)動(dòng)孩子的興致，讓故事互動(dòng)成為了孩子喜歡故事的良好途徑。

1、擴(kuò)展故事情節(jié)內(nèi)容，吸引寶寶對(duì)故事情節(jié)的注意。故事中的情節(jié)不重，沒有關(guān)系只要我們教師善于想象，能夠把其他有趣的情節(jié)加入其中就會(huì)引起孩子們對(duì)故事的關(guān)注。當(dāng)我講完這個(gè)故事后，我有意將結(jié)尾改成：“小動(dòng)物都帶上了自己喜歡的帽子，一起到草地上去玩，玩著玩著小動(dòng)物就覺得有點(diǎn)熱了，小貓把自己的帽子扔到了草地上，小狗、小猴、小兔也把帽子扔到了草地上……”我一邊講故事一邊把“帽子”的圖片扔到了教室的四周，然后繼續(xù)講故事：“不一會(huì)刮了一陣風(fēng)，小動(dòng)物都想帶帽子了，可是帽子都到哪里去了，寶寶你們知道嗎，誰來幫他們找找看？”通過反問，孩子都被故事所吸引，并都舉起小手想幫小動(dòng)物們?nèi)フ摇懊弊印惫适虑楣?jié)的拓展要利于孩子們思考，并能積極激勵(lì)寶寶來參與故事的互動(dòng)。

2、請(qǐng)寶寶參與故事情節(jié)中，幫小動(dòng)物找帽子。老師的故事給孩子留下了一個(gè)互動(dòng)的支點(diǎn)，那么老師就要給孩子一個(gè)推開互動(dòng)之們的雙手——“孩子參與的空間”，在讓孩子們?nèi)樾?dòng)物找帽子的過程中，孩子們的喜悅心情益于言表，當(dāng)他們拿到“帽子”圖片時(shí)他們會(huì)很興奮地跑到老師跟前大聲的說：“老師我?guī)托?dòng)物找到了帽子！”“你找到的是誰的帽子？”這時(shí)教師的提問反而能促進(jìn)孩子們對(duì)帽子上圖案的表達(dá)，這對(duì)孩子與老師的語言互動(dòng)產(chǎn)生了積極的影響，也對(duì)孩子記住故事人物中的帽子有很大的幫助，幫助孩子們理解了故事內(nèi)容。

3、請(qǐng)寶寶做帶故事中的“帽子”，老師做灰狼尋找小動(dòng)物。讓孩子通過幫小動(dòng)物找“帽子”后，為了讓孩子們的興趣不減，我隨孩子們的興趣又增添了“狼”與“小動(dòng)物的互動(dòng)，通過讓“狼”撲捉到“小動(dòng)物”，請(qǐng)寶寶根據(jù)自己所帶的帽子的圖案回答自己是誰，如果回答的不是帽子的主人就有可能被狼吃掉，通過這個(gè)游戲的互動(dòng)孩子很開心，而且對(duì)故事的內(nèi)容記憶非常好，同時(shí)也加強(qiáng)了物與物的匹配，給孩子們了一個(gè)良好表達(dá)與積極參與的好機(jī)會(huì)。

在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，托班的語言教學(xué)需要把故事設(shè)置成有趣的情境，如果單純的故事的語言教學(xué)，往往孩子不是很感興趣，為了孩子我們教師應(yīng)需要時(shí)常挖掘有益的活動(dòng)方式，改變?cè)械哪Ｊ剑瑏砑?lì)孩子、幫助孩子。

看“小班幼兒家庭繪本早期閱讀現(xiàn)狀調(diào)查”有感

近來我們配合園部進(jìn)行了小班幼兒家庭繪本早期閱讀現(xiàn)狀調(diào)查。我們收到22份，我抽取了其中的幾個(gè)選擇題，供大家一起來分享。之一：你喜歡閱讀嗎？9人回答是一般，偶爾翻翻，2人是不喜歡看書。之二：你了解繪本嗎？4人不了解，16人有所了解，只有2人非常熟悉。之三：家庭擁有繪本數(shù)量？20人是20本以下，2人沒有。之四：在節(jié)日中或?qū)殞毶諘r(shí)，會(huì)選什么當(dāng)禮物？6人想到了選繪本，16人是選擇了玩具、食物和外出游玩。在問答題的第二題中，問您了解繪本嗎？

只有兩個(gè)家長說了解，其他家長回答不是很清楚或是稍微有點(diǎn)了解。在談?wù)剬?duì)幼兒園開展繪本早期閱讀的想法和建議時(shí)，家長都很贊成學(xué)校開展的圖書漂流活動(dòng)，可以激發(fā)幼兒閱讀的樂趣，養(yǎng)成良好的閱讀方法和閱讀習(xí)慣，在閱讀中發(fā)展幼兒的觀察、講述、傾聽、想象、審美等能力?？戳诉@幾個(gè)選擇題，給你的感覺什么呢？現(xiàn)在很多年輕的父母自身經(jīng)驗(yàn)欠缺，很多家長也不是很了解繪本，不是很喜歡看書，再加上孩子年齡也很小，坐不住，不太愛看書，家長也不知道要如何指導(dǎo)寶寶看書，感到很頭痛，把一切希望寄托在我們老師身上，希望幼兒園多搞些活動(dòng)。

看來在以后的活動(dòng)中，我們?cè)诶L本方面要多跟家長交流、溝通，多給他們推薦一些好的繪本，利用QQ群讓家長之間也要相互交流繪本方面的知識(shí)、讀書心得等。要讓寶寶愛上閱讀，首先要讓我們的家長了解繪本，愛上閱讀，愿我們葫蘆班的繪本閱讀浸潤在書香中。

中國民間故事讀書筆記

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？以下“中國民間故事讀書筆記”由小編為大家收集整理，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

中國民間故事讀書筆記(篇1)

小時(shí)候我特別的喜歡聽爸爸媽媽講民間故事，到了四年級(jí)，我終于得到了民間故事。民間故事里有《東坡肉》，《月老》，《白鳥歸巢》，《傳家寶》，《元宵節(jié)掛紅燈的.傳說》等等。

其中我最喜歡的是這篇《柳毅傳書》我讀了這篇文章，懂得了別人有什么困難，你能想辦法去幫他（她）。當(dāng)你有困難時(shí)，別人就也會(huì)伸出援助之手來幫助你。比如說、柳毅為了幫助龍女，連家都沒回，最后，龍女為了報(bào)答他，就和柳毅結(jié)了婚。就像某些人知恩圖報(bào)，就算死也要報(bào)答他人。而一些忘恩負(fù)義的人，為了自己，竟不顧他人性命。比如國王要用兵殺奸臣，奸臣就會(huì)用自己的人做擋箭牌。像這種人就不值得活下去。還有一種人，別人要是救了他（她）性命，他就算上刀山下火海也要報(bào)答別人的救命之恩。

我非常欣賞那些為了別人和國家，而舍身忘我的人。解放軍就是這樣的人。讀了這個(gè)故事，使我懂得了做人不能忘恩負(fù)義要知恩圖報(bào)，要盡力去幫助那些需要幫助的人，當(dāng)你有困難時(shí)別人就也會(huì)來幫助你的。

中國民間故事讀書筆記(篇2)

暑假的一個(gè)夜晚，螢火蟲像小燈泡一樣在黑夜里發(fā)著光。坐在書桌前的我拿起《中國民間故事》津津有味地看了起來。

這本書中講了許許多多令人回味無窮的故事，比如《狼來了》《東郭先生和狼》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女哭長城》等。

其中我印象最深刻的就是《狼來了》。這個(gè)故事主要講了一個(gè)孩子經(jīng)常在山上放羊，有一天他大叫道：“狼來了！狼來了！”山下的人就急忙放下手中的活，拿起鐮刀、鋤頭、斧子飛快地跑到山上去救孩子，可到山上一看，孩子和羊都安然無恙，連狼的影子都沒有，只有放羊的孩子在一旁哈哈大笑。人們明白了孩子的把戲，紛紛搖頭：“以后不許再拿這種事情開玩笑了！”說完便回去干活了。

過了幾天，孩子又故技重施，大叫道：“狼來了，狼來了！”山下的人又紛紛拿著鐮刀、鋤頭、斧子往山上趕?？蛇€是像第一次一樣，連狼的影子都沒有。再次被耍的人們氣急敗壞地說：“你再騙別人就沒有人會(huì)相信你了！”說完都怒氣沖沖地回去干活了。

又過了幾天，那個(gè)孩子又在放羊。這次狼真的來了，看著齜牙咧嘴的狼，他大叫道：“狼來了！狼來了！”然而山下的人都認(rèn)為這一定又是他騙人的把戲，就都在地里埋頭苦干，不理他。過了一會(huì)兒，那個(gè)孩子哭著跑下山，人們這才發(fā)現(xiàn)狼真的來了?？僧?dāng)他們跑上山時(shí)，早已為時(shí)已晚，羊已經(jīng)被吃掉了五六只。讀到這里，我不禁感嘆：就因?yàn)檫@個(gè)孩子貪玩，害得羊被吃掉了好幾只，可見誠實(shí)多么重要，如果不誠實(shí)，別人就會(huì)對(duì)你失去信任。

“以誠感人者，人亦以誠而立。”這雖然是書中的一個(gè)小故事，可是告訴了我們做人要講誠信，正如富蘭克林所言：“失足，你可以馬上站立；失信，你也許永難挽回?！碑?dāng)前社會(huì)遺失了誠信，我們將難以挽回人心的凝聚力，整個(gè)社會(huì)將容易陷入道德滑坡的惡性循環(huán)。在現(xiàn)在社會(huì)中，老人跌倒攙扶被誣陷，農(nóng)民工討薪被傷害，食品安全一再被爆出各種問題等等。這些事情的發(fā)生讓公眾對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德底線發(fā)出疑問，我們呼喚誠信，我們贊揚(yáng)誠信！

這本書中還有很多故事，每一個(gè)故事都通俗易懂，卻又耐人尋味，讀來令人受益匪淺。（陳睿曦，九峰小學(xué)）

中國民間故事讀書筆記(篇3)

31、我要像故事中的英雄一樣，勇敢地迎接生活中的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持正義和善良，成為一個(gè)有用的人。

32、可惡的王母娘娘得知后，親自下凡把織女抓了回來，牛郎披上牛皮，眼看就要追上了，可王母娘娘拔下金簪，在身后劃了一道天河，天河很寬、波濤洶涌，牛郎無法過去，只好和織女隔河相望。日子久了，就變成了織女星和牛郎星。

33、牛郎的忠厚老實(shí)、勤勞善良；織女的心地善良、對(duì)自由與幸福深深渴望以及老牛的知恩圖報(bào)等美好的品質(zhì)，無不充滿著人性的閃光點(diǎn)，歷代文人騷客為牛郎織女的留下了數(shù)不勝數(shù)的千古佳作。

34、這是一個(gè)浪漫的愛情故事，牛郎和織女用多年的不離不棄和執(zhí)著，詮釋了真愛的堅(jiān)守與執(zhí)著，讓人充滿動(dòng)容。

35、兒童啟蒙讀物，有助于集中孩子精神，了解自然現(xiàn)象，提升智力

36、故事警告我們小孩子不要太相信無端跟你接近的陌生人，警告我們不要被別人的小恩惠騙了，小心他是“狼外婆”。

37、在這么多的故事中，我最喜歡的自然就數(shù)“阿拉丁和神燈”的故事了。

38、《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。

39、《一千零一夜》給了我一個(gè)哲理的啟示。尼康、國王山魯亞爾被宰相的女兒山魯佐德的一千零一個(gè)故事感動(dòng)了，最終娶她為王后?！兑磺Я阋灰埂肥嵌嗝次税?！當(dāng)中有個(gè)故事我最喜歡，就是洗染匠和理發(fā)師。

40、讀完中國神話故事，我深深感受到其中蘊(yùn)含的豐富文化和深厚的歷史底蘊(yùn)。這些故事中的神仙、妖怪和英雄人物，以及他們的冒險(xiǎn)和戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了中國人民對(duì)于生命、自然和宇宙的理解和崇敬。

41、讀完中國神話故事，我深受啟發(fā)。

42、今天我讀了一篇文章，名字叫《巧媳婦》。其中，我印象最深刻的是從前有一個(gè)聰明的老頭，名叫張古老。他一共有四個(gè)兒子，老大、老二和老三已經(jīng)娶了媳婦，只有老四還是沒有娶媳婦，他們兄弟沒有分家。張古老想這三個(gè)媳婦都很懶惰，不聰明，要是小兒子娶的媳婦很乖巧很聰明就好了，他就想了一個(gè)辦法，讓三個(gè)兒媳婦都回娘家，然后告訴他們：“大媳婦三五天，然后回來，二媳婦七八天，然后回來，三媳婦15天回來，三個(gè)人同出去一同回來。然后張古老讓大媳婦帶一只紅心蘿卜回來，二媳婦帶一只底包火回來，三媳婦替我?guī)б恢粵]有腳的團(tuán)魚回來，三個(gè)媳婦一聽滿口答應(yīng)，然后就回娘家啦”。

43、同時(shí)，這些故事也給了我啟示，教會(huì)我如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，以及如何做出正確的選擇。

44、勤勞是人的生活中不可缺少的，少了勤勞，那你只能一輩子過著貧窮的生活。誠實(shí)是人成功之本，少了誠實(shí)，就會(huì)讓人不信任你，文中的吉爾就是這樣沒有誠實(shí)、沒有勤勞的狡詐小人，他只會(huì)詆毀別人而不想想為什么自己超越不過他。但是綏爾他幾乎不懂得什么是妒忌，他只懂得善良、誠實(shí)、勤勞和守信。我們一定要向綏爾學(xué)習(xí)，因?yàn)樗米约旱膬?yōu)點(diǎn)獲得了國王的信任。

45、前的我也是一個(gè)比較自私的人，但自從學(xué)了巧媳婦搬石頭，再仔細(xì)地觀察生活，發(fā)現(xiàn)了，原來生活中那么多人都如此無私，默默奉獻(xiàn)著。在這些人的感染之下，我也逐漸改正了自私的壞毛病，學(xué)會(huì)分享，樂于助人。向老班長學(xué)習(xí)那種無私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神，并在今后的日子里為班級(jí)默默服務(wù)。

46、中國神話故事《盤古開天辟地》講述了盤古在混沌中誕生，用神力開天辟地，造就了美麗的世界。讀后感受到盤古的勇敢、無私和堅(jiān)韌不拔，也讓我們明白了宇宙與人類之間的關(guān)系和意義。

47、織女原本負(fù)責(zé)給天庭織布。她和姐姐們偷偷來到人間嬉水時(shí)遇見了牛郎，兩人一見鐘情，從此過上了男耕女織的生活。

48、但是，這件是被王母娘娘知道了，她生氣了，去到人間把牛郎和織女分開，并把織女帶回她們的家。

49、大人們則經(jīng)常用語警告我們小孩子不要太相信無端跟你接近的陌生人，爸爸媽媽常常警告我們不要被別人的小恩惠騙了，小心他是“狼外婆”。我們的心中就這樣住下了狼外婆，我們應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)將狼外婆拒絕于我們家大門之外。

50、《一千零一夜》讀后感在這個(gè)暑假里,我讀了一本名叫《一千零一夜》的童話故事書,這本書里講的故事非常好玩,有稀奇古怪的,有刺激的事情

51、話還成為典故和熟語，被賦予了更為強(qiáng)大的

52、我覺得民間故事是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，它們不僅能帶給我們樂趣，還能教會(huì)我們很多道理。我會(huì)繼續(xù)閱讀更多的民間故事，豐富我的知識(shí)和想象力。

53、我覺得綏爾真是一個(gè)好人，他的勤勞和誠實(shí)讓我覺得真的好像任弼時(shí)，而吉爾我真沒想到世界上居然有這樣的人，這樣的人應(yīng)該受到懲罰。

54、牛郎和織女是古代的一個(gè)故事，傳說牛郎是一個(gè)農(nóng)夫，織女是王母娘娘的女兒，他們的婚姻娘娘不允許，只準(zhǔn)他們一年見一次面?，F(xiàn)在的社會(huì)形容男女結(jié)婚后不在一個(gè)城市里生活，兩邊跑，過得就像牛郎織女一樣。

55、《中國民間故事》包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力,也包含了豐富的想象力。中國民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。

56、《牛郎織女》是一部富有神話色彩的故事，展現(xiàn)了愛情的力量與向往。牛郎織女為愛堅(jiān)守，表達(dá)出對(duì)真摯感情的渴望與珍視。故事教育我們要珍惜眼前的愛情，敢于追求真愛，為幸福而努力。

57、我讀了一本歐洲民間故事，感覺很有趣。故事里有許多神奇的生物和事件，讓我感受到了不同的文化和想象力。

58、讀完這則故事,給了我們啟示,尤其在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)遇到壞人壞事時(shí),首先要保持冷靜,將自己不利的地位變?yōu)橛欣牡匚?這樣才能戰(zhàn)勝壞人,要敢于斗爭,最重要的是要善于斗爭。

59、讀了《一千零一夜故事》，感觸良多。故事中充滿奇幻和浪漫的色彩，情節(jié)曲折離奇，令人入迷。每個(gè)故事都深刻地探討了人性的復(fù)雜和誘惑的力量，讓我不禁陷入深思。同時(shí)，故事中也傳遞了智慧和道德的重要性，警示人們不要被貪婪和欲望所迷惑。

60、我要學(xué)習(xí)灰姑娘的勇氣和毅力，努力追求自己的夢想。

中國民間故事讀書筆記(篇4)

民間的故事有很多，比如四大愛情傳說：《梁祝》、《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》，從人們的口里，口口相傳。不僅中國有民間故事，外國也有民間故事呢！

我有一本青蘋果口袋書，里面就是搜集了中外的民間故事。里面有四大愛情傳說，外國民間故事。我最喜歡的故事是“老人和三個(gè)青年”之中老人說的話。一個(gè)老人在種樹，三個(gè)年輕人走過來取笑他，老人反駁說：“這些事情不僅僅適合你們。一切事業(yè)的創(chuàng)造都是來之不易的，而且不能一勞永逸。在我們當(dāng)中，很難說誰能活到最后，我現(xiàn)在種下這片樹林，將來長成綠蔭，我的子孫會(huì)感謝我。我為他人的幸福而操勞，這是應(yīng)該的。今天我們品嘗到的果實(shí)就是前人給我們留下的。我要在有生之年多做一點(diǎn)事情，將來一定會(huì)有用處的?！彼自捳f得好,“前人栽樹，后人乘涼?！睕]有前人的努力，哪來我們幸福的生活？我們一定要學(xué)習(xí)這位老人，不僅考慮自己，還要考慮到后來人的事情。

其實(shí)不止這一段話含有道理，連其他的話都蘊(yùn)含著，只要你肯細(xì)心的在故事里找，即使一句話，都可以找到。

中國民間故事讀書筆記(篇5)

我讀了《中國民間故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鳥的傳說》。

這個(gè)故事主要講了：從前有一座山，山里住著幾戶人家，日子都過的挺清苦，唯獨(dú)王老漢家有一點(diǎn)家產(chǎn)。王老漢有兩個(gè)兒子，大兒子叫王剛，小兒子叫博古。王剛勤勞，博古懶惰?？墒遣┕攀峭趵蠞h與后妻張氏的兒子，張氏一心想趕王剛走，好讓他的親生兒子獨(dú)占那些家產(chǎn)。她便想了一個(gè)方法：讓他們倆去山上種豆子，誰種的豆子發(fā)芽了，誰就回來。張氏給王剛一袋炒熟了的豆子?？墒?，炒熟了的豆子卻意外落在了博古手里。把豆子種下去，王剛的豆子發(fā)芽了，可博古的就是不發(fā)芽。于是，王剛下山走過一條小溪時(shí)，游來一條小魚，小魚十分喜歡這個(gè)勤勞的小伙子，忽然變成了一個(gè)姑娘，想和他結(jié)為夫妻。而博古卻還留在山上，最終被餓死了，他靈魂化作了一只布谷鳥。

這個(gè)故事說明一個(gè)道理：天道酬勤，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

我們要向王剛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良的人，誠誠實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)辦事。

中國民間故事讀書筆記(篇6)

西湖民間故事，是收集了古代民間富有愛心、正義感、舍己救人……的故事。這些故事就像天上的星星怎么數(shù)也數(shù)不清；就像奔騰的長江怎么流也流不完；還像人們的愛心一樣多。

就拿其中的一篇故事“尋太陽”來說說吧！在西湖邊寶石山腳下的村莊里住著一對(duì)年輕的夫妻……因?yàn)樘柌灰娏耍谑钦煞蚓腿ふ姨?。在寶石山腳下，一位老公公知道太陽突然不見的原因：魔王怕太陽、恨太陽，所以就搶去太陽……最終丈夫被妖魔鬼怪殺害了，于是他的兒子決定完成父親的遺愿——去尋找太陽。他兒子跋山涉水，終于找到了魔王，經(jīng)過了很長一段時(shí)間，他的兒子終于打敗了魔王，當(dāng)他的兒子“抬”起了太陽后，被累死了。因此，他們這種為老百姓自我犧牲的精神值得我們敬佩。

還有一個(gè)故事“六和填江”也很感人，六和的娘被大浪卷走，六和為了救娘，費(fèi)了好大力氣，才把娘給救出來了……。六和為了救娘，不怕自己被大浪卷走，還扔石塊想填滿錢塘江，讓龍王送他娘回來。這種孝順行為非常值得我們學(xué)習(xí)，我非常敬佩六和。

《西湖民間故事》是一本非常好的書，它收集民間老百姓的正義、愛心、拔刀相助、舍己救人……值得大家去閱讀。

中國民間故事讀書筆記(篇7)

中國自古以來就有著豐富多樣的民間故事，其中包公的故事無疑是最為膾炙人口的。包公是中國歷史上著名的官員，他聰明睿智、公正廉明的形象深入人心。我最近讀了一些關(guān)于包公的故事，深感自古以來，無論是官場還是民間，正直和公平正義的力量始終是所向披靡的。

在這些故事中，包公通過自己的智慧和勇氣解決了許多疑難案件。他善于用法律知識(shí)和判斷力來辨別是非曲直，以至于任何狡詐狡猾之輩都無法逃脫他的法網(wǎng)。一次，有兩名貧苦人家的母親同時(shí)來找他，爭奪被一個(gè)有錢人抱走的小孩?？粗鴥擅赣H淚眼婆娑，包公深感到了作為一個(gè)法律工作者的責(zé)任重大。他仔細(xì)聽取了兩位母親的陳述，并與當(dāng)事人對(duì)質(zhì)，最終通過邏輯推理和證據(jù)分析，揭示了真相，還原了一個(gè)母子始終如一的感人故事。包公以他的聰明才智，展現(xiàn)出了一個(gè)律師和法官的最高境地。

包公的正直和廉潔也讓我深感欽佩。在封建社會(huì)，許多官員貪污受賄，手中權(quán)力弄虛作假，暴虐百姓，而包公卻始終以公正身份堅(jiān)持原則。有一次，一個(gè)地方的官員貪污款物，以致百姓生活困難。當(dāng)?shù)匕傩諢o計(jì)可施，只好通過信訪等方式向包公陳情。包公對(duì)此事深感震驚，他不計(jì)個(gè)人得失，立即調(diào)查此案，并果斷抓獲了貪官。他將全部貪污款項(xiàng)公正地分給了受害的百姓，還挽救了他們的生活。包公的清正廉明不僅使百姓受惠，也給其他官員上了一堂深刻的教育課程，使得清廉風(fēng)氣得以在根基社會(huì)上得以原封不動(dòng)地傳承。

包公的故事生動(dòng)而具體，不僅反映了封建社會(huì)的法律司法體系，更展示了正直和公平原則的至高無上的力量。他的智慧和正義精神在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并將這種價(jià)值觀世代相傳至今。包公的傳奇故事不僅是人們心中的英雄，更是一個(gè)精神象征。

讀完這些故事后，我深感自古以來，不論是中國還是全世界的民間故事中，正直正義的力量始終是打敗邪惡和險(xiǎn)惡的最強(qiáng)大的武器。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要以包公為榜樣，樹立起法律法規(guī)的權(quán)威和尊嚴(yán)，勇敢地去揭露和打擊違法現(xiàn)象，確保社會(huì)的公平和正義。只有在正直和公平的道路上，我們才能迎來真正的幸福和和諧。

總之，包公的故事給我們展示了智慧和勇氣的力量，更激勵(lì)了我們要堅(jiān)守正義和公平的原則。正因?yàn)橛腥藗兪冀K如一地追求正直和公平，我們的社會(huì)才得以持續(xù)發(fā)展，法治才能在國家的建設(shè)中保持穩(wěn)定前進(jìn)。只有在每個(gè)人都以正直和公平的榜樣為目標(biāo)，我們才能建立一個(gè)更加公正、和諧的社會(huì)。

中國民間故事讀書筆記(篇8)

在暑假里，我讀了一本非常好看的書——《西湖民間故事》，里面有很多故事：明珠、飛來峰、運(yùn)木古井、瑞石、東坡肉等等，這些故事生動(dòng)地描寫了西湖主要景點(diǎn)的美麗傳說和歷史典故。

在這么多故事中，給我印象最深的就是明珠了。它講述了金龍和玉鳳一起出去覓食，偶然間發(fā)現(xiàn)了一塊金光閃閃的石頭，他們就決定把它磨成一顆珠子。經(jīng)過多年的努力，他們終于把那塊石頭磨成了一顆明珠?？墒沁@顆明珠被貪心的王母娘娘偷走了。他們發(fā)現(xiàn)后，十分的傷心，只到有一天突然發(fā)現(xiàn)天空中射下一道既美麗又耀眼的光芒，他倆才知道是王母娘娘偷走了自己的明珠。他們急忙飛上天去和王母娘娘爭奪明珠，哪知一不小心明珠竟然掉了下來，落地后就變成了美麗的西湖。金龍和玉鳳都舍不得離開明珠，于是變成了兩座山來守護(hù)它。

讀完這往篇故事后，我被金龍和玉鳳的精神所感動(dòng)。為了磨成明珠，他們有恒心；為了保護(hù)明珠，他們不息犧牲自己的生命。想想他們那不屈不撓的精神，再想想自己平時(shí)碰到一點(diǎn)困難就想依靠父母，真是羞愧啊！我一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)百折不撓。

《西湖民間故事》里還有很多有趣、有意義的故事呢！我一定要向里面的故事人物學(xué)習(xí)。

中國民間故事讀書筆記(篇9)

今年暑假里我讀了一本書，名叫《中國民間故事》，這本書是由很多中國民間傳說組成。有牛郎與織女，孟姜女哭長城，梁祝，白蛇傳，馬蘭花，九色鹿……在這么多的故事中，我最喜歡的就是孟姜女哭長城了。故事講的是：從前，有一個(gè)人叫孟姜女，她的丈夫范喜良被抓去修長城了，她天天在家里等，等待丈夫回來。整整一年過去了，丈夫沒有回來過一次，信也沒有收到過一封，孟姜女很著急，決定去尋找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯涼水，餓了就吃一點(diǎn)粗糧，累了就睡在路邊，費(fèi)盡千辛萬苦終于來到了長城。但是卻得知范喜良因?yàn)楣ぷ鲃诶凵蟼€(gè)月就已經(jīng)過世了。孟姜女得知這個(gè)消息后，她很傷心哭了起來。突然嘩啦啦巨響一聲，長城倒塌了一大段。

讀了這個(gè)故事我在想他們是用什么方法在修建長城，長城到底干什么用呢？原來秦始皇修長城是為了防止別國入侵，長城也很長，東起鴨綠紅畔，西至嘉峪關(guān)，長城的總長度到達(dá)兩萬多公里，所以被稱為萬里長城一點(diǎn)也不過份。我認(rèn)為秦始皇修長城保衛(wèi)國家是很好的一項(xiàng)工程，但是他應(yīng)該給工人合理的工作和休息時(shí)間安排，并且保證足夠的糧食供工人食用，那么工人就不會(huì)因?yàn)閯诶酆宛囸I死亡。

雖然在這個(gè)傳說中秦始皇是個(gè)非常殘暴的人，但是他也是個(gè)很有作為的君主，他統(tǒng)一了七國，并且統(tǒng)一了我國的貨幣、文字和度量衡。秦國工將用生命修建的長城起了很發(fā)的軍事防御功能。長城也是宇航員在太空中能夠看見地球上的建筑物之一，千百年來象征著中華民族。

中國民間故事讀書筆記(篇10)

《中國民間故事獵人的奇遇》讀后感

《中國民間故事獵人的奇遇》是一本引人入勝的書籍，它帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)充滿神秘和令人著迷的世界。當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，我仿佛穿越時(shí)空，回到了遠(yuǎn)古的中國，目睹了一系列精彩紛呈的民間故事。

首先，這本書以中國的民間故事為主線，通過書中的角色——獵人，將讀者帶入了一個(gè)豐富多彩的故事世界。這些故事全都是原著中的名篇，在讀者的心中早已留下深深的印記。例如《牛郎織女》、《白蛇傳》以及《孔融讓梨》，這些故事中的經(jīng)典情節(jié)和寓意都被巧妙地編織進(jìn)獵人的冒險(xiǎn)故事中。通過這種方式，我不僅能夠重溫這些耳熟能詳?shù)墓适?，還能夠從更深的層面去理解其中蘊(yùn)含的智慧。

其次，這本書在敘事風(fēng)格上也有獨(dú)特之處。獵人的冒險(xiǎn)故事設(shè)置在一個(gè)神秘的迷宮中，每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)謎題，需要獵人通過解開謎題來繼續(xù)前進(jìn)。在迷宮里，獵人遇到了各種奇怪的生物和神秘的場景，讀者也跟隨著獵人的步伐一同探索著未知的世界。作者運(yùn)用了許多想象力豐富的描寫，使得整個(gè)故事世界變得生動(dòng)而有趣。當(dāng)我讀到獵人與長著翅膀的牛郎、流著鱗片的織女，或者與紅發(fā)戲子、穿著花裙的白蛇相遇時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)魔幻的夢境。

最令人印象深刻的地方在于獵人在迷宮中解開謎題的過程中所帶來的思考。每個(gè)謎題都蘊(yùn)含著一種智慧和人生哲理，需要獵人通過聰明才智去解答。這些謎題不僅考驗(yàn)了獵人的智力，也引導(dǎo)著讀者去思考人生的種種問題。例如，有一個(gè)謎題是關(guān)于誠實(shí)和謊言的選擇，讓我深思在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何面對(duì)誠實(shí)與否的抉擇。這些謎題緊密結(jié)合著故事情節(jié)，使整個(gè)故事更有層次感和深度。

總的來說，《中國民間故事獵人的奇遇》是一本引人入勝的書籍，它不僅帶領(lǐng)讀者重溫了那些經(jīng)典的民間故事，更通過獵人的冒險(xiǎn)故事，把這些故事與生動(dòng)的描寫和思考結(jié)合在一起。讀完這本書后，我深深地被這些民間故事中的智慧和神奇所吸引，也更加明白了其中蘊(yùn)含的人生哲理。我相信，這本書不僅僅是一本娛樂讀物，更是一本啟發(fā)思考和提供人生指引的好書。我強(qiáng)烈推薦給所有對(duì)中國民間故事和寓言有興趣的讀者們。

中國民間故事讀書筆記(篇11)

不久前，媽媽給我買了一本書，名叫《中國神話故事》。

這本書一共有27個(gè)小故事組成，每個(gè)故事都精彩無比，資料豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時(shí)懂得了很多做人的道理。

這本書里面有許多個(gè)為我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補(bǔ)天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個(gè)故事。

大禹他為了百姓能夠安居樂業(yè)、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領(lǐng)百姓和搞破壞的敵人作斗爭，進(jìn)取地千方百計(jì)想辦法治理洪水災(zāi)害，他用了長達(dá)十三年的時(shí)間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災(zāi)害，大禹他以往三次經(jīng)過自家門口都沒有進(jìn)家門和親人團(tuán)聚。正因?yàn)榇笥硭写蠊珶o私的忘我精神，所以最終受到了人們的尊敬，百姓的愛戴。

從這個(gè)故事中，我讀懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱辛的努力，要有堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困難險(xiǎn)阻的決心，才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最終的成功。

對(duì)于我們來說，努力了、奮斗了，有付出就會(huì)有收獲，此刻我們僅有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦、勤學(xué)、多問、多練，這樣才能學(xué)有所得。

教育隨筆：繪本在幼兒園區(qū)角活動(dòng)中的運(yùn)用

繪本在區(qū)域活動(dòng)中的滲透能讓繪本回歸到生活中，也能為不同層次的幼兒提供理解繪本的機(jī)會(huì)，更是在教學(xué)活動(dòng)后對(duì)繪本的延伸作用。以下利用繪本《好餓的小蛇》為例，舉例說明我們是如何將繪本利用到區(qū)角活動(dòng)中，以多元化的手段發(fā)揮繪本更大的價(jià)值。

一、小細(xì)節(jié)體現(xiàn)大智慧。

我們將繪本的每一頁頁碼處貼上對(duì)應(yīng)該頁內(nèi)容的小貼紙，幼兒在翻閱時(shí)，一邊將頁碼處的小貼紙撕下貼在邊上的小格子中，一邊閱讀，這樣不僅培養(yǎng)了幼兒逐頁翻角的良好閱讀習(xí)慣，另一方面還能讓幼兒注意到每一頁的頁碼，最后，看著撕下排列好的小貼紙，還能看著貼紙整理繪本內(nèi)容。

二、整理繪本線索。

利用繪本《好餓的小蛇》為每一個(gè)在區(qū)角中的孩子準(zhǔn)備一條小蛇和小蛇吃的各種食物，幼兒一邊翻閱圖書，一邊將每次小蛇吃的食物夾在自己的小蛇身上，等翻閱玩圖書，看到自己的小蛇，就能一目了然的知道小蛇吃了哪些食物，發(fā)生了哪些事情，一條完整的繪本線索也就清晰了。

三、將繪本延伸到各領(lǐng)域。

1、科學(xué)領(lǐng)域。繼續(xù)以《好餓的小蛇》為例，教師為區(qū)角中的幼兒自制了一本大圖書，每一頁上都是小蛇吃完食物后肚子鼓起的樣子，請(qǐng)幼兒看了圖書在邊上的食物圖片中找到相對(duì)應(yīng)的食物貼在書中的小蛇邊上，并說一說，小蛇吃了什么形狀的食物，它是什么顏色的。

2、健康領(lǐng)域。教師給區(qū)角中的幼兒準(zhǔn)備一個(gè)小蛇頭飾，布置好一條小蛇去吃食物的“道路”，沒經(jīng)過一個(gè)關(guān)卡幼兒就能吃到一個(gè)食物，這樣不僅為幼兒整理了繪本內(nèi)容，更鍛煉了幼兒鉆、爬、跳等技能。

當(dāng)然，利用不同的繪本可以設(shè)計(jì)許多不同的區(qū)角游戲，但我們不變的宗旨是都以繪本作為主題，引導(dǎo)幼兒關(guān)注繪本主體，提高幼兒的繪本閱讀能力和理解能力。

教育隨筆：開展語言故事活動(dòng)的方法

不同的故事具有不同的內(nèi)容、情節(jié)和結(jié)構(gòu)，不同的老師有不同的教學(xué)方法，要激發(fā)幼兒聽講故事的興趣，幫助幼兒理解故事的主題、情節(jié)，使之產(chǎn)生心靈上的呼應(yīng)和共鳴，關(guān)鍵在于教師的課前準(zhǔn)備工作，教師必須反復(fù)鉆研作品，分析故事的主題，掌握故事的情節(jié)、結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合幼兒年齡特征和幼兒心理發(fā)展的作品的教案，真正做到因材施教。我們每周組織教師開會(huì)研討，就教師如何開展好語言故事活動(dòng)展開研究，總結(jié)了一下幾種方法：

一、活動(dòng)法

利用孩子們的興趣點(diǎn)和吸引點(diǎn)和男女幼兒不同的側(cè)重點(diǎn)，有針對(duì)性的開展活動(dòng)，讓幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)中。男生側(cè)重于“力量強(qiáng)”的語言故事活動(dòng)，如：《加油，雞蛋哥哥》、《小綿羊生氣了》等。女生側(cè)重于“文藝類”的語言活動(dòng)，如：《猜猜我有多愛你》、《一顆紐扣》等。

二、情景激勵(lì)法

教師們努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿感情色彩、能引起幼兒情緒激動(dòng)的情境和環(huán)境。使孩子們親臨其境，積極主動(dòng)地去觀察、去想象、去大膽表述自己的意愿，體驗(yàn)語言交流的樂趣。例如：我園開展《紅袋鼠敲敲大蛋殼》兒童劇表演，通過《紅袋鼠敲敲大蛋殼》兒童劇表演的形式來吸引小班幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣，以及在觀看表演的過程中學(xué)習(xí)到表演性語言，讓幼兒明白學(xué)習(xí)語言的多種方式，從而提高小班幼兒語言發(fā)展能力。

三、模仿續(xù)編法

幼兒可以學(xué)習(xí)仿編故事，仿編的過程其實(shí)也是一個(gè)遷移作品經(jīng)驗(yàn)的過程。課前教師可準(zhǔn)備（或與幼兒一起準(zhǔn)備）一些實(shí)物、圖片并豐富幼兒的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)物、圖片或相關(guān)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)能圍繞故事主題誘發(fā)幼兒聯(lián)想。例如：《好餓好餓的毛毛蟲》中的圖形可以讓幼兒聯(lián)想，進(jìn)行模仿續(xù)編，發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力等。

幼兒文學(xué)在幼兒園語言教育運(yùn)用中存在的問題分析

一、幼兒、幼兒文學(xué)以及幼兒園語言教育三者間的關(guān)系

1、幼兒的生理、心理特點(diǎn)特點(diǎn)決定了幼兒園語言教育是以幼兒文學(xué)作品作為提升幼兒語言能力的主要形式和內(nèi)容。幼兒的生理、心理特點(diǎn)，使他們天生喜歡文學(xué)。幼兒對(duì)文學(xué)的需求呈主動(dòng)狀態(tài)，他們喜歡聽故事，喜歡朗誦兒歌和有趣的幼兒詩，喜歡看色彩鮮艷的圖畫故事。幼兒文學(xué)作品為幼兒打開了一扇窗，滿足了他們的好奇心和求知欲。幼兒文學(xué)是伴隨、貫穿整個(gè)幼兒階段的文學(xué)，它可以滿足不同的年齡段的幼兒的閱讀需要。文學(xué)的美質(zhì)在提高他們的語言表達(dá)能力和對(duì)詞語的理解力的同時(shí)，潛移默化地播入他們的心田。

2、幼兒文學(xué)自身的文學(xué)性和多元的教育功能，使之成為了幼兒園組織各種活動(dòng)的最好幫手。幼兒文學(xué)以幻想、快樂、優(yōu)美、荒誕等品質(zhì)對(duì)幼兒具有強(qiáng)烈的吸引力，征服幼兒，使幼兒樂此不疲。幼兒文學(xué)還以其豐富、樂觀向上的內(nèi)容及繁復(fù)多樣的樣式帶給幼兒優(yōu)美的美感、美的享受。它稚拙的美、純真的美、荒誕的美體現(xiàn)了幼兒純真的心靈，帶給幼兒輕松、快樂、滑稽、幽默等審美品質(zhì)。這些特點(diǎn)都使幼兒文學(xué)在進(jìn)入語言活動(dòng)時(shí)成為最被幼兒期盼、最受幼兒歡迎的內(nèi)容。

3、幼兒園語言教育的活動(dòng)形式和內(nèi)容決定幼兒文學(xué)作品成為幼兒語言成長的主要選擇。幼兒園語言教育活動(dòng)目標(biāo)一般分為傾聽、表述、欣賞文學(xué)作品、早期閱讀。幼兒園語言活動(dòng)形式一般分為談話活動(dòng)、講述活動(dòng)、聽說游戲活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)、文學(xué)作品學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些活動(dòng)形式所使用的材料中，就有大量的幼兒文學(xué)作品。兒童語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)理論表明，兒童語言發(fā)展有賴于三種知識(shí)的整合習(xí)得：社會(huì)知識(shí)、認(rèn)知知識(shí)、語言知識(shí)，而兒童文學(xué)作品本身就是社會(huì)知識(shí)、認(rèn)知知識(shí)、語言知識(shí)的結(jié)合物，是兒童語言發(fā)展的最好媒介。因此在幼兒園語言活動(dòng)中，幼兒文學(xué)作品被廣泛運(yùn)用。

二、幼兒文學(xué)在幼兒園語言教育運(yùn)用中存在的主要問題

幼兒文學(xué)在幼兒園語言教育活動(dòng)運(yùn)用中出現(xiàn)的一系列問題不容忽視，嚴(yán)重影響、阻礙幼兒語言成長。幼兒園新《綱要》提出，引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品，使之感受到語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。

問題一:幼兒文學(xué)成為幼兒園語言教育的工具

即在幼兒園語言教育中，單純的將幼兒文學(xué)當(dāng)做幼兒語言教育的工具。其具體表現(xiàn)為將幼兒文學(xué)作品中的語句肢解成單個(gè)的字、詞或句式，過分強(qiáng)調(diào)幼兒識(shí)字，認(rèn)字，使幼兒的注意力只在漢字上。

然而幼兒文學(xué)的本質(zhì)是審美，郭沫若在《兒童文學(xué)之管見》中對(duì)這個(gè)美妙無比的藝術(shù)世界作過形象的描繪:“兒童文學(xué)當(dāng)具有秋空霽月一樣的澄明,然而決不像一張白紙。兒童文學(xué)當(dāng)具有晶球?qū)氂褚粯拥默摮?然而決不像一片玻璃?！庇嘘P(guān)文學(xué)教育和審美教育理論表明，幼兒文學(xué)作品是作者按照美的規(guī)律和審美理想，通過藝術(shù)語言塑造形象，描繪意境，表達(dá)感情來反映現(xiàn)實(shí)，反應(yīng)社會(huì)，集中表現(xiàn)生活美，自然美與藝術(shù)美。幼兒文學(xué)的一切教育功能的實(shí)現(xiàn)都是建立在幼兒文學(xué)審美的基礎(chǔ)之上的。

問題二：幼兒文學(xué)淪為思想教育的工具

兒童文學(xué)的思想道德教育工具化由于兒童文學(xué)要順應(yīng)兒童思想道德教育的要求，這突出表現(xiàn)在兩方面：

首先表現(xiàn)在幼兒文學(xué)教育的選材上，比如要孩子們懂得撒謊是不良的行為，便給他們講述《狼來了》；要孩子們戒驕戒躁,《龜兔賽跑》便成為首選的作品。《三只蝴蝶》《金色的房子》之類的作品長盛不衰，而泰戈?duì)枴缎略录分械纳⑽摹⑻觳旁娙藯顔镜膬和娭惖膬?yōu)秀幼兒文學(xué)作品都因沒有明確的“教益性”就被排出了兒童文學(xué)的精品世界。

其次表現(xiàn)在幼兒教師在幼兒文學(xué)作品的指導(dǎo)活動(dòng)中。其側(cè)重點(diǎn)多放在對(duì)作品進(jìn)行實(shí)用的分析，把太多的道德勸誡、抽象理解貫穿于作品之中，將幼兒明白其中的思想道理作為主要目標(biāo)，將幼兒文學(xué)作品做為承載道德訓(xùn)誡的器物。[1]在著名心理學(xué)家維果斯基看來，教學(xué)生學(xué)會(huì)從形象中抽取主題和思想的文學(xué)教育是極端錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@種做法使得幼兒文學(xué)作品的內(nèi)容枯燥、無趣、干癟，致使幼兒對(duì)于幼兒文學(xué)閱讀活動(dòng)不感興趣，忽略了幼兒文學(xué)的文學(xué)性和審美功能。進(jìn)而影響到幼兒對(duì)幼兒文學(xué)作品中優(yōu)美語言的感受和學(xué)習(xí)。著名學(xué)者鄭荔也曾說過：“兒童文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，它的最終歸宿是文學(xué)性，將其視為思想道德教育的工具和語言學(xué)習(xí)的工具，從根本上背離了兒童文學(xué)的文學(xué)屬性。”

早期閱讀理論在幼兒語言活動(dòng)中的運(yùn)用

對(duì)嬰幼兒來說，語言是他們學(xué)習(xí)的對(duì)象，同時(shí)又是他們認(rèn)知和交往的工具。兒童依靠著語言擴(kuò)展自己生活的天地，進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)自己的思想、感情、愿望，與他人進(jìn)行交往。語言是一種重要的心智能力，語言教育不可忽視。

孩子一出生，來到世界上就生活在一個(gè)完整的語言環(huán)境里，既有口語，又有文字，給了孩子一個(gè)全面學(xué)習(xí)母語的自然環(huán)境。他可以通過多種渠道接受信息和表達(dá)信息：用耳朵聽話，用口說話，用眼睛閱讀，用手寫字。

嬰幼兒時(shí)期是語言發(fā)展的最佳期，應(yīng)該充分利用兒童的各種感官，使兒童能夠多渠道地接受信息、表達(dá)思想，促進(jìn)嬰幼兒語言發(fā)展。嬰幼兒學(xué)習(xí)母語，環(huán)境是最好的老師，讓他們?cè)谝粋€(gè)良好的語言環(huán)境中，通過與環(huán)境的互動(dòng)作用自然習(xí)得母語。

一、早期閱讀的理論構(gòu)想

早期閱讀是指0～6歲學(xué)前兒童憑借變化著的色彩、圖像、文字或憑借成人形象的讀講來理解讀物的活動(dòng)過程。早期閱讀包括圖畫閱讀和文字閱讀。嬰幼兒在最初階段便出現(xiàn)了早期閱讀的興趣和行為。文字閱讀是引導(dǎo)幼兒對(duì)認(rèn)讀漢字有興趣，教幼兒認(rèn)讀圖畫書中一些常見的漢字，不單列目標(biāo)，不單設(shè)課程，是語言領(lǐng)域的一項(xiàng)內(nèi)容。

（一）早期閱讀的目標(biāo)與要求

《幼兒園工作規(guī)程》中提出，語言教育的總目標(biāo)是發(fā)展幼兒運(yùn)用語言交往的基本能力。培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語言交往的積極態(tài)度，培養(yǎng)幼兒喜愛兒童文學(xué)作品，發(fā)展幼兒傾聽、表達(dá)、早期閱讀和前書寫能力，養(yǎng)成幼兒語言交往的良好的習(xí)慣。

由此可見，早期閱讀是幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)孩子年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)幼兒早期文字閱讀的能力，具體包括閱讀的態(tài)度、閱讀的習(xí)慣、閱讀的技能等幾個(gè)方面。

1．培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀有積極的態(tài)度，包括喜歡聽成人講圖畫書、喜歡看書，對(duì)認(rèn)讀漢字有興趣。

2．在閱讀活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒掌握初步的閱讀技能。具體包括：（1）了解書的結(jié)構(gòu)，知道書有封皮，封皮上有書名，每頁書上有頁碼。（2）學(xué)習(xí)拿書、翻書和看書的基本方法，知道看書時(shí)用手從前往后一頁一頁地翻，每頁要從左到右一行一行地看。（3）能辨識(shí)圖書中的人或物，能看懂每幅畫的大意，講出圖書中的主要內(nèi)容，培養(yǎng)觀察力、想象力、記憶力，發(fā)展創(chuàng)造思維。（4）能認(rèn)讀圖畫書中的一些常見漢字，加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，提高觀察、分析，歸納、綜合等思維能力。

3．培養(yǎng)幼兒閱讀的良好習(xí)慣，建立閱讀常規(guī)。具體包括：（1）愛護(hù)圖書、輕拿輕放、不撕書、不折書。（2）姿式正確地閱讀圖書，雙腳放平、身體坐正，眼距書一尺。（3）能劃指閱讀。

4．培養(yǎng)幼兒對(duì)兒童文學(xué)作品的欣賞能力和朗讀能力。從欣賞和朗讀文學(xué)作品中學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、優(yōu)美的文學(xué)語言，掌握正確的語調(diào)和語氣，學(xué)習(xí)朗讀。

（二）早期閱讀的實(shí)踐原則

1．樹立整合語言教育觀念。發(fā)展幼兒語言能力不只是在語言教育活動(dòng)中，而且應(yīng)在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行。幼兒園、家庭和社會(huì)都是幼兒學(xué)習(xí)語言的課堂。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合幼兒早期閱讀的文字環(huán)境，不對(duì)幼兒施加任何外界壓力，使他們像處于學(xué)說話那樣的口語環(huán)境一樣，始終處于最佳精神狀態(tài)，從而引導(dǎo)他們完全依據(jù)自身的認(rèn)知能力和特點(diǎn)去認(rèn)識(shí)。去接受相應(yīng)信息，自然習(xí)得認(rèn)字和閱讀的技能。

2．堅(jiān)持正面引導(dǎo)，嚴(yán)格執(zhí)行七不要。孩子自然認(rèn)識(shí)了一些常見漢字后，就像插上了翅膀，可以自己閱讀，自己去認(rèn)識(shí)事物，由衷地感到興奮，產(chǎn)生成就感：“我也認(rèn)字了?！薄拔乙矔?huì)看書了?！蔽覀儓?jiān)持鼓勵(lì)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子自信心，嚴(yán)格執(zhí)行七不要：不要規(guī)定識(shí)字量；不要考核、考試、比賽，不給幼兒造成壓力；不要留作業(yè)；不要用講解字形、字音、字義的方法教孩子認(rèn)字，而是教他們整體認(rèn)讀，按照幼兒的思維發(fā)展水平循序漸進(jìn)地開展；不要規(guī)定統(tǒng)一進(jìn)度，而要根據(jù)本園本班幼兒的具體情況具體安排；不要枯燥無限度的反復(fù)認(rèn)讀，機(jī)械訓(xùn)練，而應(yīng)通過有趣的游戲形式，讓幼兒與漢字多次自然見面；不要等幼兒掌握了一篇課文的字后，再進(jìn)行下一課。

二、早期閱讀的可能性和必要性

（一）嬰幼兒早期閱讀的可能性

1．科學(xué)研究證明人的大腦兩半球在功能上是協(xié)調(diào)的，但又存在著差異。左半球用語言進(jìn)行思維，其以語言做為基礎(chǔ)的邏輯思維優(yōu)于右半球，而右半球則用表象進(jìn)行思維，再認(rèn)和處理復(fù)雜知覺模型方面具有極大的優(yōu)勢。3歲前是大腦右半球整體模式識(shí)別和自然記憶能力最強(qiáng)的年齡。這就為嬰幼兒早期閱讀提供了生理基礎(chǔ)。

2．嬰幼兒認(rèn)知與識(shí)記事物的特點(diǎn)與成人截然相反，他們認(rèn)知事物是先整體后局部，成人是先局部后整體。嬰幼兒認(rèn)讀文字猶如“照像”，成人認(rèn)讀文字猶如“畫像”。嬰幼兒認(rèn)知特點(diǎn)的表現(xiàn)是“囫圇吞棗”、“不求甚解”。嬰幼兒的識(shí)記特點(diǎn)是先記憶后理解，成人是先理解后記憶。嬰幼兒與生俱來的這種超強(qiáng)的整體模式識(shí)別能力和自然記憶（也稱機(jī)械記憶）能力決定了他們能夠通過與環(huán)境的互動(dòng)作用自然習(xí)得母語的口語與文字。