案例：以寬廣的胸襟欣賞孩子

有一次，我班開展區(qū)域活動，孩子們按照各自的興趣愛好分別來到自己喜歡的活動區(qū)內(nèi)玩耍；我們班的黃健宏小朋友也不例外，他最喜歡到動手發(fā)現(xiàn)區(qū)玩，當(dāng)我經(jīng)過發(fā)現(xiàn)區(qū)時，突然看見發(fā)現(xiàn)區(qū)里的幾個電動玩具和發(fā)條玩具被拆的四分五裂，弄的亂七八糟；當(dāng)時，我真有點(diǎn)生氣，這么好的十多個玩具，被誰拆成這樣？經(jīng)過我的詢問才明白，原來是黃健宏搞的破壞！這些孩子們剛帶來的玩具，愣是給他拆成了碎片。我強(qiáng)壓住心里的怒火，一問原因才知道，原來他是想弄明白一個道理：電池和發(fā)條是怎么使這些玩具動起來的？

經(jīng)過他的動手探索，他似乎明白了其中的一些道理，還不由自主地高興地告訴我發(fā)條玩具的一個小秘密：“周老師你看，我發(fā)現(xiàn)只要抓住發(fā)條的旋鈕向一個方向擰，里面的鐵皮就會卷得很緊很緊，等你一放手玩具就會動起來，你看，好玩吧！”看到他那副興奮的樣子，我這才知道原來他是想讓我和他一起來分享他的快樂；我真慶幸自己剛才沒有對他枉加批評，要知道此時此刻也許我的一句話，就會抹殺掉一個孩子的探索欲望?。幌氲竭@隨即，我又對他提出了新的要求：“哦，黃健宏真聰明，那你能把這些玩具重新拼裝好嗎？如果你能把它們拼裝好那就更加能干了！”他用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后就埋頭去干了?；顒咏Y(jié)束時，只見他已經(jīng)拼出了五六個玩具，但還有一些碎片由于拆的時候不小心，不是零件掉了，就是塑料壞了，已經(jīng)無法再裝了。他看看那些碎片又看看我，一付犯了錯時刻準(zhǔn)備接受批評的樣子；當(dāng)時，我什么也沒說，只是拍了拍他的頭；雖然我一點(diǎn)沒有責(zé)備他，但是我想，他已經(jīng)從中受到了教育，知道自己不該把玩具拆壞，使得別的小朋友就不能再玩這些玩具了。

反思：“生活就是教育”！其實(shí)，這個片段就是陶老先生的“生活教育理論”的最好體現(xiàn)，作為老師怎樣在一日活動中帶領(lǐng)孩子有序的參與活動，同時在生活中老師運(yùn)用一些好的方法去解決一些突然發(fā)生的問題，讓孩子們在活動中更好的得到教育，這確實(shí)是值得我們每一位幼兒教師去深思的問題；在孩子的眼睛里，常常會寫滿對老師的崇拜，他們對老師是那么的尊敬和信賴，老師說什么，他們就信什么；那么，作為幼兒教師的我們又應(yīng)該怎么做怎么去面對這群孩子們呢？

我們也不妨?xí)r時用寬廣的胸襟、欣賞的目光去注視身邊的每一位孩子；也就是我們所說的要寬容對待孩子的過錯，允許幼兒嘗試錯誤、允許幼兒宣泄情緒、允許幼兒說出自己的不同意見；俗話說的好“金無足赤，人無完人”，對于自治力十分有限的幼兒而言，有缺點(diǎn)、有過失那也是在所難免的，作為一名幼兒教師，我們不僅要看到孩子的可愛之處，同時還要接納孩子的不足，更要寬容對待孩子的“破壞”行動。YJS21.Com

通過上面這件事，它給了我們?nèi)c(diǎn)啟示：

第一、孩子在探索世界的過程中，也許會出現(xiàn)一些不良的后果，如果作為老師的我們以寬廣的胸襟容納、欣賞和支持孩子，那么就能使他們在獲得尊重、信任的同時，進(jìn)一步培養(yǎng)探索興趣，從而達(dá)到逐步增強(qiáng)自信心的目的。

第二、對于孩子來說，在探索中體驗(yàn)成功與失敗的不同感受，并讓他們有機(jī)會嘗試失敗、糾正錯誤，這對培養(yǎng)孩子克服困難的堅韌性，提高他們的探索能力同樣是十分有益的。

第三、有時候，教師的寬容的態(tài)度和欣賞的微笑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們嚴(yán)肅的批評教育更為有用，它能使孩子得到反思和自省，在“自我教育”的過程中逐步完善自己。

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案例：用欣賞的態(tài)度看孩子的作品

一天早上，我站在幼兒園門口值周，偶然聽見了兩位家長的對話。一位媽媽說：“我兒子的畫畫得一點(diǎn)都不像，難看死了，還貼在教室外面，我覺得怪難為情的。”另一位家長說：“你也別要求這么高，小孩子嗎，只要他畫得高興就好。”

我聽了以后，很為前面這位家長的孩子擔(dān)心，在這位家長眼里，自己孩子的畫是畫得不好的，無形之中，孩子也會感覺到母親對他的不滿。記得有位偉人說過：“一個孩子一旦擁有了母親的賞識，他也就擁有了大半個世界?！狈粗赣H的不賞識對孩子的影響也是巨大的。那么，孩子的畫畫得不像就一定不好嗎？作為家長我們該怎樣去看孩子的繪畫作品才更有利于孩子的發(fā)展呢？

首先，我們來分析一下這位媽媽為什么會認(rèn)為孩子的畫“一點(diǎn)都不像”就不好，她的話可能也不是她的一家只言，而是一代人甚至幾代人的想法。這里面有個誤會：人們發(fā)現(xiàn)整個世界美術(shù)史的發(fā)展是從寫實(shí)——象征——抽象，于是自然而然地認(rèn)為孩子學(xué)畫也應(yīng)從寫實(shí)開始，要畫得像，只有在畫得像的基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步發(fā)展。就象學(xué)寫字，只有先練正楷，把字恭恭敬敬地寫正了，以后才可以練一點(diǎn)行書。而實(shí)際上，根據(jù)專家們對兒童心理生理特征的研究發(fā)現(xiàn)，孩子繪畫的發(fā)展進(jìn)程是抽象——象征——寫實(shí)，和世界美術(shù)史的發(fā)展恰恰向反。所以，把幼兒繪畫定位于寫實(shí)模仿對幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)而言無疑是“倒行逆施”，把幼兒的畫用像與不像來衡量更是錯上加錯，這一錯就是幾十年。我們的家長小時候接受的也是這樣的教育，因而，家長對自己孩子的繪畫作品有這樣的評價是很正常的。但時至今日，面對我們的下一代，我們不能再繼續(xù)錯下去了，要不然，“子子孫孫無窮盡也”！

其次，這位媽媽還認(rèn)為孩子的畫“不像”就不應(yīng)該貼在外面。從這位媽媽的評價標(biāo)準(zhǔn)看，自己孩子的畫是不好的，讓別的家長看了讓自己“怪難為情的”；或者是覺得孩子的畫還不夠格，貼出來對孩子的進(jìn)步?jīng)]好處。可媽媽知不知道孩子是怎么想這件事的呢？在孩子看來，老師把他的畫貼在外面就是對他的肯定；如果老師把大家的畫都貼出去了，惟獨(dú)沒有他的，他就要想“為什么沒有我的畫？”“是不是老師不喜歡我呀？”“是不是我畫得不夠好呀？”膽子大一些的孩子回跑到老師跟前來問，膽子小的不敢問，卻會因此悶悶不樂。長此以往就會影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，甚至使孩子變得抑郁、自卑，違背了我們的教育宗旨。其實(shí)老師把每個孩子的畫貼出來是對孩子的尊重，體現(xiàn)了一種平等，是新的兒童觀的反映。有的教師還在孩子的畫上寫出了孩子對這張畫的理解，潦潦幾筆看似“不著邊際”其實(shí)蘊(yùn)涵著孩子豐富的內(nèi)心世界。這種做法是值得稱道的。

新《綱要》告訴我們，“幼兒的創(chuàng)作過程和作品是表達(dá)他們自己的認(rèn)識和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富于個性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向?！彼?，我們應(yīng)該注重的是，孩子的

畫表達(dá)了什么，他在畫畫過程中體驗(yàn)到了什么。由此，我比較贊同后面一位家長的說法——“孩子畫得高興就好”。畫得高興，孩子就在藝術(shù)創(chuàng)造過程中有了快樂的體驗(yàn)，有了快樂，他就能感受其中的美，就更想主動去表現(xiàn)這種美，從而形成良性循環(huán)。在快快樂樂中孩子的創(chuàng)造了得到了開發(fā)，我們的目的也就達(dá)到了。

大人的肯定、賞識能讓孩子自信，反之，大人的猜疑、無端的批評就很可能造就一個自卑、多疑、沒有安全感的孩子。要想培養(yǎng)一個大膽、自信、快樂的孩子，那么就請用欣賞的眼光看自己的孩子吧。

文言文欣賞廣播稿(范例5篇)

在學(xué)校廣播站鍛煉的學(xué)生都知道，廣播前一般都會提前準(zhǔn)備好廣播稿，廣播稿寫得漂亮才會有更好的節(jié)目效果，那么什么樣的廣播稿才是好的呢？以下是小編精心整理的青春廣播稿，希望對大家有所幫助。

文言文欣賞廣播稿 篇1

曾幾何時,我們常常依偎在媽媽的懷里撒嬌,轉(zhuǎn)眼間,我們即將面臨就業(yè),步入社會的大生活圈中,兒時的一幕幕仿佛猶在眼前,如今我們已經(jīng)長大成人,就要各自奔赴自己的前程了.

十七、八歲的年紀(jì),正是有著美好憧憬,有著豪情壯志的時候,所以我們更要好好把握青春,要知道青春并不是永遠(yuǎn)存在的,青春時期很容易受到錯誤的影響而誤入歧途,所以我們不能掉以輕心,一步走錯,就會全盤皆輸,輸?shù)舻牟⒉皇亲约?還有所有關(guān)心你的親人. 青春期的我們應(yīng)處于熱情、活躍、精神抖擻、自信的狀態(tài)下,有的人就四對自己沒有一點(diǎn)兒信心,整日郁郁寡歡,擔(dān)心這個害怕那個,導(dǎo)致和人逐漸疏遠(yuǎn),把自己封鎖在個人世界里,這樣不但對自己的人際關(guān)系不好,而且對自己的身心健康也有很大的傷害,在困難面前往往苦悶、逃避、失望,到頭來一事無成.

青春是短暫的,它更需要我們的珍惜,有些人整日虛度光陰,怨天尤人,而不自己去勞動.像這樣,又有什么意思呢?青春又不是無止的長,人生又有幾個青春能拿來讓我們虛度呢?

我們應(yīng)該把握青春,珍惜光陰,利用有限的時間做出無限的`價值.

在這人生中最純潔、最美好、最發(fā)奮的階段里,讓我們一起奮斗吧!相信明天會更好的!

獻(xiàn)給老師的一首詩

不是船卻能載人遨游知識海洋

不是火卻能將每個學(xué)生的人生目標(biāo)照亮

不是陽光卻能呵護(hù)萬人成長

不是雨露卻能滋潤著幼苗長壯

放飛理想——希望的萌動

我們每個人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。

年少時，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實(shí)際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個最美的字眼！~

理想，包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來美好的憧憬。 金色的童年，沉淀著兒時的快樂、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時侯的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的?，F(xiàn)在看來，才覺得兒時的我多么的天真。

文言文欣賞廣播稿 篇2

老師們，同學(xué)們：

大家好，

九中青春校園廣播現(xiàn)在開始播音，我是高一三班主持人黃重，今天是周一，主題依舊是“歌聲飄過六十年”。

分享給大家一首《存在》

在新學(xué)期的開始，祝大家身體健康，工作順利，學(xué)業(yè)進(jìn)步。新的學(xué)期，希望每個同學(xué)快樂成長。

接下來讓我們在優(yōu)美的歌聲中開始今天的廣播，請聽《最初的夢想》

首先，我們分享一下歷史上的今天：

1452年4.15——列奧納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興三杰之一，整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表，畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師出生。

1861年4.15——林肯政府發(fā)布討伐令，向南部聯(lián)盟宣戰(zhàn)，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)。

1912年——泰坦尼克號與冰山相撞后沉沒。

下面，我們在分享一首《怒放的'生命》

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人?？墒?，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝?qiáng)烈的呼聲。

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，無視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴(yán)厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個賴以生存的家園，做一個保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

大家都知道，由于人類向自然界過度的索取，已經(jīng)導(dǎo)致了大自然無情的報復(fù)：颶風(fēng)、暴雨、暴風(fēng)雪、洪澇、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民預(yù)計到2025年達(dá)到1億人。

慘痛的生態(tài)教訓(xùn)，已經(jīng)引起世界各國和全人類的重視，國際奧委會評估團(tuán)視察申奧城市，就把生態(tài)環(huán)境改善列為其中重要的內(nèi)容。我國高度重視環(huán)保工作臺，先后出臺了許多保護(hù)環(huán)境的政策和法規(guī)，開展了許多保護(hù)環(huán)境的工作和活動。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地樹立起時代責(zé)任感。心系全球，著眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟；多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹保瑥奈易銎?，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。保護(hù)地球母親，凈化綠色校園。讓我們的校園更加美麗吧！

今天的廣播到這里，就要和大家說再見了，我們下期再見。《洋蔥》

文言文欣賞廣播稿 篇3

這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由。”

很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時雖已４１歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實(shí)、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

文言文欣賞廣播稿 篇4

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立意緒和往昔大醉，作此篇，兼懷子由?！北剑枪?076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道糾葛當(dāng)中。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗(yàn)升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患國勢來說，畢竟屬于次要倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微提示。

在大自然景物中，月亮是很有浪漫色彩，很容易啟發(fā)人們藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好團(tuán)圓生活；月亮皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫風(fēng)格。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有——“明月幾時有？把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細(xì)節(jié)與屈原《天問》和李白《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩產(chǎn)物。李白《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘郁勃意緒，也是鼻息可聞。蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通。

蘇軾把青天當(dāng)做自己朋友，把酒相問，顯示了他豪放性格和不凡氣魄。李白《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！辈贿^李白這里語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r有？”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月起源、宇宙起源；又好像是在驚嘆造化巧妙。讀者從中可以感到詩人對明月贊美與向往。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里瓊樓玉宇太高了，受不住那兒寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮高寒，暗示月光皎潔，把那種既向往天上又留戀人間矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己歸宿了。從蘇軾思想看來，他受道家影響較深，抱著超然物外生活態(tài)度，又喜歡道教養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙想法。他《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然奇想，一方面來自他對宇宙奧秘好奇，另一方面更主要是來自對現(xiàn)實(shí)人間不滿。人世間有如此多不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上美中不足，來堅定自己留在人間決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮美好，以及月光寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活思想感情，顯示了詞人開闊心胸與超遠(yuǎn)志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)作風(fēng)。

但蘇軾畢竟更熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗身影。“起舞弄清影”，是與自己清影為伴，一起舞蹈嬉戲意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問肯定，雄健筆力顯示了情感強(qiáng)烈。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋圓月聯(lián)想到人間離別，同時感念人生離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，低低地穿過雕花門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠一切離人。“無眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾事?。∮谑窃~人便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別時候才圓呢？相形之下，更加重了離人愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸離人們同情。

接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住時候，有虧損殘缺時候，她也有她遺憾，自古以來世上就難有十全十美事。既然如此，又何必為暫時離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)，他隨即想到月亮也是無辜。既然如此，又何必為暫時離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度概括。從語氣上，好像是代明月回答前面提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對人事達(dá)觀，同時寄托對未來希望。因?yàn)?，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。

詞最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮脴幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月意思，典故出自南朝謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g離別是難免，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間阻隔。讓對于明月共同愛把彼此分離人結(jié)合在一起。古人有“神交”說法，要好朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了！這兩句并非一般自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好月光，表達(dá)了作者祝福和對親人思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)態(tài)度和樂觀精神。蘇軾就是把前人詩意化解到自己作品中，熔鑄成一種普遍性情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍（字子由）懷念之情，但并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦人表示美好祝愿。

文言文欣賞廣播稿 篇5

老師們同學(xué)們:

大家好，今天是周二，我是高一xx班主持人xx。今天的主題是“能量加油站”

1895年2月21日興中會在香港成立總部1898年2月21日譚嗣同等創(chuàng)立南學(xué)會1933年2月21日工農(nóng)紅軍粉碎國民黨第四次圍剿

自信，就是對自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂觀、充分估計。美國作家愛默生說：“自信是成功的第一秘訣?！笨梢哉f，擁有自信就擁有無限機(jī)會。那么如何增強(qiáng)自信呢？

增強(qiáng)自信的第一個方法：

關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)。在紙上列下十個優(yōu)點(diǎn)，不論是哪方面（細(xì)心、眼睛好看等等，多多益善），在從事各種活動時，想想這些優(yōu)點(diǎn)，并告訴自己有什么優(yōu)點(diǎn)。這樣有助你提升從事這些活動的自信，這叫做“自信的蔓延效應(yīng)”。這一效應(yīng)對提升自信效果很好。

增強(qiáng)自信的第二個方法：

與自信的人多接觸?！敖煺叱啵吆凇边@一點(diǎn)對增強(qiáng)自信同樣有效。

增強(qiáng)自信的第三個方法：

自我心理暗示，不斷對自己進(jìn)行正面心理強(qiáng)化，避免對自己進(jìn)行負(fù)面強(qiáng)化。一旦自己有所進(jìn)步（不論多?。┚蛯ψ约赫f：“我能行！”、“我很棒！”、“我能做得更好！”等等，這將不斷提升自己的信心。

增強(qiáng)自信的第四個方法：

樹立自信的外部形象。首先，保持整潔、得體的儀表，有利于增強(qiáng)一個人的自信；其次，舉止自信，如行路目視前方等，剛開始可能不習(xí)慣，但過一段時間后就會有發(fā)自內(nèi)心的自信；另外，注意鍛煉、保持健美的體形對增強(qiáng)自信也很有幫助。

增強(qiáng)自信的第五個方法：

不可謙虛過度。謙虛是必要的，但不可過度，過分貶低自己對自信心的培養(yǎng)是極為不利的。

增強(qiáng)自信的第六個方法：

學(xué)會微笑。微笑會增加幸福感，進(jìn)而增強(qiáng)自信。

增強(qiáng)自信的第七個方法：

揚(yáng)長避短。在學(xué)習(xí)、生活、工作中，抓住機(jī)會展現(xiàn)自己的優(yōu)勢、特長，同時注意彌補(bǔ)自己的不足，不斷進(jìn)步，肯定能增強(qiáng)自信。

增強(qiáng)自信的第八個方法：

閱讀名人傳記，因?yàn)楹芏嘀耸砍擅暗淖陨碣Y質(zhì)、外部環(huán)境并不好，如果多看一些這方面的材料有助于提升自信心。增強(qiáng)自信的第九個方法：做好充分準(zhǔn)備。從事某項活動前如果能做好充分準(zhǔn)備，那么，在從事這項活動時，必然較為自信，而且這利于順利完成活動并增強(qiáng)整體自信心。

增強(qiáng)自信的第十個方法：

給自己定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并且在目標(biāo)達(dá)成后，定更高的目標(biāo)。目標(biāo)不能太高，否則不易達(dá)到，如果達(dá)不到，對自信心會有所破壞。

增強(qiáng)自信的第十一個方法：

冒一次險。當(dāng)你做了以前不敢做的事以后，你會發(fā)現(xiàn)：原來作這事并沒有什么了不起！這對提升自信心很有幫助。

增強(qiáng)自信的第十二個方法：

排除壓力。過重的壓力會使自己意志消沉，對自身產(chǎn)生懷疑，從而破壞自信心，學(xué)會排除壓力對保持原有自信幫助很大。

增強(qiáng)自信的.第十三個方法：

做自己喜歡做的事。對自己喜歡做的事，因?yàn)楸容^投入，容易取得成功，繼而產(chǎn)生成就感，這非常有利于自信心的提高。

增強(qiáng)自信的第十四個方法：

保持健康。注意全面的營養(yǎng)、保證身體鍛煉、保持快樂的心境，良好的生理、心理狀況會使自己產(chǎn)生幸福感，進(jìn)而產(chǎn)生自信心。

增強(qiáng)自信的第十五個方法：

盡量依靠自己。有事盡量依靠自己解決，能不斷激發(fā)自身的潛力，并且通過一次次的成功，不斷提升自信水平。

自信是成功的第一要訣，有志于成才、成功的人請培養(yǎng)你的自信

好了今天的廣播就到這里，我們下期再見

欣賞利于孩子自信的建立

導(dǎo)讀：自信心是人性格的核心。一個人如果缺乏自信，非但在學(xué)習(xí)和工作上難以取得成功，在生活中也很難有幸福感。得到他人的欣賞，是人內(nèi)心的渴求?！?/p>

星期二下午，只是一個普通日子，但對濟(jì)南市民劉女士的兒子來說，這個日子卻近似恐怖。這位才上小學(xué)的孩子一想起下午的三節(jié)語文課，就滿臉不高興。在山東電力公司供職的劉女士告訴記者：“中午放學(xué)一回家，孩子的情緒就很差，嚷嚷著不想去學(xué)校。”

孩子不喜歡語文課，原因非常簡單：語文老師太嚴(yán)厲。有一次，孩子沒完成作業(yè)，老師罰他抄了5篇課文。因?yàn)樯险n時和同桌悄悄說了一句話，孩子被罰站了一節(jié)課。這位老師訂了一條規(guī)矩，家庭作業(yè)寫錯一個字，罰寫50遍，課堂聽寫每錯一字，罰寫100遍。高壓之下，孩子由害怕老師逐漸開始對她所教的語文課也產(chǎn)生了厭惡和恐懼心理。

在傳統(tǒng)教育理念中，懲罰一直占有重要地位。有專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村小學(xué)，老師體罰學(xué)生的現(xiàn)象非常普遍；在城市，雖然老師對學(xué)生硬體罰的少，但諸如罰站、罰抄寫課文等軟體罰仍是慣用的手段。一些教師恨鐵不成鋼，出于督促學(xué)生學(xué)習(xí)、糾正其不良習(xí)慣的本意，用懲罰的手段對待他們的錯誤，殊不知，這種簡單的教育方式可能會對學(xué)生心理造成嚴(yán)重傷害。類似情況在中小學(xué)生當(dāng)中比較普遍。濟(jì)南甸柳一中有位男生，英語學(xué)習(xí)成績一直不錯，是英語老師的得意門生，僅僅因?yàn)橐淮慰荚嚦煽儾焕硐耄⒄Z老師在全班同學(xué)面前對他進(jìn)行處罰，他感到自尊心受到了傷害，從此改變了對這位老師的看法，也失去了學(xué)習(xí)英語的興趣。

北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授鄭日昌認(rèn)為，成人對孩子期望過高，保護(hù)過度，管制過嚴(yán)，特別是負(fù)性評價過多，會影響孩子的自我評價，挫傷其自尊心和自信心，使孩子或者膽小退縮、經(jīng)不起挫折，或者兇狠殘暴，對他人和社會充滿敵意，表現(xiàn)出極大的攻擊性和破壞性。

自信心是人性格的核心。一個人如果缺乏自信，非但在學(xué)習(xí)和工作上難以取得成功，在生活中也很難有幸福感。得到他人的欣賞，是人內(nèi)心的渴求。所以，教師在日常的教學(xué)和管理工作中，應(yīng)當(dāng)采用積極的激勵措施，放大每一個孩子的優(yōu)點(diǎn)，使他們在肯定中獲得自信，產(chǎn)生前進(jìn)的內(nèi)在動力。

最近，記者與劉女士的兒子曾進(jìn)行過一次對話——

“如果你是老師，你會怎么對待那些寫錯字的學(xué)生？”

“會寫不就行了嗎，為什么要逼他們寫多少遍呢？”

“對不遵守紀(jì)律的學(xué)生，你會怎么處理？”

“誰遵守紀(jì)律，我獎給誰一支冰糕！”

童言無忌。讓孩子在我們的贊揚(yáng)聲中成長吧，因?yàn)椋磥淼囊磺?，需要他們自信地去面對?/p>

案例:給孩子一個寬松的環(huán)境

最近孩子們在學(xué)著寫數(shù)字1-10，我利用離園前的一段時間，讓幼兒練練這幾個數(shù)字。這時家長陸陸續(xù)續(xù)來接孩子，小杰剛要把本子交給我，他媽媽就拉住了他："給媽媽看看，你寫得怎么樣。"她一翻開本子就吼了起來："你這寫的什么呀？亂七八糟的！重新寫過！"說著拿起橡皮把所有的字都擦掉了。小杰撅著小嘴，又拿起了筆，小心翼翼的開始寫起來。媽媽在一邊不停的指導(dǎo)著。稍有差錯就擦掉重寫。寫到5的時候，小杰總是寫不好彎勾，媽媽又在一旁吼起來："你怎么這么笨啊！你看人家超超寫的多好??！"孩子委委曲曲的繼續(xù)寫著，時不時抬起頭看看媽媽眼中是否流露出滿意的眼神，生怕得不到認(rèn)可。"彎過來的時候要碰到右邊的格子嘛！看看老師是怎么寫的!"說著，她又拿起了橡皮。孩子終于忍不住了，"哇"的哭了出來："媽媽，我不會寫。"當(dāng)媽媽再要求他寫的時候，他再也不肯拿起筆，只是哭著說："我不會，我不會"

(二)分析

孩子是祖國的未來，父母的希望。在家庭中，家長無一例外地對自己孩子將來的有所考慮和期望。望子成龍,望女成鳳。很多情況下，父母的殷殷期望化作了孩子向上奮進(jìn)的動力。而有時，過高的期望會化為孩子肩上沉重的壓力。本案例中的這個恨鐵不成鋼的媽媽就是過分干涉限制了孩子的言行，非得讓孩子按父母的認(rèn)識和意愿去活動，不能超越父母的指令，使孩子缺乏思維的批判性，做事沒主意。她對孩子批評多于鼓勵。她不知道每個人，特別是孩子都喜歡?quot;好聽的"，也就是表揚(yáng)和鼓勵性的語言。她對孩子的限制多于信任。孩子是不斷地成長的，今天不能做的事，明天就能做了。她不了解孩子的年齡特點(diǎn),不了解孩子的發(fā)展水平,以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子,操之過急.家長的責(zé)任在于不斷地發(fā)現(xiàn)孩子做事情的能力，培養(yǎng)孩子做事情的能力?？墒撬^高的要求卻使孩子對自己失去了自信，在一次次的否定中,孩子也誤以為自己就是差的,就是笨的,導(dǎo)致最后不敢再嘗試.這就形成家長的過高期望與現(xiàn)實(shí)的落差。

（三）家長寄語

作為父母，該如何把握對孩子的期望呢？

第一，拓寬期望面。

衡量一個人的成功與否有許多評價標(biāo)準(zhǔn)。家長要拓寬期望面，不要單以智力高低，學(xué)業(yè)成績來衡量孩子。俗話說："三百六十行，行行出狀元。"通向成功的路不止一條，假如你發(fā)現(xiàn)這條路達(dá)不到目的地，就走另一條路試試！家長應(yīng)以恰當(dāng)?shù)姆绞?，表達(dá)對孩子取得成功的期望。

第二，期望應(yīng)符合孩子的年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平、興趣愛好。

家長不應(yīng)從自身的喜好出發(fā)，按自己的意愿為孩子設(shè)計發(fā)展的方向。必須切合孩子的實(shí)際情況，在對孩子有所期望之時，先不妨評估一下孩子的智能特點(diǎn)、興趣范圍、個性特征。父母要先了解一下孩子的優(yōu)勢在哪里，不足之處又有哪些；父母所期望的是不是孩子所感興趣的或鐘愛的，孩子的發(fā)展是循序漸進(jìn)，一步一步的，定下的目標(biāo)是否符合孩子的發(fā)展水平，是否可以通過一定的培養(yǎng)達(dá)到；……如此等等。父母要記住，要以孩子自身作為參照，以他的特長為出發(fā)點(diǎn)，而不要以周圍人甚至自己作為期望的參照物與出發(fā)點(diǎn)。

第三，表達(dá)態(tài)度適當(dāng)，激發(fā)孩子動機(jī)。

父母對孩子期望的表達(dá)方式對孩子有著極大的影響。合適的積極的引導(dǎo)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的積極性，成為孩子發(fā)展的動力。而消極的不良的表達(dá)方式反而會抑制阻礙孩子的發(fā)展。

大多數(shù)的父母都有望子成龍、望女成鳳的心態(tài)，這是人之常情，尤其看到別人的孩子某方面表現(xiàn)得特別好，就巴望自己的孩子也能像那樣，卻忘了評估自己的孩子適不適合、做不做得到？一旦孩子沒有達(dá)到父母預(yù)想的目標(biāo)，有的家長就會按耐不住，對孩子施加壓力。其實(shí)任何學(xué)習(xí)都是急不得、逼不得的，尤其是第一次接觸新事物，應(yīng)該讓孩子在自然的情況下愉快地學(xué)習(xí)才能得到比較理想的學(xué)習(xí)效果。要將期望轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，得讓孩子把父母的期望轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的內(nèi)在動力。

如今的孩子，大多生活在獨(dú)生子女的家庭環(huán)境中。享受著眾多成人給予的關(guān)愛。在不知不覺中已經(jīng)養(yǎng)成了一種被動的習(xí)性，習(xí)慣于等待信息與指令。那些真正源自于內(nèi)心的需求與動機(jī)則顯得相當(dāng)缺乏，導(dǎo)致主動性與創(chuàng)造性水平較低。父母應(yīng)訓(xùn)練孩子成為生活的主動參與者。這就要求父母適當(dāng)減少對孩子的關(guān)愛與期望，多讓孩子自己作判斷、作選擇。家長不要一看到孩子有獨(dú)立意識的跡象便壓制，而應(yīng)極力為幼兒營造民主寬松的家教環(huán)境，給孩子心理和人格發(fā)展提供廣闊的空間，多鼓勵孩子，讓孩子按照自己的愛好和興趣發(fā)展。當(dāng)然，家長也需要對孩子的發(fā)展提出建議，理性地指導(dǎo)孩子成長