幼兒園行為習(xí)慣小結(jié)

俗話說：“三歲看大，七歲看老”。3—6歲的孩子各種行為尚未定型，加強(qiáng)對(duì)他們的品德教育，使他們形成良好的行為習(xí)慣，是非常重要的，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)，著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！笨梢钥闯鐾昝赖慕逃龔膩矶际欠浅Ｖ匾暳己昧?xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如禮儀教育、勞動(dòng)、生活習(xí)慣、愛惜物品、自理能力等。由于現(xiàn)在的幼兒在家庭中地位發(fā)生了變化，往往是幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子成為家庭的中心，家庭教育方式也大多表現(xiàn)為寵愛多，教育少、順從多、要求少，幼兒園老師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習(xí)慣方面的脫節(jié)現(xiàn)象，在幼兒園里感覺孩子較聽話，能積極地做事情；而在家里，家長反映孩子任性、依賴性強(qiáng)。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣到了家里被淡化，甚至被廢止。例如：在幼兒園里小朋友堅(jiān)持每天獨(dú)立地進(jìn)餐，不挑食；在家里，一家人圍著孩子轉(zhuǎn)，你逗樂、我喂飯，孩子成了“小皇帝”。

幼兒園和家庭是培養(yǎng)幼兒文明行為的重要場所，幼兒形成良好的行為習(xí)慣，僅在幼兒園里培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在家庭也應(yīng)嚴(yán)格要求，這就需要家庭與幼兒園的合力，實(shí)現(xiàn)“家園教育一體化”。其表現(xiàn)是在課程領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)驗(yàn)的整合；在家庭和幼兒園的關(guān)系上追求家長與教師的伙伴關(guān)系，合作關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)家園教育一體化，取得對(duì)幼兒的最佳教育效果，一方面幼兒園必需向家長宣傳科學(xué)的教育方法，了解幼兒園教學(xué)與游戲的`目的、內(nèi)容及方法，運(yùn)用多種有效手段吸引家長的關(guān)注和參與，使家長重視幼教；另一方面，家長要樹立正確的教育思想，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，做到家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

在家園一體化教育中，幼兒園與家庭之間是一種雙向的關(guān)系，其中幼兒園應(yīng)采取主動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長這一幼兒教育的重要資源，讓家長成為教師的伙伴，把幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和要求延伸到家庭，使幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和良好的行為習(xí)慣得到鞏固和強(qiáng)化。因此，在培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣中，今學(xué)期我街道制定以下計(jì)劃：

1、制定家園聯(lián)系表

家園聯(lián)系表的作用是在行為習(xí)慣方面，對(duì)家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和普遍存在的問題，設(shè)立的具體內(nèi)容為8個(gè)：早起早睡；有禮貌；獨(dú)立進(jìn)餐；自己的事情自己做；早晚刷牙；愛勞動(dòng)；不挑食，不挑穿；愛護(hù)、收拾玩具。每項(xiàng)文字邊上有圖示，便于家長與幼兒共同評(píng)價(jià)，日期為星期一～星期日，用標(biāo)記表示幼兒的表現(xiàn)情況，好★中△差╳，在備注一欄里，寫寫今天幼兒在家做的好人好事，講講有趣的事情，或根據(jù)幼兒自己的表現(xiàn)，增添項(xiàng)目，家長堅(jiān)持每天給予認(rèn)真的記錄，每周的情況在周五下午總結(jié)，經(jīng)過老師認(rèn)真細(xì)致的整理和統(tǒng)計(jì)工作。對(duì)在某些方面有明顯進(jìn)步的幼兒，老師在集體中進(jìn)行表揚(yáng)，并作為“評(píng)選學(xué)園四星”的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)置“小紅花園地”，如午睡小紅花，進(jìn)餐小紅花，講衛(wèi)生、愛勞動(dòng)小紅花，比一比誰的紅花多，誰的進(jìn)步大。激發(fā)幼兒積極向上的愿望，抓住時(shí)機(jī)，多采用正面教育，鼓勵(lì)幼兒的進(jìn)步。例如：某某小朋友原來在家里不做事，依賴性強(qiáng)，有了家園聯(lián)系表后，在家里變得勤快多了，幾月幾日媽媽在備注欄里記下這樣一段話：某某今天學(xué)會(huì)了自己系鞋帶，既認(rèn)真又耐心，系出的鞋帶非常好”。家長們都說自從有了這個(gè)表后，孩子們變得懂得聽話多了，家園聯(lián)系表就象老師教給家長的神奇法寶，孩子們都一個(gè)個(gè)變了樣。

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重視孩子的行為習(xí)慣培養(yǎng)

導(dǎo)讀：作為家長，一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，協(xié)助學(xué)校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行教育，孩子容易接受，容易形成穩(wěn)固的習(xí)慣，同時(shí)還可以防止孩子受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而形成一些不良習(xí)慣。

有資料表明，日本人的家庭教育主要注重于培養(yǎng)孩子的基本生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子正直果斷、豐富的感情和個(gè)性，培養(yǎng)孩子的忍耐力和自制力。西方國家的家庭教育則注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力，他們教育孩子做到：(1)寧苦而不嬌，(2)家富而不奢(3)嚴(yán)教而不袒護(hù)。在這種家教思想的熏陶下，他們的孩子到了20歲，個(gè)個(gè)都站得住，不用父母去管他。可見，外國人的家庭教育對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)很重視。正如培根所說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育去建立一種好的習(xí)慣！”

一、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要

一段時(shí)間以來，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都以應(yīng)試教育為目標(biāo)，只希望孩子學(xué)習(xí)能考個(gè)高分，而忽略了對(duì)孩子品質(zhì)、能力的培養(yǎng)。清代大畫家鄭板橋臨終時(shí)要吃兒子親手做的饃，等兒子臨時(shí)學(xué)習(xí)并做好送來時(shí)，他已經(jīng)咽氣了。他留給兒子一張字條，上面寫著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢！”可見，他臨死前還不忘教兒子自立、自強(qiáng)的習(xí)慣，這對(duì)我們今天的父母難道不是個(gè)啟發(fā)嗎？這就要求做父母的不僅要教給孩子知識(shí)，而且要教會(huì)孩子做人，要敢于向自身挑戰(zhàn)，要從思想品德、科學(xué)文化知識(shí)等方面不斷發(fā)展和完善自己，為子女營造一個(gè)良好的成長環(huán)境。

二、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是家庭的需要，社會(huì)的需要

1996年一本期刊的編輯部在中國、日本、美國的學(xué)生中同時(shí)進(jìn)行了一次“心目中最受尊敬的10個(gè)人”的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：日本的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前二位都填了自己的父母親，美國的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前三位中有兩位填了自己的父母親，而中國的中學(xué)生在“最受尊敬的10個(gè)人”中填的大多是電影明星、球星等。悲載，中國父母！難道是中國父母不愛自己的子女嗎？非也。其實(shí)，中國父母在養(yǎng)孩子上花的心血、力氣、腦筋，可以稱得上是世界第一流的，特別是當(dāng)代獨(dú)生子女的父母們，更是拼命地在養(yǎng)孩子上攀比，鄰居家給孩子買了電子琴，我節(jié)衣縮食也要給孩子買臺(tái)鋼琴：鄰居家給孩子買了電腦，我要給孩子買個(gè)更高檔的。他們有的成了孩子的“奴仆”，為孩子提供面面俱到的“服務(wù)”，只知道單方面的付出只知道一味慷慨給予、溺愛孩子，卻忽視了培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，忽視了培養(yǎng)孩子對(duì)父母、對(duì)長輩、對(duì)社會(huì)的愛。給孩子養(yǎng)成了自私、冷漠、任性、放縱、沒有責(zé)任感的不良習(xí)慣，不僅害了孩子，也害了父母自己，害了社會(huì)。

三，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是配合學(xué)校教育的需要

瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰把兒童的行為習(xí)慣發(fā)展劃分為四個(gè)階段：自我中心階段(2～5歲)、他律階段(6～8歲)、自律階段(8～10歲)和公正階段(10～12歲)。皮亞杰認(rèn)為，在自我中心階段，行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性：在他律階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)之一是絕對(duì)遵從父母或老師的。小學(xué)低年級(jí)兒童正處于兒童行為習(xí)慣發(fā)展的他律階段，他們尚未形成自己的道德認(rèn)識(shí)，沒有形成恒定的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德觀念主要受周圍人們的影響，比如家長、老師，以及一起玩耍的同學(xué)和朋友。

因此，作為家長，一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，協(xié)助學(xué)校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行教育，孩子容易接受，容易形成穩(wěn)固的習(xí)慣，同時(shí)還可以防止孩子受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而形成一些不良習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣

導(dǎo)讀：外國人的家庭教育對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)很重視。正如培根所說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育去建立一種好的習(xí)慣！”

有資料表明，日本人的家庭教育主要注重于培養(yǎng)孩子的基本生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子正直果斷、豐富的感情和個(gè)性，培養(yǎng)孩子的忍耐力和自制力。西方國家的家庭教育則注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力，他們教育孩子做到：(1)寧苦而不嬌，(2)家富而不奢(3)嚴(yán)教而不袒護(hù)。在這種家教思想的熏陶下，他們的孩子到了20歲，個(gè)個(gè)都站得住，不用父母去管他?？梢?，外國人的家庭教育對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)很重視。正如培根所說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育去建立一種好的習(xí)慣！”

一、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要

一段時(shí)間以來，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都以應(yīng)試教育為目標(biāo)，只希望孩子學(xué)習(xí)能考個(gè)高分，而忽略了對(duì)孩子品質(zhì)、能力的培養(yǎng)。清代大畫家鄭板橋臨終時(shí)要吃兒子親手做的饃，等兒子臨時(shí)學(xué)習(xí)并做好送來時(shí)，他已經(jīng)咽氣了。他留給兒子一張字條，上面寫著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢！”可見，他臨死前還不忘教兒子自立、自強(qiáng)的習(xí)慣，這對(duì)我們今天的父母難道不是個(gè)啟發(fā)嗎？這就要求做父母的不僅要教給孩子知識(shí)，而且要教會(huì)孩子做人，要敢于向自身挑戰(zhàn)，要從思想品德、科學(xué)文化知識(shí)等方面不斷發(fā)展和完善自己，為子女營造一個(gè)良好的成長環(huán)境。

二、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是家庭的需要，社會(huì)的需要

1996年一本期刊的編輯部在中國、日本、美國的學(xué)生中同時(shí)進(jìn)行了一次“心目中最受尊敬的10個(gè)人”的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：日本的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前二位都填了自己的父母親，美國的中學(xué)生在“最受尊敬的人”的前三位中有兩位填了自己的父母親，而中國的中學(xué)生在“最受尊敬的10個(gè)人”中填的大多是電影明星、球星等。悲載，中國父母！難道是中國父母不愛自己的子女嗎？非也。其實(shí)，中國父母在養(yǎng)孩子上花的心血、力氣、腦筋，可以稱得上是世界第一流的，特別是當(dāng)代獨(dú)生子女的父母們，更是拼命地在養(yǎng)孩子上攀比，鄰居家給孩子買了電子琴，我節(jié)衣縮食也要給孩子買臺(tái)鋼琴：鄰居家給孩子買了電腦，我要給孩子買個(gè)更高檔的。他們有的成了孩子的“奴仆”，為孩子提供面面俱到的“服務(wù)”，只知道單方面的付出只知道一味慷慨給予、溺愛孩子，卻忽視了培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，忽視了培養(yǎng)孩子對(duì)父母、對(duì)長輩、對(duì)社會(huì)的愛。給孩子養(yǎng)成了自私、冷漠、任性、放縱、沒有責(zé)任感的不良習(xí)慣，不僅害了孩子，也害了父母自己，害了社會(huì)。

三，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是配合學(xué)校教育的需要

瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰把兒童的行為習(xí)慣發(fā)展劃分為四個(gè)階段：自我中心階段(2～5歲)、他律階段(6～8歲)、自律階段(8～10歲)和公正階段(10～12歲)。皮亞杰認(rèn)為，在自我中心階段，行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性：在他律階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)之一是絕對(duì)遵從父母或老師的。小學(xué)低年級(jí)兒童正處于兒童行為習(xí)慣發(fā)展的他律階段，他們尚未形成自己的道德認(rèn)識(shí)，沒有形成恒定的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德觀念主要受周圍人們的影響，比如家長、老師，以及一起玩耍的同學(xué)和朋友。

因此，作為家長，一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，協(xié)助學(xué)校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行教育，孩子容易接受，容易形成穩(wěn)固的習(xí)慣，同時(shí)還可以防止孩子受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而形成一些不良習(xí)慣。

小學(xué)生行為習(xí)慣廣播稿精選(5篇)

欄目小編為您準(zhǔn)備了小學(xué)生行為習(xí)慣廣播稿，你是否已經(jīng)掌握了范文的格式規(guī)范？我們或許對(duì)遇見的文章有一定的了解了，動(dòng)筆之前一定離不開范文的借鑒。范文的框架和寫作方法同樣重要，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

小學(xué)生行為習(xí)慣廣播稿 篇1

著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?！弊鳛榻處煟菍W(xué)生成長的引路人，不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為他們的健康成長打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。那么，如何才能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？

習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射自身長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果。所以，良好的行為習(xí)慣必須經(jīng)過長期的反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。因此，嚴(yán)格要求，加強(qiáng)訓(xùn)練，是形成學(xué)生良好行為習(xí)慣最基本的方法。

1、明確要求。

要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提出具體的要求和明確的目標(biāo)非常重要。根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，結(jié)合實(shí)際提出具體的要求，和學(xué)生一起制定班級(jí)管理規(guī)章制度，經(jīng)常組織學(xué)生逐條學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)要求。如集會(huì)集隊(duì)時(shí)，一聽到集合號(hào)響起就要立刻排隊(duì)，而且還要做到“有序、安靜、整齊”；吃早餐時(shí)，要求學(xué)生在座位上靜靜就餐，不得大聲喧嘩，不準(zhǔn)跑到課室外面就餐；要自覺遵守交通規(guī)則，注意安全。又如在學(xué)習(xí)上，也要向?qū)W生要求，做作業(yè)時(shí)要做到四點(diǎn)：①書寫規(guī)范；②格式正確；③正確率高；④先完成作業(yè)，再考慮玩耍；朗讀時(shí)要做到手到、眼到、口到、心到、有感情?？傊鶕?jù)不同階段或不同情況，及時(shí)地向?qū)W生提出各方面的具體要求，使學(xué)生明確并認(rèn)真落實(shí)。

2、嚴(yán)格訓(xùn)練。

要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須經(jīng)過嚴(yán)格、反復(fù)的訓(xùn)練才行。小學(xué)生自制力相對(duì)比較差，好習(xí)慣如果沒有得到及時(shí)的強(qiáng)化就容易消退。所以對(duì)他們要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，直到好習(xí)慣得到有效鞏固為止。訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣必須從細(xì)處抓起，有目的有計(jì)劃地增強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的意識(shí)。如訓(xùn)練學(xué)生正確的“站姿、坐姿、寫字姿勢、舉手姿勢、讀書姿勢”等五姿時(shí)，嚴(yán)格要求學(xué)生要做到“昂首挺胸眼朝前，身要坐直頭要正，一尺一拳一寸高、左手平放舉右手、手捧書本眼看字”。其次，協(xié)同其他科任教師一起，按照同一要求，每節(jié)課都進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練。

3、檢查評(píng)比。

在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育工作中，教師如果只提出訓(xùn)練要求而沒有及時(shí)檢查與督促，這就跟沒有要求一樣。依據(jù)小學(xué)生德育手冊內(nèi)容的要求，對(duì)學(xué)生的紀(jì)律、衛(wèi)生、儀表、學(xué)習(xí)等方面做到每天檢查督促，每周進(jìn)行四評(píng)。即學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)、家長評(píng)、教師評(píng)，并根據(jù)綜合評(píng)價(jià)情況，評(píng)出紅旗、紅花、紅星等次，及時(shí)進(jìn)行表彰。這樣的檢查評(píng)比，成了學(xué)生進(jìn)步的力量，對(duì)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣起到了有效的督促和指導(dǎo)作用。

教育疏導(dǎo)的主要目的是提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的熱情。在日常的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生往往會(huì)自覺不自覺地違反紀(jì)律或不遵規(guī)守矩。在這種情況下，如果對(duì)學(xué)生一味地進(jìn)行指責(zé)批評(píng)，往往只會(huì)是事倍功半，甚至起到反作用。所以，根據(jù)小學(xué)生的這些特征，可能利用正面引導(dǎo)、表揚(yáng)典型事例、找個(gè)別談心等形式進(jìn)行教育疏導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己該做什么，不該做什么。這樣，有效地促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

列寧說：“榜樣的力量是無窮的?！卑駱邮腔畹慕炭茣哂猩鷦?dòng)、具體、形象的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生具有很大的說服力、更強(qiáng)的感染力，對(duì)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有潛移默化的暗示、指導(dǎo)作用。在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的時(shí)候，榜樣尤其是老師的示范教育是無聲的力量。所以，教師在平時(shí)如果總是以身作則，言行一致，做學(xué)生的楷模。例如要求學(xué)生要注意衛(wèi)生保潔，不亂丟果皮紙屑。教師堅(jiān)持衣著整潔，注意辦公室的衛(wèi)生保潔和個(gè)人衛(wèi)生。每當(dāng)走進(jìn)教室，如果發(fā)現(xiàn)課室地面有紙屑，我就會(huì)很自然地彎下腰把它撿起來，放進(jìn)垃圾桶。其次是要樹立、宣揚(yáng)學(xué)生典型。注意對(duì)學(xué)生中的先進(jìn)典型，及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)。從而讓學(xué)生學(xué)有榜樣，有效地促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

總而言之，學(xué)生的良好行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之成，應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)長期的常規(guī)工作來抓。它需要不斷地給予督促與引導(dǎo)，需要學(xué)生長期不懈的努力。

小學(xué)生行為習(xí)慣廣播稿 篇2

我國《憲法》規(guī)定我國的教育目的是“培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等全面發(fā)展”。召開的全國教育工作會(huì)議也強(qiáng)調(diào)，在素質(zhì)教育中，學(xué)校良好行為習(xí)慣養(yǎng)成應(yīng)占有重要地位，并對(duì)青少年健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。而修訂后的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，進(jìn)一步加強(qiáng)了良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。一是各學(xué)科把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為修訂的指導(dǎo)思想，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)滲透。二是進(jìn)一步突出了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。三是進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性。四是強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。

這些文件，足可證明，國家對(duì)良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作的重視。本論文將闡述學(xué)生良好品德形成目標(biāo)，并主要從當(dāng)前學(xué)校品德行為習(xí)慣養(yǎng)成方面現(xiàn)狀出發(fā)，探究品德養(yǎng)成的途徑方法。

農(nóng)村的孩子天性質(zhì)樸，天真爛漫，但也存在一系列問題?，F(xiàn)在的孩子都是家長的心頭肉，是呵護(hù)在懷里的小寶貝，依賴性和惰性日趨明顯。如果家長稍不監(jiān)督，就會(huì)出現(xiàn)作業(yè)不及時(shí)完成，目中無人，散漫的性格。學(xué)校重規(guī)范知識(shí)傳遞，由于學(xué)科任務(wù)依然是占主導(dǎo)地位，很多孩子成績很好，卻沒法養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校更加重視政治道德教育，而忽視一些基本細(xì)節(jié)的道德素質(zhì)養(yǎng)成。所以在少年兒童中出現(xiàn)了“行為粗野、毫無禮貌、拖拉磨蹭、馬虎散漫、懶惰任性、”等不良傾向。而“高分低能，高分低德”的現(xiàn)象更是屢見不鮮。

以下將從良好行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)、原則、途經(jīng)和方法來闡述。

我國小學(xué)良好行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)具體包括：

首先，培養(yǎng)兒童正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)。個(gè)人認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)就是學(xué)校更加重視政治道德教育，而忽視了孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)。小學(xué)階段的兒童，各方面都不成熟，愛國教育自然十分必要，但是只需孩子沒有什么大的偏差，可以適當(dāng)弱化這方面的教育。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力。培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力，就是要發(fā)展其對(duì)道德的理解能力，使他們能夠?qū)λ庥龅牡赖卢F(xiàn)象進(jìn)行初步的思考和分析，并在此基礎(chǔ)上矯正自己的行為。我認(rèn)為這方面是重點(diǎn)內(nèi)容，最普遍的就是對(duì)是非能力的判斷，比如亂扔紙屑這個(gè)問題。讓學(xué)生理解這是個(gè)不道德的行為，從而約束自己不去亂扔紙屑。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的，兒童要自覺提高道德認(rèn)識(shí)。老師、家長不可能時(shí)時(shí)刻刻跟隨在孩子身邊，孩子需要自己多思考、觀察、分析從而得出正確的道德認(rèn)識(shí)，能夠自我評(píng)價(jià)，自我激勵(lì)，自我調(diào)控。

二、小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成主要原則：

小學(xué)生正處于品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面，他們的可塑性較大，另一方面，他們又年輕幼稚，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與識(shí)別能力，易受外界社會(huì)影響。所以在行為習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生品德健康發(fā)展指明方向。除了正確的政治方向、符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)以外。更重要的是教育孩子要踏踏實(shí)實(shí)做人。

我的班上有一個(gè)孩子，十分聰明，可是價(jià)值取向卻十分扭曲。他認(rèn)為自己家中很有錢，不需要用功讀書。所以對(duì)同學(xué)、老師都不尊重，上課我行我素，自由散漫。經(jīng)過多次教育，收效甚微。我近乎絕望。后來我聯(lián)系了他家長，得知家長十分溺愛這個(gè)孩子，孩子要什么給什么，而且舍不得孩子受苦，甚至對(duì)孩子說，只要你乖，我們家有錢，你不用擔(dān)心。我進(jìn)行一次家訪，和孩子家長談了許久，矯正家長思想，告知其不能陪伴孩子一輩子，總有一天，他要獨(dú)自面對(duì)問題，面對(duì)失敗。而且很多事情并非錢能解決的。在我和家長的共同努力下孩子明白要靠自身努力才能有美好未來。從此像變了一個(gè)人，和同學(xué)和睦相處，也能尊敬師長。

無論是家長還是老師，在進(jìn)行良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育時(shí)，要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。我國古代孔子很循循善誘，他的學(xué)生顏回對(duì)其老師做了高度的評(píng)價(jià)，他說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以理，欲罷不能。”

在孩子的成長過程中，會(huì)有許多困惑，他們不能一下子就明白，這需要一個(gè)長期反復(fù)教育過程。在我班上還出現(xiàn)一種情況，就是孩子作業(yè)匆忙，字跡潦草，而且認(rèn)為有做完就好了?，F(xiàn)在的孩子普遍十分貪玩，他們能明白作業(yè)要即使完成，卻不能將要完成好作業(yè)記在心中。那么對(duì)于這個(gè)問題，我相信大部分老師都十分頭疼。這個(gè)就要求老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。讓其認(rèn)識(shí)到寫好作業(yè)將有利于考試得高分。每個(gè)孩子都希望得高分，潛移默化之中，將形成書寫規(guī)范的好習(xí)慣。

小學(xué)生行為習(xí)慣廣播稿 篇3

著名教育家葉圣陶先生曾說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”這是對(duì)教育本質(zhì)的理解。小學(xué)品德課總目標(biāo)也提出：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童?！币笪覀兘逃ぷ髡邔?duì)學(xué)生的行為與習(xí)慣，有明確的目標(biāo)，小學(xué)生要“初步養(yǎng)成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣，養(yǎng)成基本的文明行為、遵守紀(jì)律?！绷?xí)慣，不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。這就要求我們教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行長期而反復(fù)的訓(xùn)練，才能形成良好的習(xí)慣。

同時(shí)，一個(gè)人的習(xí)慣對(duì)他的生活有著巨大的影響。正如中國青少年研究中心專家孫云曉所說：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。”可見，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是何等重要。

我校是一所農(nóng)村小學(xué)，有12個(gè)教學(xué)班，學(xué)生550余人。大多學(xué)生父母為了生活在外打工，孩子在老家由爺爺奶奶撫養(yǎng)，有的甚至托付給親戚監(jiān)管。隔代撫養(yǎng)或者親戚監(jiān)管不利于孩子的'家庭教育，孩子在生活中養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。長期以來，我校部分學(xué)生行為習(xí)慣很差。比如不懂文明禮儀，說臟話；經(jīng)常說謊話；學(xué)習(xí)習(xí)慣差，不按時(shí)完成作業(yè)、抄襲作業(yè)、書寫潦草；做事不能持之以恒，畏難情緒較嚴(yán)重等。作為學(xué)校，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，讓孩子成為一名合格乃至優(yōu)秀的小學(xué)生。

根據(jù)以上校情，我們重點(diǎn)從小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人、做事四個(gè)方面進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)。

1 嚴(yán)格規(guī)章制度，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。

為了建設(shè)良好的校風(fēng)、班風(fēng)，我們以學(xué)生為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮儀等方面的基本行為準(zhǔn)則教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和自學(xué)、自理、自控的能力。

2 重視常規(guī)管理，規(guī)范學(xué)生一言一行。

3 寓習(xí)慣養(yǎng)成教育于課堂教學(xué)中。

要求全體教師，尤其是品德與社會(huì)（生活）教師，一是要將習(xí)慣養(yǎng)成教育納入學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，二是利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成教育。期末，撰寫一份教育個(gè)案。

4 環(huán)境文化重熏陶，潛移默化育良習(xí)。

良好的校園環(huán)境是學(xué)生獲取知識(shí)、養(yǎng)成習(xí)慣的隱形陣地，對(duì)學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)起著潛移默化的作用。

一是營造習(xí)慣培養(yǎng)的物質(zhì)環(huán)境。我們努力讓每一面墻壁都說話，讓校園的每個(gè)角落都成為習(xí)慣培養(yǎng)的可利用資源，如名人名言，掛圖，校歌、校訓(xùn)，樓道“請講普通話、請寫規(guī)范字”等提示語。孩子每天沐浴在這溫馨的氛圍中，潛移默化地受到熏陶感染。

二是營造習(xí)慣培養(yǎng)的精神環(huán)境。

1）通過每周一“國旗下講話”講習(xí)慣養(yǎng)成的意義、方法，每周都有訓(xùn)練重點(diǎn)。2）各班利用班隊(duì)課開展主題班會(huì)，同時(shí)總結(jié)前段時(shí)間習(xí)慣培養(yǎng)取得的成績，布置本周訓(xùn)練要點(diǎn)。3）每學(xué)月評(píng)選一次“好習(xí)慣之星”,表彰在黑板報(bào)宣傳欄上。4）每學(xué)期期末，評(píng)選校級(jí)“好習(xí)慣之星”進(jìn)行表彰。

5 家校聯(lián)系，評(píng)價(jià)激勵(lì)，多方聯(lián)動(dòng)促養(yǎng)成。

家長，是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的第一任教師。家長的行為習(xí)慣、教育態(tài)度，對(duì)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，起著至關(guān)重要的作用。1）構(gòu)建家校育人平臺(tái)。通過成立家長委員會(huì)、召開家長會(huì)和致家長一封信等多種形式宣傳習(xí)慣培養(yǎng)意義，介紹習(xí)慣培養(yǎng)方法，家校聯(lián)手，共同培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。2）引導(dǎo)家長參與評(píng)價(jià)。我們在學(xué)生中開展了“感恩父母、體驗(yàn)親情”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。活動(dòng)中，學(xué)校布置系列親情作業(yè)，引導(dǎo)孩子經(jīng)常性地為父母做一些力所能及的小事。

我們采取“上下聯(lián)動(dòng)勤督查”的方法，抓反復(fù)，反復(fù)抓。上，指學(xué)校層面的督查，持之以恒地開展常規(guī)教育活動(dòng)；下，指班級(jí)、學(xué)生的監(jiān)督自管，主要通過班級(jí)管理員的細(xì)化分工，引導(dǎo)學(xué)生自查互查。班級(jí)從不同角度、不同層面設(shè)多個(gè)班級(jí)管理員，通過這種細(xì)化分工，孩子們在互相監(jiān)督自管中，逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

小學(xué)生行為習(xí)慣廣播稿 篇4

第一句話是出現(xiàn)在法國巴黎圣母院，那里用中文寫著“請保持安靜“，第二句話出現(xiàn)在美國珍珠港，那里也是用中文寫著“垃圾桶在此”，第三句話出現(xiàn)在泰國皇宮，還是用中文寫著“請先排隊(duì)”。而且，這三句話并沒有使用法語、英語或泰國語來標(biāo)志，都不約而同地使用了中文！

A：本期節(jié)目為您安排《與良好的行為習(xí)慣為伴》專題教育。

同學(xué)們我們經(jīng)常聽到父母和老師在講習(xí)慣的問題，那么你們是否已經(jīng)知道：什么是習(xí)慣呢？

B：習(xí)慣就是長期重復(fù)的做，是逐漸養(yǎng)成的不自覺地行為活動(dòng)。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)好的舉動(dòng)，如果能堅(jiān)持21天，就能形成受用一生的好習(xí)慣。

A：習(xí)慣涉及到我們學(xué)習(xí)、生活的方方面面，按性質(zhì)可分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣。就我們小學(xué)生來說，遵守《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》就是好習(xí)慣，違背《守則》和《規(guī)范》就是壞習(xí)慣。

B：我們小學(xué)生是習(xí)慣形成的重要時(shí)期，在平時(shí)的生活中，一定要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣。那么，我們應(yīng)該培養(yǎng)哪些良好的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為，我們至少要做到：愛閱讀、不睡懶覺、整潔條理、遇事愛思考、對(duì)人有禮貌。

A：從我做起，從現(xiàn)在做起吧。你的好習(xí)慣越多，你離成功越近。

廣闊的綠茵場，是為你們搭建的'舞臺(tái)。張揚(yáng)吧，年輕的心，俺們將為你永遠(yuǎn)喝彩！泰戈?duì)栐谠娭姓f，天空沒有翅膀的影子，但俺已飛過；艾青對(duì)朋友說，也許有人到達(dá)不了彼岸，但俺們共同擁有大海。也許你們沒有顯赫的成績，但運(yùn)動(dòng)場上留下了你們的足跡。也許你們沒有獎(jiǎng)品，但俺們心中留下了你們拼搏的身影。所有的努力都是為了迎接這一剎那，所有的拼搏都是為了這一聲令下。

B：是啊，習(xí)慣的力量是巨大的。如果是好習(xí)慣，則會(huì)讓你終生受益；反之，就會(huì)在不知不覺中害你一輩子。

B：同學(xué)們，春天是播種的季節(jié)，讓我們播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格；播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)。

B：在這里，我想再給同學(xué)們介紹十條受用一生的好習(xí)慣，作為大家今后努力的方向。

①見人微笑、問好，欣賞他人，重于合作。

②信守諾言，言出必行。

③愛護(hù)環(huán)境，不隨意丟棄廢物，干凈每一天。

情境教學(xué)法：在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)了“水果王國”的世界，以水果皇后的形象出現(xiàn)，引起幼兒的注意。并結(jié)合秋收，引發(fā)幼兒融入到說水果名稱、分水果、嘗水果、運(yùn)水果的情境中，激發(fā)幼兒的探索興趣，積極思考，動(dòng)腦，以達(dá)到個(gè)性與素質(zhì)的共同發(fā)展。

④遵守交通規(guī)則，橫穿馬路要小心，上下樓梯要右行。

⑤服裝樸素，干凈整潔。

⑥愛惜物品，勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一滴水、一分錢。

⑦按頓就餐，不吃零食，養(yǎng)成健康飲食的好習(xí)慣。

⑧耐心聽別人講話，公共場所不喧嘩。

避免生食水產(chǎn)品。水產(chǎn)品的營養(yǎng)豐富且味道好，夏天生食口感也是一流的。不過，像熗蝦、毛蚶、泥蚶、魁蚶、醉蝦、醉蟹、咸蟹等海鮮食品，安全風(fēng)險(xiǎn)較大。愛在夏天吃日本料理的人士，選擇餐廳時(shí)，請把衛(wèi)生條件作為第一要素。

⑨利人利己，別人的東西不要亂動(dòng)。

A：同學(xué)們，我們播下一個(gè)行動(dòng)，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格。讓我們積極地行動(dòng)起來，養(yǎng)成良好的習(xí)慣——愛學(xué)習(xí)、會(huì)生活、懂文明、講衛(wèi)生、常運(yùn)動(dòng)、能自護(hù)。這是我們一生最大的財(cái)富。

把你收集到的生活中的小數(shù)說給同學(xué)們聽，并說說這些數(shù)據(jù)的含義。（設(shè)計(jì)意圖：希望學(xué)生能親自去調(diào)查，收集數(shù)據(jù)，讓學(xué)生去感受數(shù)學(xué)來自于生活，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。同時(shí)也是進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)小數(shù)意義的理解，更為后面對(duì)名數(shù)的認(rèn)識(shí)積累一些具體的例子。）

B：讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，告別那些不文明習(xí)慣，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)寧靜、有序、和諧、美好的校園環(huán)境。

A：最后，在本期節(jié)目即將結(jié)束之際，我們給大家一些友情提醒：

為了爭取考官的認(rèn)可，考生除了要具備真才實(shí)學(xué)能夠發(fā)表真知灼見，也要掌握表達(dá)自己觀點(diǎn)的藝術(shù)，以此來促進(jìn)考官對(duì)自己觀點(diǎn)的理解和接受。

請各班班主任對(duì)學(xué)生加強(qiáng)“文明禮儀教育”，我們近期將開展“文明禮儀歌”背誦比賽活動(dòng)。

B：本期小百靈校園之聲節(jié)目到此結(jié)束，我們下周同一時(shí)間再見！

A：習(xí)慣涉及到我們學(xué)習(xí)、生活的方方面面，按性質(zhì)可分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣。就我們小學(xué)生來說，遵守《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》就是好習(xí)慣，違背《守則》和《規(guī)范》就是壞習(xí)慣。

小學(xué)生行為習(xí)慣廣播稿 篇5

a.青春是花,絢麗多彩,

b.青春是云,自由自在,

a.青春像風(fēng),輕快張揚(yáng),

b.青春像馬,勇往直前，

a.同一片藍(lán)天，有不同的心情，

b.同一個(gè)校園，有不同的心語。

a.青春之聲，傾聽你的聲音，訴說我的心聲。在這里讓快樂倍增，讓憂愁無影無蹤。

b.這里是小營小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播站。我是主持人播音員a，播音員b。

在周一的節(jié)目里，我們了解了小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。今天我們將繼續(xù)談?wù)撨@個(gè)話題。

首先我們來說說誠實(shí)守信的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人來說，“誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。

是的我認(rèn)為要做一個(gè)誠信的人，我們應(yīng)該做到

1、誠實(shí)守信，說了就要努力去做。

2、答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?/p>

3、借了別人的東西要按期歸還，說話要算話。

嗯，就應(yīng)該這樣。相信同學(xué)們都可以成為一個(gè)誠實(shí)守信的人。

接下來我們說說尊重他人的習(xí)慣。要想贏得他人的尊重首先要尊重他人。與受人尊重一樣,尊重他人是我們的需要。在這一方面我們應(yīng)該做到

1、耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話。

2、用心聽對(duì)方說話，不要一邊聽一邊考慮自己的事。

3、聽到別人的批評(píng)時(shí)，不要激動(dòng)，平靜地聽他把話說完。

4、不打擾別人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。

5、未經(jīng)允許，別人的東西不亂動(dòng)。

遵守時(shí)間也是一種對(duì)自己對(duì)他人的尊重。每個(gè)人都應(yīng)具有守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣。養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，從小懂得“時(shí)間就是金錢”、“

對(duì)于我們校學(xué)生來說，我們要做的有：

1、晚上按時(shí)睡覺，早上按時(shí)起床。

2、放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。

3、回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。

4、做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。

最后我們要說下懂得感恩的習(xí)慣。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感恩是人性的體現(xiàn)，懂得感恩是責(zé)任的要求。懂得感恩已成為時(shí)代的呼喚，只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出，才會(huì)懂得回報(bào)。

對(duì)啊，感恩應(yīng)該是作為一個(gè)人所必備的修養(yǎng)，我們應(yīng)該感恩所有帶給我們恩情的人。

是的，那我們該怎樣做呢，你來和同學(xué)們說說吧

好的，第一我們應(yīng)該、聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。第二我們要體會(huì)父母、長輩的艱辛，主動(dòng)給老人洗腳、捶背、夾菜等。第三要主動(dòng)替父母干一些力所能及的家務(wù)活。第四要孝敬父母，以優(yōu)異的成績報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。第五要尊重環(huán)衛(wèi)工人、交通警察的勞動(dòng)。

你說的真好，同學(xué)們一定要記住：良好地行為習(xí)慣是決定成功與否的先決條件。

親愛的同學(xué)們，今天的校園廣播到這里就結(jié)束了，希望我們的節(jié)目能給大家?guī)硎斋@和喜悅，讓我們期待下次的相約，再見。

培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣方法

培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣對(duì)于他們的成長和發(fā)展非常重要，但最重要的是，作為父母或監(jiān)護(hù)人，要以身作則，成為孩子良好習(xí)慣的榜樣。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣方法”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣方法（一）

1.?為孩子設(shè)定明確的規(guī)則和期望。

制定具體的行為規(guī)范，如尊重他人、誠實(shí)守信、分享等，并告知孩子違反規(guī)則的后果。

2.?用正面的方式進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)。

當(dāng)孩子表現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣時(shí)，及時(shí)給予認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，例如表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)小禮物等，讓孩子明白好行為會(huì)得到回報(bào)。

3.?建立傾聽與溝通的環(huán)境。

與孩子進(jìn)行有效的溝通，傾聽孩子的想法和感受，并給予合適的反饋和指導(dǎo)。這樣可以幫助孩子理解自己的行為對(duì)周圍環(huán)境和他人的影響。

4.?以身作則。

作為父母或者教育者要成為孩子良好行為的榜樣，自己要遵守規(guī)則和道德準(zhǔn)則，表現(xiàn)出積極的行為習(xí)慣。

　　5.?培養(yǎng)孩子的自律能力。

讓孩子學(xué)會(huì)自己控制和管理自己的行為，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和自我約束能力。

6.?提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育。

對(duì)于不良的行為習(xí)慣，需要及時(shí)糾正和引導(dǎo)，教育孩子正確的行為方式和價(jià)值觀。

7.?給予孩子足夠的愛和關(guān)心。

孩子需要感受到家庭和教育者的溫暖和關(guān)懷，這樣才能更積極地培養(yǎng)和保持良好的行為習(xí)慣。

誰都喜歡擁有良好行為習(xí)慣的寶寶

導(dǎo)讀：幫助幼兒建立自信心；為幼兒提供多彩的活動(dòng)空間，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。

幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿于幼兒日常生活的方方面面，與幼兒各方面的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)是每一位幼教工作者義不容辭的責(zé)任。通過多年的幼教工作，我認(rèn)為幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須滲透到幼兒在園內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)中去。正如教育家陶行知先生所說，“教育就是培養(yǎng)生活習(xí)慣”。良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，重點(diǎn)是從日常生活中的瑣事、小事做起。所以，我們應(yīng)該把行為習(xí)慣的培養(yǎng)用游戲或集體活動(dòng)的形式體現(xiàn)出來。

幫助幼兒建立自信心

如今，很多孩子生活在“眾星捧月”般的家庭氛圍里，他們在動(dòng)手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動(dòng)，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動(dòng)力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對(duì)幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來自家長對(duì)孩子的鼓勵(lì)，又取決于教師對(duì)孩子行為的認(rèn)可。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分孩子缺乏自信心，不敢主動(dòng)提出自己的想法和建議。面對(duì)困難和挫折，他們常常害怕、退縮。在游戲過程中，他們總選擇那些比較容易的項(xiàng)目，回避有困難的或具有挑戰(zhàn)性的游戲活動(dòng)。每當(dāng)遇到這種情況，我總是微笑著鼓勵(lì)他們：“你是個(gè)非常聰明的孩子，你一定會(huì)行的?！蔽視?huì)讓缺乏自倌的孩子選擇一些相對(duì)簡單的活動(dòng)，然后再逐漸增加難度，讓他們一次次體驗(yàn)成功的快樂。對(duì)幼兒來說，只有獲得了成功的體驗(yàn)，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會(huì)信心百倍地面對(duì)人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

為幼兒提供多彩的活動(dòng)空間，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性

幼兒在人園前，無論在作息時(shí)間上還是飲食起居上都已養(yǎng)成各自不同的習(xí)慣。來到幼兒園后，這些原有的習(xí)慣將被改變，因此大多數(shù)幼兒會(huì)哭鬧。這就要求教師要用足夠的耐心、愛心和細(xì)心去護(hù)理好每一個(gè)孩于。每個(gè)孩子都是好動(dòng)的，他們的模仿能力都很強(qiáng)。因此，教師要時(shí)刻為他們創(chuàng)造勞動(dòng)和鍛煉的機(jī)會(huì)。比如，通過講故事“自己的事情自己做”讓幼兒知道自己的事情應(yīng)該自己做，并知道應(yīng)該如何去做，激發(fā)孩子參與做的欲望。通過開展“我?guī)蛯殞氥@洞洞”等游戲教給孩子——必勞動(dòng)技能，讓孩子們在這些游戲中，學(xué)到吃飯、穿衣、整理玩具等基本技能。然后，再幫孩子遷移到自己的實(shí)際生活中去。這種方法符合幼兒的心現(xiàn)特點(diǎn)，自然親切，生動(dòng)活潑，而且收效明顯。

良好的行為習(xí)慣需要教師在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讓溝通成為園長的職業(yè)習(xí)慣

導(dǎo)讀：一般來說，園長與家長溝通的方式是多樣的，如家長會(huì)、家長幼兒園、園長信箱、園長熱線電話等等，都是有效地動(dòng)員和依靠家長，群策群體提高保教質(zhì)量的有效途徑。

溝通是管理中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)和必不可少的基礎(chǔ)工作，是人際交往的核心，是每一位園長應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)之一。園長能否合理運(yùn)用溝通，將直接影響其自身的管理質(zhì)量和水平。那么，園長必須從哪些方面進(jìn)行溝通呢？

一、與幼兒溝通——蹲下身子

當(dāng)前在管理中，有的園長忽視了與幼兒的溝通，甚至不屑與幼兒進(jìn)行溝通。為什么呢？歸納起來，原因主要有兩個(gè)：一是受中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”教育觀的影響。園長總是不自覺地把自己放在了居高臨下的權(quán)威地位上，高高在上，認(rèn)為自己是幼兒園的最高負(fù)責(zé)人，就要有一個(gè)“官”樣子，就要讓幼兒害怕我，在我面前老老實(shí)實(shí)，使幼兒感覺到園長的世界很神秘，這能為自己出面解決幼兒中存在的問題奠定很好的基礎(chǔ)。殊不知，園長離幼兒太遙遠(yuǎn)，會(huì)無形中在園長與幼兒之間筑起一道心理鴻溝，使幼兒對(duì)園長產(chǎn)生一種敬畏的防范心理，與園長之間形成了一道很深的鴻溝。

二是認(rèn)為幼兒年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，根本沒有所謂“共同的語言”，更不用說有可以讓自己采納的觀點(diǎn)與主張了，可以說與幼兒交流是純粹浪費(fèi)時(shí)間。仔細(xì)分析一下，我們可以看出，這樣的園長顯然是沒有樹立科學(xué)的兒童觀，低估了他們的素質(zhì)。其實(shí)，幼兒是“具有平等人格的生命個(gè)體”，他們除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，因此，必須高度重視其在身體、認(rèn)知、品德、情感、個(gè)性等方面的全面發(fā)展。

《兒童權(quán)利公約》中十分具體而明確地指出科學(xué)的兒童觀要求：“成人要仔細(xì)傾聽兒童的聲音，形成尊重兒童的社會(huì)風(fēng)氣和氛圍，促進(jìn)兒童進(jìn)一步從真正意義上參與與自己有關(guān)的事務(wù)，促進(jìn)兒童的民主意識(shí)、健康個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展?！倍@些恰恰是目前我們園長工作中所忽視的。要真正做到促進(jìn)幼兒的發(fā)展，我們就要與幼兒在同一平面、同一高度去對(duì)待每一件事，從心理上真正接納幼兒是“平等生命個(gè)體”的觀念，學(xué)會(huì)“蹲下來看幼兒”、“蹲下來看幼兒世界”，甚至可以“坐坐幼兒的小板凳”，聽聽幼兒的聲音，來掃除幼兒“害怕園長”的心理，從而將“以幼兒為本”的理念落到實(shí)處。園長如果能夠融于幼兒之中，與幼兒平等相處，那么幼兒就會(huì)愿意敞開心扉，大膽地表現(xiàn)自己，及時(shí)向園長反映一些看法，這正是園長收集信息的一條重要的渠道。正如一本書中所言：“教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向幼兒的一瞥，幼小的心靈也會(huì)感光顯影，映出美麗的圖像?！薄坝H其師，則信其道”。園長只有很好地與幼兒溝通交流，才會(huì)真正地走入幼兒的內(nèi)心世界、了解幼兒的真正需要，才能夠?yàn)榻逃拈_展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、與教師溝通——仔細(xì)傾聽

園長在幼兒園管理中處于主導(dǎo)地位，是幼兒園的行政負(fù)責(zé)人，是辦好幼兒園的關(guān)鍵，這些賦予了園長多重角色。園長既是領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)教師貫徹執(zhí)行上級(jí)的方針、政策；又是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者與教師之間的協(xié)調(diào)者，積極采納教師的合理意見，不斷完善各項(xiàng)管理制度，必要的時(shí)候及時(shí)向上級(jí)反映教師的要求，提高教師工作的積極性與主動(dòng)性，起到一個(gè)上下溝通的橋梁與紐帶作用。再加上幼兒園內(nèi)的各項(xiàng)工作是交錯(cuò)復(fù)雜的，每一位教師的個(gè)性特點(diǎn)、價(jià)值觀和工作目標(biāo)也是不相同的，難免由于群體間相對(duì)閉鎖而引起矛盾。因此，園長更應(yīng)該積極地、認(rèn)真地傾聽，以快速、坦誠、深入、互動(dòng)的方式，利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)與教師的溝通、交流，努力促進(jìn)幼兒園內(nèi)部的意見溝通，使每一位教師能了解幼兒園的工作目標(biāo)，齊心協(xié)力、行動(dòng)一致地去實(shí)現(xiàn)共同的教育、教學(xué)目標(biāo)。

值得關(guān)注的是，許多園長忽略了傾聽的教育價(jià)值，使教師的聲音被不同程度地漏聽、遺忘或拒斥，園長與教師始終保持著很大距離，園長承擔(dān)的只是制訂計(jì)劃、傳達(dá)任務(wù)的角色，而教師則無條件地執(zhí)行，處在一種被動(dòng)的位置上，如此怎能談及溝通與交流呢？傾聽是生命與生命之間的交流，是園長與教師建立良好關(guān)系的一個(gè)重要方面。要知道，園長的權(quán)威不是靠地位和距離獲得的，而是依賴于園長與教師之間的相互信任與溝通，乃至相互欣賞。溝通從“心靈”開始。要與教師有良好和密切的溝通，首先要求園長放下架子，把自己置于與教師平等的角色地位，仔細(xì)傾聽教師的聲音，拉近與教師的距離，重視教師的意見和建議，采納有價(jià)值幼的建議，使教師真正成為管理的主體。只有這樣，教師才更愿意“吐露真言”，園長才能夠真正走進(jìn)教師的心靈。也只有這樣，才能夠使教師感受到自身的價(jià)值，感受到民主管理的真正涵義，才有利于增強(qiáng)教師對(duì)園長的信任感和集體的凝聚力。

三、與社會(huì)溝通——爭得支持

幼兒園組織是一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，幼兒園的發(fā)展離不開家長特別是社區(qū)的支持與幫助。因此，園長應(yīng)做好與家庭、社會(huì)的密切聯(lián)系。這不僅對(duì)幼兒園實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)合格人才有意義，而且對(duì)幼兒園的生存與發(fā)展有重大的影響。但是，幼兒園直接面對(duì)的是不同學(xué)歷、不同職業(yè)、不同觀點(diǎn)的眾多家長，園長應(yīng)及時(shí)與家長進(jìn)行積極的溝通，了解家長的內(nèi)心需求，幫助家長樹立正確的教育觀，適時(shí)調(diào)節(jié)家長工作的內(nèi)容與方法，不斷改進(jìn)家長工作。這對(duì)于幫助家長了解幼兒園的情況，贏得家長對(duì)幼兒園的了解、理解和支持，增進(jìn)相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家園同步教育，有著極大的作用。

一般來說，園長與家長溝通的方式是多樣的，如家長會(huì)、家長幼兒園、園長信箱、園長熱線電話等等，都是有效地動(dòng)員和依靠家長，群策群體提高保教質(zhì)量的有效途徑。

通過溝通，園長可以帶領(lǐng)教師利用社區(qū)的物質(zhì)資源，改善辦學(xué)條件，為幼兒園多種活動(dòng)的開展提供便利；幼兒園也要充分發(fā)揮自身教育機(jī)構(gòu)的文化功能，為社區(qū)服務(wù)，及時(shí)了解社區(qū)環(huán)境的變化對(duì)教育提出的新要求，調(diào)整改進(jìn)意見，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)辦學(xué)模式，使工作更主動(dòng)、更有的放矢，得到更多人的理解與支持。這樣，幼兒園與家庭、社區(qū)之間的互動(dòng)溝通，必將推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展，提高幼兒園辦學(xué)的社會(huì)效益。