孩子不聽話要正確教育

在孩子小的時(shí)候，總是有出現(xiàn)一段不聽話反抗家長(zhǎng)的時(shí)期。比如寶寶1歲多時(shí)，個(gè)體意識(shí)開始發(fā)展，不愿隨意聽從別人的安排，而是憑借自己的判斷與思路來(lái)為人處事，到2歲時(shí)尤其明顯。

但多數(shù)父母已習(xí)慣于讓寶寶聽從自己的指令，凡事替他安排，一方面是出于父母之愛，另一方面是自我意識(shí)的狹隘，總是從自己的想法出發(fā)，希望寶寶服從于自己。因此，當(dāng)寶寶開始獨(dú)立思考時(shí)，“不聽話”的沖突就油然而生。

父母應(yīng)該坦然面對(duì)這種沖突，不要條件反射式地想利用強(qiáng)勢(shì)手段來(lái)解決，這可能使寶寶將來(lái)唯唯諾諾缺乏主張，或成為陽(yáng)奉陰違的人，或讓他誤認(rèn)為暴力才是解決沖突的最好手段。

當(dāng)沖突產(chǎn)生時(shí)，家長(zhǎng)要給寶寶充分的尊重，這樣不會(huì)傷害寶寶自尊而使沖突加劇，然后再跟寶寶溝通，站在他的立場(chǎng)想想解決矛盾的辦法。如果寶寶的想法只是違背大人的意旨，本身沒(méi)有原則性的對(duì)錯(cuò)，那么多數(shù)情況下要尊重他的想法；如果是原則性的問(wèn)題，那么父母就要堅(jiān)持原則。

父母如果能把寶寶當(dāng)成獨(dú)立的人，凡事平等商議，寶寶將來(lái)不僅能夠獨(dú)立思考，善于解決問(wèn)題與把握發(fā)展機(jī)會(huì)，而且喜歡與父母交流思想與分享酸甜苦辣，這才是天倫之樂(lè)。

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育兒心得：孩子不一定要“聽話”

育兒心得：孩子不一定要“聽話”

我們每個(gè)人從小就聽大人說(shuō)："小孩子要聽大人話，這樣才是好孩子，長(zhǎng)會(huì)有出息！"因此，我們會(huì)很聽話，至于有沒(méi)有出息，事實(shí)證明一切。但是我們依然很聽話地對(duì)自己的孩子說(shuō)："你要聽話哦！這樣才是乖寶寶！"我們已經(jīng)習(xí)慣了這句話，并且已經(jīng)形成了這樣

的一個(gè)固定模式了。當(dāng)然，也就很自然地一代一代的傳承下去。

然而，當(dāng)老師讓我讀這篇文章時(shí)，我的第一個(gè)念頭就是：“老師，你沒(méi)搞錯(cuò)吧！孩子要是不聽話了，那不得翻天了！不得爬到老子頭上來(lái)了！那不得把房子給拆了呀！這現(xiàn)在是啥教育理念呀！”

可是連續(xù)讀了數(shù)遍之后，我發(fā)現(xiàn)我的心在哭泣！

我有兩個(gè)女兒，老大8歲，今年三年級(jí)；老二4歲，今年中班。我對(duì)她們就是兩種教育手段，也讓我看到兩種結(jié)果。

老大，是我們的第一個(gè)孩子，所以我們非常的痛愛，她

也很可愛，很聰明，很靈巧，就是那種人見人愛的小孩子。

可我還是覺得不夠完美，因?yàn)槲姨珢鬯?！所以我總是要求她要“聽話”，事事都要聽我的話。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，孩子的笑容變少了，笑聲沒(méi)有了?？晌疫€是要她聽話，只要聽話就是好孩子。慢慢地孩子進(jìn)入到小學(xué)，問(wèn)題就開始暴露：孩子常被同學(xué)打哭也不敢和老師說(shuō)。作業(yè)不會(huì)寫時(shí)，就等著給答案。一開始很愛學(xué)英語(yǔ)，但爸爸卻說(shuō)：“英語(yǔ)不用學(xué)，將來(lái)都是外國(guó)人學(xué)中文，沒(méi)人學(xué)英語(yǔ)了！”孩子非常聽話，再也不好好學(xué)英語(yǔ)了！現(xiàn)在三年級(jí)了，英語(yǔ)考試不及格，她開始傷心了，想要好好學(xué)英語(yǔ)了！

老二，早產(chǎn)將近一個(gè)月，出生時(shí)很小，差點(diǎn)進(jìn)暖房，所以我們對(duì)她沒(méi)有任何要求，只希望她能開心快樂(lè)的長(zhǎng)大，所以我們對(duì)她就是放手自然教育，給她空間，讓她自己去經(jīng)歷，去探索，很少對(duì)她說(shuō)：“你要聽話！"這類的話。反而讓我看到她獨(dú)立、自信、又有愛心?，F(xiàn)在每天放學(xué)回來(lái)，都要學(xué)姐姐寫作業(yè)的樣子，自己給自己布置功課，一做就是一、二個(gè)小時(shí)，非常省心。

因此，作為家長(zhǎng)不是一味地要孩子“聽話”！而是應(yīng)該引導(dǎo)孩運(yùn)用自己的頭腦思考，多動(dòng)腦便會(huì)多辦法、多突破，明白事情應(yīng)該怎樣做，更應(yīng)該因?yàn)槭虑槟軌蚪o他足夠的價(jià)值而主動(dòng)地做。若孩子總是主動(dòng)地去做應(yīng)該做的事，那么就不會(huì)再有“聽話”的需要了。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)了家庭教育課程，知道了：家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子成長(zhǎng)，也就是發(fā)展出孩子的自主能力，這才是家長(zhǎng)的使命，這才是真正愛孩子！

不要總想讓孩子聽話

不要總想讓孩子聽話

常常聽到有媽媽和我抱怨“這孩子越來(lái)越不聽話了”“怎么和他說(shuō)什么都沒(méi)用”“你讓他往東，他偏要往西”“怎么講道理都沒(méi)用，懲罰也沒(méi)用，過(guò)了就忘了”“他一哭全家人都投降了”。

每每聽到這些話，我都感到由衷的難過(guò)，我難過(guò)的是一個(gè)可愛聰明的孩子正在被成人肆無(wú)忌憚的隨意改變著，他終將會(huì)變成毫無(wú)特點(diǎn)的另一個(gè)翻版！

我努力地發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代教育到底哪里出了問(wèn)題，根據(jù)我早年針對(duì)西方兒童所做的個(gè)案追蹤調(diào)查，似乎發(fā)現(xiàn)了一些端倪，現(xiàn)在和大家分享一下。在美國(guó)，家庭教育和學(xué)校教育中常用一種方法叫做“Time-Out”是英語(yǔ)中的一個(gè)詞匯，本來(lái)用于體育比賽中，表示“暫停”。然而，在許多美國(guó)家庭里，這已經(jīng)成了父母用來(lái)“懲罰”犯錯(cuò)孩子的方法，翻譯成漢語(yǔ)就是“計(jì)時(shí)隔離”，類似于我們所說(shuō)的“關(guān)禁閉”。

你的孩子有被真正的尊重嗎？一位美國(guó)母親及她的兩個(gè)孩子驅(qū)車外出。一開始，母親只忙著和6歲的大孩子交談。一會(huì)兒，3歲的小孩子就開始在座位上故意發(fā)出響聲，甚至還用腳尖踢前面的東西。母親明白了，對(duì)我笑著說(shuō)：“他不高興呢。”然后，她立即向小兒子道歉，并且馬上改變談話題目，兩個(gè)孩子很快都開心起來(lái)。我想，“計(jì)時(shí)隔離”之所以這樣奏效，是因?yàn)檫@種做法與孩子平時(shí)所受到的待遇有著極大的反差，所以才能在心理上給他以極大的震動(dòng)。

小懲戒為什么不起作用？美國(guó)法律規(guī)定，孩子必須隨時(shí)有成人陪伴或看護(hù)，幼兒園還明文規(guī)定：老師的職責(zé)包括給予孩子充分的關(guān)注，不能憑老師的意愿隨便遏制孩子的要求。在這樣的環(huán)境中，孩子很少會(huì)感到被冷落或孤立無(wú)援。所以，一旦被隔離，被冷落，就自然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生一種強(qiáng)大的威懾力。所以在美國(guó)“計(jì)時(shí)隔離”成為了家庭教育和學(xué)校教育中的“法寶”。而在中國(guó)，這樣的小懲戒似乎沒(méi)什么效果，加以反思不難發(fā)現(xiàn)，我們的孩子還沒(méi)有真正的被關(guān)注，他們沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)利和自由，不能隨意選擇自己喜歡的事情去做，耳邊充斥著家人的呼喚聲是常有的事兒。那么，“計(jì)時(shí)隔離”這樣的方式對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)似乎也就顯得無(wú)足輕重了，慢慢的，孩子變得不再有所顧忌。

建議：1、不要再說(shuō)“媽媽生氣了！媽媽不喜歡你了！”這樣的話只會(huì)讓孩子建立錯(cuò)誤價(jià)值觀，他們的乖巧是為了贏得成人的開心和喜歡。

2、不要再對(duì)孩子說(shuō)“不可以……”你只要讓他知道他可以做什么，孩子就不會(huì)因?yàn)闊o(wú)所事事而搗亂了呀！

3、給予孩子真正的關(guān)注！讓他知道，他不是附屬品，他有被尊重的權(quán)利，這樣他才會(huì)懂得尊重他人。

家長(zhǎng)要給孩子正確的教育

當(dāng)父母恨不得把全世界所有的好東西和所有的愛都給孩子時(shí)，卻忘了告訴孩子一件事：生活的艱辛，是難以想象的。

父母的“呵護(hù)”，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一味“毒藥”。孩子們心安理得享受著一切，根本不知道知足，不知道感恩，不知道體貼父母，不知道生活的不容易。相反，還滋生了很多虛榮、懶惰、不學(xué)無(wú)術(shù)的壞毛病。

在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)中，富人的孩子是富二代，衣食無(wú)憂，生活優(yōu)渥。但是許多的工薪階層，收入并不高的家庭也把自己的孩子當(dāng)富二代養(yǎng)，滿足孩子的奢侈要求：手機(jī)電腦非蘋果不要，衣服鞋子一定要耐克阿迪。

我身邊就有個(gè)這樣的家庭，一家三口，父母經(jīng)營(yíng)著一家小店，女兒在上大學(xué)。由于電商的發(fā)展，小店生意很難做，有時(shí)候夫妻倆一個(gè)月忙下來(lái)連房租都出不來(lái)，兩口子平時(shí)中午吃飯，連個(gè)葷菜都不敢點(diǎn)。

但是女兒上了大學(xué)之后，第一個(gè)假期回來(lái)就找爸媽要蘋果手機(jī)，說(shuō)自己的手機(jī)太掉價(jià)，在朋友面前抬不起頭。

然后她父母硬生生地拖了一月的貨款，擠出來(lái)五千塊錢，給女兒買了手機(jī)。

在中國(guó)像這樣的父母實(shí)在太多了。他們不顧家庭資源的差異，百般努力，傾盡所有，讓孩子享受最好的生活條件。

家庭不寬裕，他們覺得自己虧欠了孩子，擔(dān)心自己孩子被別人比下去，產(chǎn)生自卑心理，所以更加?jì)蓱T、寵溺孩子，再苦再累，也舍不得孩子吃苦受罪。

于是大多數(shù)的孩子都過(guò)著一種極其享樂(lè)的生活，用著最新的電子產(chǎn)品，穿著時(shí)興的大牌，四體不勤，五谷不分，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。

雖說(shuō)關(guān)愛下一代是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得弘揚(yáng)，但萬(wàn)事都要有個(gè)度，太過(guò)溺愛就走向極端了，父母的“呵護(hù)”，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一味“毒藥”。

孩子們心安理得地享受著一切，根本不知道知足，不知道感恩，不知道體貼父母，不知道生活的不容易。相反，還滋生了很多虛榮、懶惰、不學(xué)無(wú)術(shù)的壞毛病。導(dǎo)致啃老族橫行，“白眼狼”層出不窮。

前不久上海報(bào)道了這樣一件事：一名體型較胖的年輕女子，在大街上用手狠狠地拽著一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人的頭發(fā)拖行數(shù)米，旁邊其他環(huán)衛(wèi)工急忙上前攔架。記者一采訪才知道，原來(lái)是女兒在向母親要錢！

這位母親已經(jīng)48歲了，做環(huán)衛(wèi)工10多年了，一個(gè)月才幾千塊錢。她的女兒孩子都有了，還隔三差五伸手向母親要錢，不給錢就辱罵、吵架、打架……

這就是溺愛的后果，過(guò)度的愛，會(huì)讓孩子會(huì)無(wú)視父母的辛勞付出，把這一切當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，最終變成啃老族、白眼狼。

漢朝的時(shí)候，漢高祖劉邦分封了一百多位功臣，其中蕭何為劉邦穩(wěn)定后方，對(duì)新朝的建立居功至偉，所以劉邦分給他很多肥沃的良田。但是在蕭何堅(jiān)決不接受，反而要了很多貧瘠的次田。

劉邦問(wèn)他為什么，他說(shuō)，貧瘠的土地可以督促子孫勤勞耕種，懂得節(jié)儉。而肥沃的封地，孩子就容易變得好吃懶做，這樣家族慢慢就會(huì)沒(méi)落。

果不其然，在一百年之后，這一百多位功臣的家族大多沒(méi)落了，但是蕭何家卻依然興旺。

曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)，如果孩子不經(jīng)苦難，是不能成材的。孩子一定要給他坎坷，給他磨礪，而不是給他各種卓越的條件。

在曾國(guó)藩的家訓(xùn)中，“窮”是“善身”之道。

在寫給大兒子曾紀(jì)澤的家書中，曾國(guó)藩說(shuō)：“凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器?！?/p>

意思就是，越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤儉自律，越能在物質(zhì)生活上主動(dòng)跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來(lái)才有可能成大器。

給孩子再好的教育，都不如讓他親自去感受一下成人世界的“不容易”！正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”

今天的父母，總想著把最好的條件給孩子，這其實(shí)是在害孩子。成長(zhǎng)過(guò)程中，物質(zhì)越充裕，孩子就越不能懂得感恩，越不懂得勤勉，好吃懶做，害人害己。

反之，給孩子正確的教育，是讓孩子懂得困難與艱辛，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)勤奮和努力，這才是對(duì)孩子最深邃的饋贈(zèng)。

最不正確的教育——控制孩子

最不正確的教育——控制孩子

如果你只是把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會(huì)超過(guò)你；只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的；看見孩子的前提，是看見自己；父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛與自由是唯一的答案。

父母是孩子一切問(wèn)題的根源

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實(shí)，我想說(shuō)的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。

孩子需要被看見

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒(méi)有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個(gè)就是重復(fù)對(duì)方話語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。

比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽，這個(gè)小狗好可愛?。　蹦菋寢尶梢曰貞?yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復(fù)他說(shuō)的話。重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種是無(wú)關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”。有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫了沒(méi)？”。

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽，這個(gè)小狗好可愛啊。”“報(bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒?！”。等等類似這種反情感的話，你們會(huì)感覺到你的能量出去了，被活生生地?cái)Q回去。

當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒(méi)有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，從心理學(xué)的角度，分析一些兒童的行為習(xí)慣：

孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時(shí)候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來(lái)，然后還可以放進(jìn)嘴里，他會(huì)非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項(xiàng)壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會(huì)把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長(zhǎng)很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的，處在全然的覺知當(dāng)中的，只要他們不被打擾，就不會(huì)有什么問(wèn)題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？

有可能是因?yàn)榭谟谏形刺剿鲏?，有可能是通過(guò)吃手指彌補(bǔ)對(duì)母乳不夠的缺憾。無(wú)論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動(dòng)得晚，那是因?yàn)槟愕暮⒆佑歇?dú)特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護(hù)的，而不是去改變。

怎樣讓孩子避免危險(xiǎn)？

只有我們體驗(yàn)過(guò)了，我們的智力才會(huì)發(fā)展。我爸爸對(duì)我很好的一點(diǎn)就是爸爸很少用結(jié)論嚇唬的方式教育我。我小時(shí)候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險(xiǎn)的動(dòng)作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知當(dāng)中，他不會(huì)有事沒(méi)事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達(dá)到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗(yàn)這種感覺。有過(guò)刀子體驗(yàn)的孩子，外出時(shí)被繩子纏住，他才會(huì)尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學(xué)習(xí)過(guò)刀子很危險(xiǎn)這個(gè)結(jié)論的孩子，是沒(méi)有能力自救的。

如果我們只是學(xué)到了一些結(jié)論，我們的智力是沒(méi)有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。我見過(guò)很多00后的小孩，都這么高了，樓梯都不敢下。媽媽時(shí)刻處在焦慮當(dāng)中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險(xiǎn)，孩子從小學(xué)會(huì)了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學(xué)習(xí)，他覺得學(xué)習(xí)就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會(huì)感受到無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

孩子有了壞習(xí)慣怎么辦？

每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認(rèn)為是乖孩子，別人一定要愛他。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒(méi)人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會(huì)發(fā)生很可怕的事情。

我有一個(gè)朋友，要離婚，他說(shuō)我過(guò)去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒(méi)有安排的事情，那就是離婚，他其實(shí)不是沒(méi)有感情了，就是因?yàn)樗粔褐频奶昧恕?/p>

任何控制都會(huì)遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒(méi)有能力理解，但是我可以陪伴和看見。”

每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會(huì)體驗(yàn)。

家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子怎樣的愛？

只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟我們想象得不一樣。

為什么說(shuō)要信任，因?yàn)榇蠹铱匆幌逻@個(gè)寓言，干旱時(shí)節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來(lái)。園丁A看到表象理解本質(zhì)，及時(shí)補(bǔ)水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來(lái)了。園丁C學(xué)了很多知識(shí)，認(rèn)為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結(jié)果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的。

教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對(duì)自己的覺察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑?？匆姾⒆拥那疤幔强匆娮约?。對(duì)孩子最好的教育就是不露痕跡的教育。

不要讓孩子太聽你的話

常常聽到媽媽對(duì)孩子嚷：“您怎么這么不聽話！”可是，太聽話的孩子您會(huì)滿意嗎？雖然您一直想把孩子培養(yǎng)成創(chuàng)造型的孩子，可是當(dāng)孩子真的有創(chuàng)造性時(shí)，您又開始擔(dān)心，因?yàn)閯?chuàng)造型孩子往往不太聽話。

據(jù)美國(guó)旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個(gè)讓人討厭的特點(diǎn)：

1、頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；

2、所作所為時(shí)逾常規(guī)；

3、處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲態(tài)度。

我們中國(guó)的老傳統(tǒng)是喜歡老實(shí)的孩子。家長(zhǎng)總希望孩子規(guī)規(guī)矩矩，百依百順，孩子稍一調(diào)皮就不能容忍，往往是管得過(guò)死，限制過(guò)多，把孩子的創(chuàng)造性給扼殺了。其實(shí)調(diào)皮、好動(dòng)是兒童的天性，也是創(chuàng)造力發(fā)展的幼芽，只要不出大格，不要限制太多。什么都看著大人的眼色行事，唯唯諾諾，將來(lái)注定是個(gè)沒(méi)出息的孩子。

第一，我們要求孩子行為上要基本聽話，整天打架、罵人、不聽話不行，但思維上可以不太聽話，可以有自己的想法。

第二，孩子小時(shí)，以聽話為主，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，孩子大了應(yīng)給一點(diǎn)“不聽話度”，甚至行為上也可以有自己的做法。

美國(guó)總統(tǒng)尼克松寫了一本書《領(lǐng)袖們》，他說(shuō)，中國(guó)的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但卻失去了中國(guó)的達(dá)爾文和愛因斯坦。因?yàn)橹袊?guó)的教育制度過(guò)分強(qiáng)調(diào)每個(gè)人要樣樣都好，樣樣搞統(tǒng)一，從小把他們訓(xùn)練得十分馴服，不允許有獨(dú)立見解，更不允許有愛因斯坦稱的“離經(jīng)叛道”，這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。我認(rèn)為我們家長(zhǎng)要真心熱愛創(chuàng)造型孩子，就不要對(duì)孩子求全責(zé)備，不要用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)把孩子訓(xùn)成“小老頭”。

美國(guó)科學(xué)家福克曼說(shuō)：“固執(zhí)與執(zhí)著兩者之間的區(qū)別非常微妙，如果您的想法成功了，每個(gè)人都說(shuō)您非常執(zhí)著、堅(jiān)持不懈；如果您沒(méi)有成功，人們就說(shuō)您固執(zhí)、頑固不化?！蔽鞣饺苏J(rèn)為應(yīng)該允許孩子“固執(zhí)”，因?yàn)槟抢锩婵赡苡袌?zhí)著，應(yīng)該允許孩子“不聽話”，因?yàn)槟抢锩婵赡苡袆?chuàng)造。

國(guó)外有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)讓他畫太陽(yáng)，他畫了一個(gè)藍(lán)太陽(yáng)。家長(zhǎng)問(wèn)他：“您怎么把太陽(yáng)畫成藍(lán)色的？”孩子說(shuō)：“我畫的是海里的太陽(yáng)?！奔议L(zhǎng)說(shuō)：“好極了，您太有想象力了?！?/p>

有一位幼兒教育專家到國(guó)外看到一個(gè)幼兒用藍(lán)色筆畫了一個(gè)“大蘋果”，老師走過(guò)來(lái)說(shuō)：“嗯，畫得好！”而且愛撫地摸了摸孩子的頭，孩子高興極了。這時(shí)中國(guó)專家問(wèn)教師：“他用藍(lán)色畫蘋果，您怎么不糾正？”那個(gè)教師說(shuō)：“我為什么要糾正呢？也許他以后真的能培養(yǎng)出藍(lán)色的蘋果呢?！?/p>

外國(guó)家長(zhǎng)這樣容忍孩子“不聽話”是有道理的，它可以保護(hù)孩子的想象力，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。允許孩子“不聽話”指的主要是思維上的“不聽話”，孩子們看到的世界是獨(dú)特的，他們的想象力是很豐富的，如果我們用成人的思維方式對(duì)他們粗暴地干涉，就會(huì)扼殺他們的想象力和創(chuàng)造力。給孩子一點(diǎn)“不聽話度”就是對(duì)他們創(chuàng)造思維、創(chuàng)造欲望的保護(hù)。

創(chuàng)造人格中“敢”字很重要，敢想、敢說(shuō)，敢做才有創(chuàng)造，給孩子一點(diǎn)“不聽話度”就是不同意見，敢于實(shí)踐，這是非常重要的。我們家長(zhǎng)應(yīng)該接受“聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)”的觀點(diǎn)，對(duì)孩子的教育要做到“管而不死、活而不亂”。

經(jīng)驗(yàn)證明，“淘氣”的男孩子往往比“老實(shí)”的女孩子更有創(chuàng)造力。其原因就是淘氣的孩子接觸面廣，大腦受的刺激多，激活了孩子的智能。因此，給孩子一點(diǎn)“不聽話度”對(duì)提高孩子的創(chuàng)造力是有好處的。

創(chuàng)造需要一定的時(shí)間和空間。如果把孩子捆得死死的，一點(diǎn)自由支配的時(shí)間都沒(méi)有，他們?cè)趺慈ミM(jìn)行創(chuàng)造？家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子更多的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)ァ疤詺狻保屗麄冏杂勺栽诘厝ュ谙?、去活?dòng)、去創(chuàng)造。

控制孩子是最不正確的教育

控制孩子是最不正確的教育

如果你只是把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會(huì)超過(guò)你；只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的；看見孩子的前提，是看見自己；父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛與自由是唯一的答案。

父母是孩子一切問(wèn)題的根源

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這是非常可怕的育兒觀。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實(shí)，我想說(shuō)的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。

孩子需要被看見

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒(méi)有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個(gè)就是重復(fù)對(duì)方話語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。

比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽，這個(gè)小狗好可愛??！”那媽媽可以回應(yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復(fù)他說(shuō)的話。重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種是無(wú)關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”。有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫了沒(méi)？”。

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽，這個(gè)小狗好可愛啊?！薄皥?bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒?！”。等等類似這種反情感的話，你們會(huì)感覺到你的能量出去了，被活生生地?cái)Q回去。

當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒(méi)有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，從心理學(xué)的角度，分析一些兒童的行為習(xí)慣：

孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時(shí)候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來(lái)，然后還可以放進(jìn)嘴里，他會(huì)非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項(xiàng)壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會(huì)把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長(zhǎng)很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的，處在全然的覺知當(dāng)中的，只要他們不被打擾，就不會(huì)有什么問(wèn)題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？

有可能是因?yàn)榭谟谏形刺剿鲏?，有可能是通過(guò)吃手指彌補(bǔ)對(duì)母乳不夠的缺憾。無(wú)論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動(dòng)得晚，那是因?yàn)槟愕暮⒆佑歇?dú)特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護(hù)的，而不是去改變。

怎樣讓孩子避免危險(xiǎn)？

只有我們體驗(yàn)過(guò)了，我們的智力才會(huì)發(fā)展。我爸爸對(duì)我很好的一點(diǎn)就是爸爸很少用結(jié)論嚇唬的方式教育我。我小時(shí)候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險(xiǎn)的動(dòng)作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知當(dāng)中，他不會(huì)有事沒(méi)事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達(dá)到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗(yàn)這種感覺。有過(guò)刀子體驗(yàn)的孩子，外出時(shí)被繩子纏住，他才會(huì)尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學(xué)習(xí)過(guò)刀子很危險(xiǎn)這個(gè)結(jié)論的孩子，是沒(méi)有能力自救的。

如果我們只是學(xué)到了一些結(jié)論，我們的智力是沒(méi)有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。我見過(guò)很多00后的小孩，都這么高了，樓梯都不敢下。媽媽時(shí)刻處在焦慮當(dāng)中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險(xiǎn)，孩子從小學(xué)會(huì)了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學(xué)習(xí)，他覺得學(xué)習(xí)就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會(huì)感受到無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

孩子有了壞習(xí)慣怎么辦？

每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認(rèn)為是乖孩子，別人一定要愛他。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒(méi)人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會(huì)發(fā)生很可怕的事情。

我有一個(gè)朋友，要離婚，他說(shuō)我過(guò)去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒(méi)有安排的事情，那就是離婚，他其實(shí)不是沒(méi)有感情了，就是因?yàn)樗粔褐频奶昧恕?/p>

任何控制都會(huì)遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒(méi)有能力理解，但是我可以陪伴和看見。”

每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會(huì)體驗(yàn)。

家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子怎樣的愛？

只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟我們想象得不一樣。

為什么說(shuō)要信任，因?yàn)榇蠹铱匆幌逻@個(gè)寓言，干旱時(shí)節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來(lái)。園丁A看到表象理解本質(zhì)，及時(shí)補(bǔ)水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來(lái)了。園丁C學(xué)了很多知識(shí)，認(rèn)為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結(jié)果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的。

教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對(duì)自己的覺察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑?？匆姾⒆拥那疤?，是看見自己。對(duì)孩子最好的教育就是不露痕跡的教育。