莫言的家庭教育的精髓

第一句：好父母都是學(xué)出來的。

沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過這么多的杰出的父母，沒有一個是輕易取得教子成功的。一位優(yōu)秀的母親甚至說：很多人都認為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本不用管，殊不知，我連晚上睡覺其實都有一個眼睛是睜著的!好母親防患于未然，而不合格的父母是，孩子的問題已經(jīng)很嚴重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話了，還沒有意識到問題的存在。

全國首屆杰出母親沈麗萍同志是個畫家。她為了學(xué)畫，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進修;不僅買了書籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫展，聽了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報告?？墒菂s從來沒有意識到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時間，直到孩子因為空難導(dǎo)致身體嚴重殘疾之后，她才開始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾，成為被挪威人民贊譽的“中國英雄”。

進入21世紀，信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好象自動就會上崗而且永遠不會下崗，其實這種認識是錯誤的。每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好，越充分越好。

第二句：好孩子都是教出來的。

我接觸過數(shù)百位優(yōu)秀的父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思，就像沈麗萍所做的那樣，如果還是由她親口所說，人們是不會想到她在兒子王嘉鵬的成長背后付出了那么多的心血。她的同事朋友們都說：你除了當(dāng)時飛機掉下來沒有辦法外，其他的你都做到了極致，你沒有耽誤這孩子?？墒且龅竭@一點又是多么不容易啊!

有些人可能會說，有那么多的父母大字不識一個，不也教育出好孩子嗎?其實，文盲并非不會教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

《焦點訪談》節(jié)目曾介紹過世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡。他家里極窮，考取了重點中學(xué)，卻沒有錢上，父親說讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒有工作呢，更何況你能不能考上大學(xué)還不知道。但母親堅決不同意，將家里唯一的一頭驢賣了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。照這樣來說孩子全靠自己了吧?當(dāng)面一問才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運算做得滾瓜爛熟。僅此一點又有幾個大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢?

第三句：好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的。

很多父母將孩子的不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣----無論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣都是我們父母在地有意無意培養(yǎng)出來的。就像上海人說上海話吃上海菜，四川人說四川話吃四川菜一樣，仿佛生來就會不需要培養(yǎng)，而事實并非如此，父母每時每刻都在教，以至于自己沒有意識到自己在教，這就是“潛教育“，比”顯教育“威力大得多的本質(zhì)教育。

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。

第四句：好成績都是幫出來的。

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會都要有正確認識。應(yīng)試教育是學(xué)校和家長都回避不了的問題，需要學(xué)校和家長共同適應(yīng)。應(yīng)試能力教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

據(jù)統(tǒng)計，我國有近1000萬“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書，選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。

好成績當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來的，但在應(yīng)試教育競爭如此激烈的今天，這些好成績正越來越多地浸透著父母的汗水。

第五句：好溝通都是聽出來的。

對于孩子進入初中、高中的家長來說，普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進入青春期的孩子與進入更年期的母親的沖突更多，不僅是因為處于內(nèi)在的心理動蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)的壓力，這就更需要加強溝通。

優(yōu)秀的父母在這方面大都做得很好，他們良好的溝通來源于自覺地遵循了以下這三條原則：

第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。

第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。yjs21.coM

第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這里應(yīng)該給予建議。

在這三個步驟中，傾聽是父母們做最差的。

每一個孩子都是伴隨著問題成長的，每一個父母也都是伴隨著問題成長的，不碰到的問題的孩子是找不到的，不碰到問題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母們那樣能夠靜下心來找到解決問題的辦法。

第六句：好成就都是化出來的。

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個人的品德。

遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少了，以父母們談品德教育等于不合時宜。至于說到一個人的胸襟和抱負，更是我們父母們不愿聽的海外奇談，因為與當(dāng)下的考試分數(shù)無關(guān)!

而其實這些正是一個人成長中最重要的。我們在看人物傳記時常常都會對傳訊主幼年時的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動機對一個人的影響巨大。

意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。

讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看社會和自己。

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家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長輩在家里開展的對子女實施的有目的、有計劃的影響活動。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準確，甚至是錯誤的。因為家庭教育也是一種有目的的影響活動，盡管它沒有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點；家庭教育的真諦是通過無形的方式實施有形的教育。然而，對特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點。例如，聾兒的聽力語言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對此，特殊兒童的家長們要有清醒的認識。

家庭教育最根本的目的就是為社會培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會和家庭貢獻力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實現(xiàn)這些目標和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標可以概括為四個方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀守法。這四個方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個方面。

1.塑造社會需要的內(nèi)容。社會需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個年級，文化知識的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點開展的有針對性的訓(xùn)練內(nèi)容。

家庭教育的“度”

想要氣球升天，就得給氣球充氣。充的氣不夠，氣球上不了天；充的氣過多，氣球也許會bump…一聲爆炸掉；只有適量的氣，氣球才會既飛得高又飛得遠。這種現(xiàn)象給我們生活中的啟示就是，凡事都有一個度。家庭教育同樣如此。身為家長大人也應(yīng)認真嚴格地把握家庭教育的分寸尺度，才能最大限度地發(fā)揮家庭教育的作用，促進小英雄們的健康、和諧的發(fā)展。那么怎樣才能把握家庭教育的度呢？建議家長把握以下四個原則。

1.教育目標適度。在家長望子成龍心態(tài)的影響下，往往對孩子期望過高，對孩子教育的目標定得過高，以至于揠苗助長、強其所難。這樣必然會在大人與孩子之間產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，對孩子心理造成不良的影響。因此對孩子的適度期望是必要的。適度的家庭教育目標，一定是孩子跳一跳可以夠得到的，也一定是家長自身的指導(dǎo)、參與條件能勝任的。

2.教育方法適度。在不正確教育觀念的影響下，家長的教育方法和手段很容易走極端。一是過度嬌寵。過度的關(guān)懷和無原則的包辦代替，剝奪了孩子確立自主意識和自立能力的鍛煉機會。二是過度嚴厲。信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不罵不成材”。在這種情況下，性格倔強的孩子會與父母產(chǎn)生對立情緒，變得性格暴躁，行為粗野；性格懦弱的孩子，則會產(chǎn)生恐懼心理，學(xué)會欺騙撒謊。真正愛孩子，就要成為一個感性和理性并存的父母。

3.教育內(nèi)容適度。目前許多家長對家庭教育的認識仍存在很大的片面性，他們把家庭教育等同于學(xué)校教育的延伸，把課本的知識性內(nèi)容當(dāng)作主要課程，錯誤地認為孩子有了知識就有了未來的一切，而忽視了對孩子的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)。實踐證明，非智力因素對一個人未來事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過度重視智育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會影響孩子良好品德和健康人格的形成，更會阻礙孩子體、智、德、美全面、和諧發(fā)展，甚至導(dǎo)致人格的缺失，給一生帶來不良影響。

4.表揚要適度。時下，在教育孩子的理念中，“賞識教育”似乎成了口頭禪。的確，對孩子要多夸多表揚，表揚有點像精神上的興奮劑，可以讓人精神振奮，自信倍增。但表揚也要有節(jié)制、有原則、有具體目標，否則表揚多了反而會適得其反，助長孩子的虛榮心，降低抗挫折的能力，影響心理健康。正確的方法應(yīng)該是有成績表揚鼓勵，有缺點批評教育，寬嚴有度，剛?cè)峒鏉?/p>

激勵教育在家庭中不可忽視

若想孩子不斷進步，達到父母期盼的目標，家庭教育是不可忽視的，而其中父母的心理激勵則是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子正常發(fā)展、快速成長的金鑰匙。在激勵孩子方面，家長可通過理想、行為、關(guān)懷和興趣等多方面激勵入手。

理想、目標激勵：父母要根據(jù)孩子的條件和特長為其設(shè)計奮斗的大目標，時時鼓勵其為實現(xiàn)理想而努力拼搏，不斷為孩子增加前進動力。當(dāng)然，理想激勵尤其要注重世界觀、人生觀的形成教育，克服名利思想的影響，確立了理想，還要幫助孩子樹立恰當(dāng)?shù)男∧繕?，循序漸進，促其實現(xiàn)大目標。

行為、榜樣激勵：“身教勝于言教”，父母要用自己的模范行為影響孩子；用正面的教誨開導(dǎo)激勵孩子；用滿腔的愛心去關(guān)懷、體貼孩子。父母還要經(jīng)常提供一些古今中外名人的事跡教育激勵孩子，讓孩子從中汲取營養(yǎng)，也可把鄰里品學(xué)兼優(yōu)的孩子作為自己孩子學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵孩子向他們看齊。

關(guān)懷、表揚激勵：父母對孩子不僅要從生活上關(guān)心，尤其要從精神上、心理上關(guān)懷，不僅關(guān)心其智力因素的培養(yǎng)發(fā)展，而且要關(guān)心其非智力因素方面的形成激勵。特別要讓孩子明白，父母的嚴格要求正是出于對他的未來的負責(zé)與關(guān)懷，是對他真正的愛。在家教中，對孩子每一點滴進步應(yīng)及時肯定，給以表揚激勵。特別當(dāng)孩子受到挫折時，要從正面說服，幫助其分析失敗的原因，樹立新的起點，奮起直追。

動機、興趣激勵：鼓勵孩子積極參加一些有益的社會活動和競賽，積極為孩子創(chuàng)造條件，特別要注重智力投資。培養(yǎng)興趣也是學(xué)習(xí)成功的另一重要因素。要從學(xué)習(xí)條件、環(huán)境、心理因素等多方面激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使源頭活水天天來，水到渠成步步高，尤其是對特長的培養(yǎng)，更要注意興趣激勵，才會產(chǎn)生較強的動力。

家庭教育：必不可少的三大家庭教育

家庭教育：必不可少的三大家庭教育

按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

家庭教育是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。

為了適應(yīng)當(dāng)代社會對家庭教育的需要，家長必須認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育理論，轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平。家長學(xué)校則肩負著宣傳黨的教育方針和現(xiàn)代家教理論，幫助家長轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的任務(wù)。當(dāng)前家長學(xué)校要著重抓好：

1、家庭教育觀念的更新

過去，家長的養(yǎng)兒防老、教育子女要出人頭地、光宗耀祖的觀念，必須代之以為國教子的觀念，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)未來社會的生活。

傳統(tǒng)的德育觀念必須改變，如子女必須無條件服從家長，聽話才是好孩子；不為人先，不為人后；“千金之子，坐不垂堂”(不冒險)……應(yīng)該培養(yǎng)孩子的科學(xué)與民主、自立與自強、公平競爭與合作等精神。

傳統(tǒng)的重智輕德體，重知識輕能力，重分數(shù)輕實際水平的觀念必須改變，應(yīng)樹立全面發(fā)展觀念，學(xué)習(xí)知識與發(fā)展能力并重，重視創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。

2、學(xué)習(xí)家庭教育的基本原則

①循序漸進，量力而行，不要要求太高，操之過急。欲速則不達，揠苗助長，不僅無益，反而害之。

②因材施教和全面發(fā)展相結(jié)合。既要重視孩子的個性和特長的發(fā)展，又要重視各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

③態(tài)度一致，教育統(tǒng)一。家長的教育態(tài)度要一致，要一以貫之，而且要與學(xué)校教育保持一致和統(tǒng)一。

④說服教育和實踐鍛煉相結(jié)合。

⑤表揚獎勵與批評懲罰相結(jié)合。

⑥感情與理智相結(jié)合。

⑦及時教育與持恒相結(jié)合。

3、交流家庭教育信息和家教經(jīng)驗

研究家教中的新問題。家長學(xué)校應(yīng)在溝通學(xué)校教育與家庭教育方面作出更大努力，以便共同完成培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人的任務(wù)。

家庭教育的特點

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學(xué)校教育管的，家庭教育要管；學(xué)校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會教育要完成的，家庭教育必須完成，社會教育觸及不到的，家庭教育責(zé)無旁貸。例如生孩子等?？傊?，家庭教育所涉及的內(nèi)容比學(xué)校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會公民。一個合格社會成員，必須接受全面教育。無論是德育還是智育、體育、美育、勞動，家庭教育都有責(zé)任使其向社會所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長對學(xué)生的潛移默化。言傳身教隨時可見

，隨著家長素質(zhì)的提高，子女教育越來越重視，越來越趨向自覺地有意識地進行。即使不太重視家庭教育的父母，對其子女的影響也是客觀存在的。家長對子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性是相對于學(xué)校教育而言的。家庭教育沒有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復(fù)雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對孩子的影響有好有壞。從目前我國的居住條件來看，很難做到象孟母三遷的事實。這就構(gòu)成了家庭教育的復(fù)雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個方面的因素，都會對孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習(xí)俗。家長的愛好等都會耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學(xué)校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時間、地點、場合、條件的限制，可以隨時進行。

“遇物則誨”，相機而教，通過生活實踐或與孩子共同參與的活動中，利用一切可利用的機會向孩子進行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長有一般教育者無法比擬的優(yōu)勢，這是因為父母與子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟與生活的信賴關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強大的人格感化作用，是一種無形的教育力量。

7．針對性和及時性

由于父母對子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風(fēng)、行為習(xí)慣表現(xiàn)得最真實、最充分。所以，一般來說，父母對孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹?！爸幽^父，知女莫過母”，就說明了這一點。這為家長及時地、有針對性地進行教育提供了條件。

8．長期性

家庭教育的長期性，是相伴人生的，與學(xué)校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人，還會經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性。人們在家庭里接受了父祖輩對自己的教育，在自己長大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點、行為習(xí)慣，去影響教育自己的后代?！凹绎L(fēng)”、“家業(yè)”就是繼承性的一個說明。

家庭教育的繼承性對于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處，但實際上不是這樣。如果對教育原則理解得非常到位，就會在教育孩子的行動中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學(xué)有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對子女進行教育。

貫徹這一原則要注意的事項很多，其中最主要的是在實施教育活動時一定要明白哪些話該說、哪些話不該說，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當(dāng)?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。

同時，對孩子的愛也要有距離，即不能把對孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個原則的提出有若干實踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見不一致，就會導(dǎo)致兒童無所適從，輕則導(dǎo)致兒童撒謊，重則導(dǎo)致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長們在家庭教育孩子的行動之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見后再采取行動。當(dāng)然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標或教育內(nèi)容時，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長，又要充分認識到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的，從而既注重專門發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時，就要同時培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個性。

客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時要有正確、恰當(dāng)?shù)膬和^，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。

由于父母與子女之間有血緣關(guān)系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀，不客觀則不準確，不準確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當(dāng)，不恰當(dāng)就可能帶來問題。這就是提出這個原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個原則，就必須要求父母加強學(xué)習(xí)，自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實踐中，時刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，這樣就會客觀地對待孩子，貫徹好本原則。

當(dāng)然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進原則等。對于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時，還需要貫徹一些獨特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

單親家庭的教育

單親家庭在現(xiàn)代社會已是屢見不鮮，當(dāng)這種基于安全的家庭模式被打破之后，對孩子來說是痛苦的，這中間呢會有許多的不確定因素，例如父母之間的爭吵，打鬧，冷戰(zhàn)等等。

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，父母的離婚對孩子造成的影響隨著孩子年齡的不同而有很大的變化。比如；學(xué)齡前的孩子雖然也很悲痛，但他們也能理解發(fā)生了什么事。他們的唯一心愿是能不分開。而再大一點的，即明白事情，但同時他們對父母的重新和好抱有長期的希望與幻想。夢想著說不定那一天父母就會和好。青春期孩子反應(yīng)有可能是羞愧或者憤怒，這時的孩子絕大多數(shù)會選擇站在母親或者父親的一邊，因為青春期的孩子已經(jīng)能夠很清楚的分辨是非。

美國曾經(jīng)對71個單親家庭進行了為期六年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)三個概率：

1、單親家庭的孩子要比正常家庭的孩子更獨立一些，他們成長的更快。因為他們在年齡較小的的時候就必須自己做出決定。

2、母女間的關(guān)系與正常家庭的母女關(guān)系沒有什么區(qū)別。

3、母子關(guān)系一般都比較緊張，即使家庭中存在母子之間的溫馨，但兒子卻往往表現(xiàn)的不順從，母親對兒子的控制也不見效。這是因為男孩從內(nèi)心即不能，也不愿意接受這種事發(fā)生在自己身上。

那么單親家庭該如何減少對孩子的負面影響呢？

首先，要讓孩子明白離婚是大人的決定，與孩子無關(guān)更不是孩子的錯。

2，明確告訴孩子停止幻想，不要奢望父母會很快和好如初。

3、不詆毀對方，而是告訴孩子他什么也沒有失去，父母還會一如既往的關(guān)心他，愛她，不僅是現(xiàn)在，永遠的愛他。

4，鼓勵孩子說出自己的感受，用心傾聽孩子的痛苦與悲傷。不要讓孩子堅強，勇敢，的話語阻礙孩子的負面情緒宣泄。

5，父母要真正的做到分手后對孩子的承諾。

家庭教育的誤區(qū)

家庭對孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢。

絕大多數(shù)人的人生開始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會化的趨向。對于這種重要性的認識似乎已不成問題，問題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個不可忽視的問題。

就目前我國家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對孩童的重視是順理成章的。家庭對教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟承受程度，中國人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實現(xiàn)的抱負寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對孩子的教育與期望，特別是隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，知識智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部內(nèi)涵時，家庭教育就會失去其本來目的，同時也絲毫不利于對受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險的是作為家庭主要成員的父母并不認同這種危險，反而樂此不疲爭相效仿。

我們認為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來不外乎兩件大事：學(xué)會做人與學(xué)會做事，考察一個人的人生成功與幸福有賴于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會做事不會做人或只會做人不會做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認為上述家庭早期訓(xùn)練一定會成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達到理想與預(yù)定目標不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實實在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計劃有步驟地在緊張與不快樂中度過的，這無形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們許多家長在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國與中國的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問題。美國的家長對兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專門的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識是進學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會的情況習(xí)以為常，讓我們中國人覺得不可思議。而中國兒童很早就開始了訓(xùn)I練，父母會教會他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識，不但見多識廣，而且成人化趨勢明顯，因而看起來似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進程區(qū)別也非常明顯，中國兒童在知識獲取與應(yīng)試能力方面明顯強于美國兒童，而美國兒童在創(chuàng)造性思維與獨立生活能力方面卻明顯強于中國兒童。如果以發(fā)展的眼光來衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過中國兒童家庭教育的特點是“聽話教育”與“知識教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長”為理想目標，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問題意識”，不能想別人沒有講過的，不能做別人沒有做過的。強調(diào)接受能力，忽視親力親為，動手能力差，依賴性強，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識經(jīng)濟時代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書記講過：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進民族之林的?！睆哪撤N意義上說創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴重挑戰(zhàn)和我國實施科教興國戰(zhàn)略的對應(yīng)措施，無不強烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個人都覺得人生重要的不在于哪個階段獲取了多少知識，而在于時時處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級各類知識教育到頭來總會遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說，“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國家從社會發(fā)展進步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識文化等等方面。知識技能的訓(xùn)練只是一個方面，我們不能為了這一個層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵?，F(xiàn)在看來，這方面的問題還相當(dāng)普遍與嚴重，這方面的改革還任重道遠。原因之一是許多家庭還認識不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認識到了其他素質(zhì)，但認為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說小孩一長大，自然就懂事了，沒有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實實在在在的，可以看得見成效，因而實施起來就覺得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認為出息的唯一標準是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門特長，因而這就決定了他們似乎只好去進行這些訓(xùn)練，才是對孩子的重視與負責(zé)。

我們并非是說知識與技巧的訓(xùn)練毫無必要，如果這種訓(xùn)練真的對智能的發(fā)掘是有益的（很多實質(zhì)上無益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會受到相當(dāng)大的傷害。

江總書記最近在“關(guān)于教育問題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，家長有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書本，無益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國家命運與前途的大事。各級學(xué)校的教師，家庭中的父母、長輩，一定要抱著對兒童未來與祖國未來負責(zé)的態(tài)度，切實端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來，還兒童一個幸福快樂的童年，給他們一個和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認為，社會主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個意義深遠的工程。本著對祖國未來的負責(zé)，對孩童幸福的負責(zé)，我們再沒有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。