育兒觀念：引導(dǎo)孩子的幾點(diǎn)做法

育兒觀念：引導(dǎo)孩子的幾點(diǎn)做法

現(xiàn)在的孩子大多是父母的掌中寶，家中的小皇帝。我家的孩子也不例外，但是我認(rèn)為作為孩子的第一任老師應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)?，F(xiàn)在就談幾點(diǎn)本人引導(dǎo)孩子的做法：

一．讓他感到家的溫暖。我和老公有空時(shí)經(jīng)常陪他一起做游戲，一起運(yùn)動(dòng)，讓他感到幸福。同時(shí)讓他經(jīng)常和別的小朋友交往，鼓勵(lì)他在學(xué)校積極參與一些集體活動(dòng)。

二．.讓他明白幫助別人是件非?？鞓返氖?，好的東西應(yīng)該和大家一起分享，引導(dǎo)他懂得應(yīng)該怎么做，在他表現(xiàn)良好時(shí)給予足　夠的表?yè)P(yáng)。

三．幫助他形成正確的意識(shí)，幼兒時(shí)期是自控力較差的時(shí)期，當(dāng)我孩子做錯(cuò)事時(shí)，我就告訴他“你是個(gè)好孩子，你不能做”，讓他知道什么能做，什么不能做。

四．幫助他形成自理能力。惰性是每個(gè)人都具有的，在幼兒時(shí)期則表現(xiàn)為依賴性。明明自己能夠做的事就是不想做，由父母代做，久而久之就會(huì)失去自理能力。所以時(shí)常對(duì)他提出一些要求，鼓勵(lì)他自己完成，對(duì)完成好的給予表?yè)P(yáng)，對(duì)做得不好的，給予幫助讓他迎頭趕上，不打消他的積極性?？傊艺J(rèn)為教育孩子要通過正確的家教理念為指導(dǎo)，以平常心對(duì)待孩子，重視做人的教育，使他們養(yǎng)成良好的品質(zhì)。最后，愿天下父母都能自覺擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育和教育子女的責(zé)任，把我們的下一代培育好，教育好，這是家庭的幸事，也是國(guó)家民族的幸事。

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育兒觀念：如何引導(dǎo)幼兒做個(gè)懂禮貌的好孩子

案例：

米雅是一個(gè)活潑開朗的小女孩，但讓媽媽比較困擾的一點(diǎn)就是：米雅不太懂禮貌。米雅想喝酸奶了，會(huì)沖著媽媽大喊：“我要喝酸奶！”

媽媽為了教會(huì)米雅使用禮貌用語(yǔ)，就故意裝作沒聽見。米雅叫了幾聲，見媽媽不理，就跑過來(lái)說：“媽媽，你有沒有聽見我說要喝酸奶呢？”

媽媽說：“我聽見了，可我不知道你在叫誰(shuí)呀，你又沒有叫‘媽媽’?！?/p>

米雅笑著說：“媽媽，我想喝酸奶。”“說得還不對(duì)?！薄霸趺从植粚?duì)了？”“你要說：‘媽媽，我想喝酸奶，請(qǐng)您幫我拿，好嗎？’”

米雅重復(fù)了一遍這句話后，媽媽才去拿了酸奶。等米雅喝完，轉(zhuǎn)身去玩時(shí)，卻被媽媽一把拉住說：“還沒完呢！”

米雅瞪著大眼睛說：“完了，喝完了！”

媽媽說：“你還沒有說聲謝謝呢。”“哦，還要說聲謝謝？”“當(dāng)然啦，別人幫你做了事，你怎么可以不說聲謝謝呢？”

這位母親就是這樣一點(diǎn)一滴訓(xùn)練女兒學(xué)會(huì)使用文明語(yǔ)言的。那么，怎樣才能培養(yǎng)出一個(gè)講禮貌的好孩子呢？我們提出以下幾點(diǎn)建議，希望對(duì)父母?jìng)冇兴鶐椭?/p>

1、我們先為孩子做個(gè)好榜樣

孩子的禮貌并不是與生俱來(lái)的，而是完全由父母在后天培養(yǎng)的。孩子禮貌程度的高低，就是衡量父母教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。

孩子生來(lái)喜歡模仿身邊的事物，于是，爸爸媽媽就成了他們最直接的模仿對(duì)象。我們身為父母，即使是面對(duì)生活中的點(diǎn)滴小事也要做到講禮貌，這樣，才能為孩子樹立一個(gè)好的榜樣。

2、不要在有客時(shí)，把孩子打發(fā)到旁邊

許多時(shí)候，我們會(huì)遇到這樣的情況：有的爸爸媽媽覺得家里來(lái)了客人應(yīng)該把孩子趕回自己的房間，不讓孩子在中間添亂，或者讓孩子自己去一邊玩耍，不予理會(huì)。

殊不知，為了這片刻的安寧，我們已經(jīng)在不經(jīng)意中剝奪了孩子參與社會(huì)交際的權(quán)利。而這一不經(jīng)意的舉動(dòng)，也傷害了孩子幼小的自尊心。

3、將教條變?yōu)檎鎸?shí)的生活場(chǎng)景　

我們千叮萬(wàn)囑教會(huì)孩子使用禮貌用語(yǔ)，但是，只用說教的形式很難讓孩子記憶深刻。就算記住了，在真正需要說出口的時(shí)候，孩子又沉默了。

所以，我們要適當(dāng)設(shè)置真實(shí)的生活場(chǎng)景，引導(dǎo)孩子自己說出來(lái)。這樣，既能引起孩子的興趣又能給孩子一種真實(shí)的生活體驗(yàn)。

4、不要強(qiáng)迫孩子向陌生客人問好　

不要因?yàn)楹⒆有?，我們就去掌控他的一切。孩子年齡再小，也有他獨(dú)立的思維空間。

許多父母，在家里來(lái)客人時(shí)，會(huì)強(qiáng)迫沉默的孩子向陌生人問好。如果孩子拒絕，得到的就是一陣生拉硬扯。這樣的教育方法是絕對(duì)錯(cuò)誤的，這種強(qiáng)迫的方式非但達(dá)不到目的，反而會(huì)引起孩子的逆反心理。

培養(yǎng)孩子懂禮貌的習(xí)慣要從小做起，并且在一開始就使用正確的教育方式來(lái)引導(dǎo)孩子。如果您的孩子現(xiàn)在仍舊沉默靦腆，請(qǐng)爸爸媽媽們不要著急，因?yàn)?，好?xí)慣的養(yǎng)成，是需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)過程的。

我們身為父母，應(yīng)該以足夠的耐心來(lái)引導(dǎo)孩子。只要我們和孩子一起努力，不久之后，我們的寶貝也可以成為人見人愛的“禮貌標(biāo)兵”。

許多時(shí)候，我們會(huì)遇到這樣的情況：有的爸爸媽媽覺得家里來(lái)了客人應(yīng)該把孩子趕回自己的房間，不讓孩子在中間添亂，或者讓孩子自己去一邊玩耍，不予理會(huì)。

華師聚優(yōu)育兒課堂：如何引導(dǎo)幼兒做個(gè)懂禮貌的好孩子

育兒觀念：孩子會(huì)自私，教育要引導(dǎo)

育兒觀念：孩子會(huì)自私，教育要引導(dǎo)

生活中時(shí)常會(huì)聽到孩子說“這凳子是我的”、“我要一個(gè)人玩汽車”等等與之類似的話。不

少人由此感嘆道：“現(xiàn)在的孩子多自私呀！”孩子為什么會(huì)如此自私呢？有人說，人的自私

是與身俱來(lái)的；有人說，人的自私是后天習(xí)得的。究竟誰(shuí)是誰(shuí)非呢？看了下面的例子就能明

辨是非了。

一個(gè)小孩在吃糖，一位阿姨問：“給我吃一塊好嗎？”“好的”,小孩邊說邊大方地把糖

遞給了阿姨?？僧?dāng)這位阿姨把糖放進(jìn)嘴里時(shí)，小孩哭了。

為什么這個(gè)孩子的前后表現(xiàn)有如此大的反差呢？可以推測(cè)，在之前這都是成人逗孩子玩玩而

已，并不會(huì)把小孩好吃的真吃掉，而是說：“寶寶真乖，那么大方，這塊糖還是寶寶自己吃

吧！”可見，人的自私是后天習(xí)得的，是由成人不正當(dāng)?shù)慕逃斐傻?。那么，如何進(jìn)行正確

的教育呢？我國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學(xué)家和幼兒教育專家陳鶴琴指出：“兒童的道

德要逐漸涵養(yǎng)”。他還特別強(qiáng)調(diào)“兒童期是發(fā)展個(gè)人的最好機(jī)會(huì)。什么言語(yǔ)，什么習(xí)慣，什

么道德、什么能力，在兒童的時(shí)候?qū)W習(xí)最速，養(yǎng)成最易，發(fā)展最快?！币虼?，我們要抓住關(guān)

鍵期，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，逐漸引導(dǎo)幼兒形成互助、合作、分享的優(yōu)良品質(zhì)。下面主要就陳鶴

琴教育思想來(lái)具體談?wù)劊?/p>

一、讓孩子享受真愛。什么叫真愛呢？真愛就是“愛”與“嚴(yán)”相結(jié)合，嚴(yán)愛相濟(jì)。愛

是一種有效的教育力量，愛是崇高的，無(wú)私的，有理智的，是孩子全面發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

但是，愛不是溺愛，陳鶴琴反對(duì)過分溺愛而姑息遷就，他指出姑息足以發(fā)展兒童的自私心。

如有的父母總是把最好的菜留給孩子吃，只要是孩子喜歡的東西就讓他獨(dú)享。久而久之，孩

子就會(huì)習(xí)以為常，把這一切看作是應(yīng)該的，一旦別人吃了、玩了、碰了他的東西，他就會(huì)不

高興，甚至是發(fā)脾氣。在他心里只有自己，根本不會(huì)感受到父母的關(guān)愛。俗話說：“嚴(yán)是

愛，松是害”，這是千古真理，是行之有效的育孩原則。因此，對(duì)孩子要嚴(yán)格要求，但是嚴(yán)

格不等于嚴(yán)厲，更不等于體罰。陳鶴琴反對(duì)處處用成人的意志要求兒童，用成人的道德規(guī)范

兒童，他指出嚴(yán)管則會(huì)摧殘兒童一切活動(dòng)的傾向。如孩子不會(huì)念兒歌，老師和父母就大聲訓(xùn)

斥，甚至數(shù)落他，這樣會(huì)傷害孩子的自尊心，使孩子失去自信心，從而變得孤立封閉。因此

，成人必須把握好“愛”與“嚴(yán)”的尺度，真正做到嚴(yán)愛相濟(jì)，互相結(jié)合，讓孩子享受到真

愛?？傊?，既要讓孩子感到師長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，體會(huì)到師長(zhǎng)所堅(jiān)持的正確原則，在堅(jiān)持原則中

又親切又關(guān)愛。做到嚴(yán)中有愛，愛中寓嚴(yán)。

二、讓孩子喜歡合群。陳鶴琴認(rèn)為：“凡人都喜歡群居的，幼兒、嬰兒離群獨(dú)居，就要哭喊

了。2歲時(shí)就要與同伴游玩，到5-6歲，這個(gè)樂群心更加強(qiáng)了?！奔热缓⒆佑羞@樣的心理特點(diǎn)

，成人就應(yīng)創(chuàng)造條件讓孩子的樂群心得到發(fā)展。

要孩子喜歡合群，唯一的辦法是給他們創(chuàng)造一個(gè)群體環(huán)境，讓孩子在群體活動(dòng)中，品嘗與玩

伴合作的各種滋味。對(duì)于2歲以前的孩子，他的玩伴主要是大人。因此，大人應(yīng)多抽出時(shí)間

與孩子一起玩，做孩子游戲的伙伴。2歲以后，孩子逐漸開始和別的孩子一起玩，但是他們

都各自玩自己喜愛的游戲，偶而望望別的小朋友，可是還不會(huì)一起玩，這是孩子社會(huì)交往能

力初步發(fā)展的時(shí)期。成人要抓住孩子的這個(gè)特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子和小伙伴們一起玩。到3歲以后

，孩子開始喜歡同小伙伴一起玩。4歲以后，孩子之間逐漸形成了小團(tuán)體，一起玩的能力增

強(qiáng)了。到5-6歲，孩子在一起玩的游戲中集體精神加強(qiáng)了，同時(shí)也形成了某種固定的交往關(guān)

系。因此，對(duì)于3歲到5、6歲的孩子，成人要采取放手政策，讓孩子自己尋找伙伴，并根據(jù)

孩子的性格，從不同角度引導(dǎo)孩子參與群體活動(dòng)，尤其是對(duì)性格孤僻的孩子更要有目的地鼓

勵(lì)他進(jìn)入群體生活。值得一提的是，成人不能回避孩子之間的矛盾，要教孩子學(xué)會(huì)自己解決

矛盾。重要的是要讓孩子在群體活動(dòng)中學(xué)會(huì)交往，在交往中學(xué)會(huì)合作與分享，讓孩子體驗(yàn)到

與同伴合作的樂趣，促使孩子的樂群心得到發(fā)展，成為喜歡合群的孩子。

三、讓孩子學(xué)會(huì)愛人。陳鶴琴指出：“一個(gè)成人的情緒表現(xiàn)，有許多都是由他幼小時(shí)代情緒

生活來(lái)決定的。”因此，從小讓孩子學(xué)會(huì)愛人是非常必要的。愛是一種特殊的內(nèi)心體驗(yàn)。

愛的情感和其它情感一樣，都是通過后天的環(huán)境、教育以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐步形成和發(fā)展起

來(lái)的。

1、要讓孩子愛人，首先要培養(yǎng)孩子對(duì)父母的熱愛。父母是孩子的第一撫養(yǎng)者，父母為了孩

子的健康成長(zhǎng)，歷盡艱辛，付出了偉大無(wú)私的愛，孩子在這溶溶摯愛當(dāng)中長(zhǎng)大成人，便產(chǎn)生

對(duì)父母的依戀和熱愛。父母可以結(jié)合“三八”婦女節(jié)，“五一”　勞動(dòng)節(jié)等特殊的節(jié)日讓

孩子體會(huì)父母的辛勞，強(qiáng)化孩子熱愛父母的情感。父母還可以抓住具體事例進(jìn)行訓(xùn)練，使孩

子心中有父母，有他人。比如媽媽生病了，大人可以有意識(shí)地讓孩子知道，媽媽哪里不舒服

，需要些什么幫助，并讓他為媽媽做一些小事情。這種訓(xùn)練，可讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母的病痛

冷暖，體會(huì)父母的喜怒哀樂。

2、要讓孩子學(xué)會(huì)愛人，重要的是要培養(yǎng)孩子的同情心。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)孩

子不是從理智上，而是從心靈里理解別人的痛苦時(shí)，我們才能放心地說，我們?cè)谒砩吓囵B(yǎng)

起了最重要的情感——對(duì)人的愛?！迸囵B(yǎng)孩子的同情心可以通過多種手段：可以通過文藝

作品的感染，如讓孩子聽雷鋒小時(shí)候的故事，激發(fā)他們對(duì)雷鋒的同情心及敬仰之情；也可以

通過孩子在生活中直接的觀察和體驗(yàn)，如體驗(yàn)親人患病時(shí)的痛苦，殘疾人生活的諸多不便，

小昆蟲小動(dòng)物受傷害后的痛苦掙扎等，在這種環(huán)境的刺激下，促使孩子出現(xiàn)移情、同情，而

后主動(dòng)地表示愛憐并給予力所能及的幫助。

3、要讓孩子學(xué)會(huì)愛人，還必須創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，家庭成員之間、教師之間、親子之間要互

相尊重、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，要樹立情感豐富健康完美的師長(zhǎng)形象。陳鶴琴指出：“這個(gè)

模仿心，青年老年亦有的，不過兒童格外充分一些。兒童學(xué)習(xí)言語(yǔ)、風(fēng)俗、技能等等，大大

依賴這個(gè)模仿心?！彼詭熼L(zhǎng)必須以身作則，發(fā)揮自己的表率作用，促使孩子在潛移默化中

學(xué)會(huì)愛人。

一個(gè)享受真愛，喜歡合群，懂得愛人的孩子是不會(huì)自私的，對(duì)于自私的孩子，通過這樣的教

育也一定能得到改善。社會(huì)需要不自私的人，因?yàn)橹挥胁蛔运降娜瞬拍芎湍老嗵帯f(xié)手共進(jìn)

，為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

育兒觀念：引導(dǎo)孩子有感恩之心

從XXX站下車的乘客有那么的兩三個(gè)，可上車的乘客卻是那么多。車上原本站著的那個(gè)約10歲的小男孩，見乘客下車有座位可坐，便坐下，而原本站在其身旁的母親則往車廂后面走去。剛上車的乘客中有一位是孕婦（其肚子大得已有點(diǎn)規(guī)模），跟隨其后的是一位抱小孩的年輕母親。待乘客打完車卡后，公車再次啟動(dòng)，這時(shí)一位頭發(fā)斑白的老爺爺站起來(lái)，伸手拍拍那位孕婦的肩并示意讓其坐自己的位置。孕婦道謝后便坐下，孕婦坐下后于是讓那抱小孩的母親把小孩給自己幫忙抱著。在我站著的旁邊也有一位老人（估計(jì)這位老人是小男孩的爺爺），只見他在那小男孩耳邊低語(yǔ)著，可小男孩不為所動(dòng)。沒過一會(huì)兒，老人便站了起來(lái)，把自己的座位讓給那位白發(fā)老人。這時(shí)，白發(fā)老人說不要緊，但黑發(fā)老人說："我覺得你應(yīng)該比我大，你坐吧。"白發(fā)老人說："我快80歲了。"黑發(fā)老人說:“我快70歲，你比我年長(zhǎng)，你坐吧，我站著。"打量了一下這兩位老人，白發(fā)老人雖然年長(zhǎng)，但體格比黑發(fā)老人好，看起來(lái)挺硬朗的，而黑發(fā)老人則比較廋削，看起來(lái)有點(diǎn)孱弱……

這么一幕，讓我聯(lián)想到很多，如今大多小朋友都是獨(dú)生子女，且多是嬌生慣養(yǎng)，常常以自我為中心，不懂尊老愛幼。加上年輕一代的父母不懂得如果更好的引導(dǎo)小孩子，只知道一昧的溺愛著自己的孩子，一心只想著給孩子最好的，可往往忽略了給孩子最好的其實(shí)是一顆感恩的心。當(dāng)一個(gè)孩子懷著一份感恩的心去學(xué)習(xí)，懷著一份感恩的心去生活，我想沒有什么能比這更幸福。

而最值得我們敬佩的是老一輩的那淳樸的思想，從他們身上我們?nèi)阅芸吹饺寮宜枷氲亩Y讓謙虛與孝悌。我想他們才是我們后一輩人學(xué)習(xí)的好榜樣。

育兒觀念：家長(zhǎng)，請(qǐng)正確地引導(dǎo)孩子

育兒觀念：家長(zhǎng)，請(qǐng)正確地引導(dǎo)孩子

午餐快要結(jié)束了，陸陸續(xù)續(xù)地有孩子把空碗送到我這邊來(lái)。很快，我看到了園園小朋友也把碗送來(lái)了。真奇怪，今天這孩子碗里的排骨怎么沒了呢？我問了孩子，孩子告訴我：吃了。咦？一年多來(lái)，這孩子從來(lái)不吃排骨??！今天怎么回事？

晚上，我看到了園園的媽媽，這位母親得意地告訴我其中的奧秘：

昨天晚上，家里給孩子準(zhǔn)備了雞湯，可是孩子始終不肯喝，不肯吃。為了解決這一煩神事，媽媽結(jié)合園里學(xué)的珠心算與女兒有了如下的對(duì)話：

媽媽：園園，今天學(xué)珠心算，你們班琪琪小朋友得的小紅花最多，是嗎？

園園：有八個(gè)了。

媽媽：你知道為什么嗎？我問過琪琪的媽媽，告訴我，琪琪在家最愛喝湯了，雞湯、排骨湯……喝得可多了，喝這些湯就很聰明。

園園：就像這個(gè)湯？

媽媽：是！不僅喝湯，還肯吃肉，喝一口湯，吃一塊肉，就聰明一點(diǎn)點(diǎn)，正因?yàn)樗鹊亩?，吃的多，她才變得這么聰明的?。∥覀儓@園喝嗎？

園園：喝！

于是在媽媽的激勵(lì)與鼓動(dòng)下，園園在家里喝了一小碗雞湯……

聽著這位媽媽的敘述，我為她感到欣慰，因?yàn)楹⒆硬豢虾葴膯栴}終于解決了，可是我又感到深深地?fù)?dān)憂：這是一種錯(cuò)誤的引導(dǎo)方法，這樣發(fā)展下去，會(huì)引來(lái)更大的難題：因?yàn)樗尯⒆渝e(cuò)誤地認(rèn)識(shí)到聰明的來(lái)源。為了聰明，孩子會(huì)在這方面更努力，可是這樣只能南轅北轍，事倍功半??！

何謂聰明？一般是用來(lái)表達(dá)對(duì)待某事某物有著好的想法和正確的邏輯。而一個(gè)孩子要具有聰明的頭腦，我認(rèn)為來(lái)源于兩個(gè)方面：

一是積極開動(dòng)腦筋。古語(yǔ)有去：手怕不用，腦怕不動(dòng)，手越用越巧，腦越動(dòng)越靈。由此可見，只有當(dāng)一個(gè)孩子形成積極動(dòng)腦的習(xí)慣之后，他的思維能力才會(huì)隨著思維次數(shù)的增加而逐漸增強(qiáng)，那樣才能表現(xiàn)出所謂的“聰明”。

第二個(gè)方面就是厚實(shí)的知識(shí)積累。這種積累可以來(lái)自于直接經(jīng)驗(yàn)，如生活感知、體驗(yàn)，更重要的是來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)，即大量的閱讀。世界上最聰明的民族，猶太族就是一個(gè)非常注重閱讀的民族。在猶太人家里，寶貝稍微懂事，媽咪就會(huì)翻開圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時(shí)，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的習(xí)慣，那就是書櫥要放在床頭。如果放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書的不敬。這些民族習(xí)慣都使得他們成為一個(gè)愛書的民族。也正是這樣一個(gè)對(duì)閱讀如此重視的民族，才培養(yǎng)出那么卓越的人才。這才是真正的聰明。

由此可見，聰明，與吃多吃少并沒有關(guān)系，與吃什么也沒有關(guān)系！作為家長(zhǎng)，我們?cè)诮鉀Q孩子某一個(gè)壞習(xí)慣的時(shí)候，要選擇正確的方法，千萬(wàn)不能解決了這一個(gè)壞習(xí)慣，再帶來(lái)下一個(gè)壞習(xí)慣。那樣，家長(zhǎng)痛苦，孩子也痛苦，孩子的童年不允許我們這樣折騰。

育兒觀念：正確引導(dǎo)孩子懂得分享

對(duì)于兒童來(lái)說，東西沒有“你的”、“我的”、“我們的”分法，只懂得“我的”，尤其家里只有一個(gè)孩子，好的東西就是該“我的”。兒童這種“擁有”的概念是正常的，也是日后通往共享必經(jīng)之路。必須讓孩子懂得所有，她才能學(xué)會(huì)分享。

一。大的應(yīng)該讓著小的

小寶貝總想向大一點(diǎn)的寶貝看齊。比如姐姐在玩球，一旁的小弟弟一定也鬧著要一個(gè)球。不管姐姐手里拿著什么，哪怕小寶貝本來(lái)根本就不感興趣的任何物品，他都會(huì)要求要有個(gè)同樣的東西放在手里。大多數(shù)的媽咪可能會(huì)告誡姐姐將手里的物品讓給弟弟。其實(shí)這是不公平的，如果這個(gè)小姐姐是個(gè)敏感的孩子，她會(huì)懷疑父母對(duì)她的愛，她的心會(huì)因此受到傷害。而小寶貝在這樣的寵愛中也學(xué)不會(huì)分享的技巧。

二。搶走寶貝手里的玩具

當(dāng)小寶貝之間因?yàn)橥婢叨馉?zhēng)端的時(shí)候，千萬(wàn)不要搶走一個(gè)寶貝的玩具交給另一個(gè)大聲哭鬧的寶貝。媽咪的這種方式無(wú)異于在向?qū)氊悅鬟_(dá)某種錯(cuò)誤的觀念，它會(huì)讓寶貝覺得只要哭鬧就可以達(dá)到目的，只要?jiǎng)邮秩尵涂梢越鉀Q問題，因此，這種方式產(chǎn)生的負(fù)面影響非常大。

三。強(qiáng)迫寶貝輪流玩

強(qiáng)迫寶貝輪流玩是父母教寶貝學(xué)習(xí)分享最常見的策略之一，但是，小寶貝們常常在別的寶貝剛剛把玩具拿到手的時(shí)候就急于將玩具奪回來(lái)。對(duì)于3歲以下的寶貝來(lái)說，因?yàn)樗€沒有完全建立起時(shí)間的概念，因此輪流玩仍然不是有效地解決寶貝之間爭(zhēng)端的好方法。

四。強(qiáng)迫寶貝分享

當(dāng)媽咪將寶貝手中的玩具拿走給另外的小寶貝玩的時(shí)候，寶貝會(huì)有什么感受呢？假定你在辦公室，老板突然過來(lái)?yè)屵^你的筆記本電腦并將它交給另外一個(gè)同事，你會(huì)對(duì)老板感激涕零，并且心甘情愿與你的同事分享嗎？同樣的道理，強(qiáng)迫小寶貝與小伙伴分享他的一切對(duì)寶貝來(lái)說也是一種傷害。