家庭教育的基本原則和方法
發(fā)布時(shí)間:2020-09-29 家庭教育方法 家庭教育 幼兒家庭教育家庭教育的基本原則和方法
在世界上,成功的家庭教育很多很多,各有各的奧妙和方法,因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身,是很難很難的一件事情。在此,我們只能簡(jiǎn)要地研究和介紹一些最基本的原則和方法。各位家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí),如能將此作為參考,最根本的,則是應(yīng)該從自己的家庭和孩子的實(shí)際出發(fā)。因材施教。這才是最根本的,最行之有效的教育方法。
一、家長(zhǎng)既是孩子的老師,又是孩子的朋友
在當(dāng)代,家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育,首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)當(dāng)代家庭中人際關(guān)系的新特點(diǎn)。由于社會(huì)的變遷和進(jìn)步,人們的民主意識(shí)普遍增強(qiáng),家庭中的親子關(guān)系已不是封建家長(zhǎng)制下的子女對(duì)父母絕對(duì)服從的關(guān)系,而已經(jīng)成為父母加朋友的新型人際關(guān)系。因此,在家庭教育中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持家長(zhǎng)既是孩子的老師,又是孩子的朋友的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。只有這樣,才能符合當(dāng)代家庭中人際生態(tài)系統(tǒng)的新特點(diǎn),才有可能從根本上建立起既親密又寬松的新型親子關(guān)系,從而為搞好家庭教育從根本上奠定基礎(chǔ)。yjS21.coM
在這樣的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法指導(dǎo)下,在家庭教育中,父母,對(duì)子女應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì),寓教于愛(ài)。對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)該寬松一些,寬容一些,多些談心活動(dòng),少一些命令主義,多些勸告,少些專(zhuān)斷,多些笑臉,少些怒容。多些朋友之間的友誼,少些父母、教師身份的威嚴(yán)。這樣,親子之間的關(guān)系就會(huì)既親密,又寬松;既有利于子女獨(dú)立人格的形成。只有這樣,才能既搞好家庭教育,又能建立起親密的新型家庭人際關(guān)系。
在現(xiàn)代的家庭教育中,家長(zhǎng)對(duì)子女應(yīng)該做到言教身教并施,身教重于言教。
所謂言教身教并施,就是說(shuō)對(duì)子女進(jìn)行教育,既要靠語(yǔ)言(也包括筆教),又要靠行動(dòng)。言教,包括當(dāng)面用語(yǔ)言的教育,勸誡、開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)、批評(píng)等。也包括用文字、書(shū)信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中,言教是重要的,不可廢止和輕視。它是了解孩子諸方面的情況,交流感情,溝通思想,進(jìn)行指導(dǎo),傳授知識(shí),進(jìn)行勸誡、鼓勵(lì)、批評(píng)的主要方法和渠道。文字、書(shū)信等筆教,是在特殊的情況下使用的言教方法,如教育者與受教育者不得相見(jiàn),也就只好用文字、書(shū)信等文字形式了。總之,言教是教育子女的基本形式和方法之一。
所謂身教,就是靠家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育子女,帶動(dòng)子女。,凡是要求子女做到的,教育者本人首先應(yīng)該做到,職在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母,那么,教育者本人首先應(yīng)該尊重老人,孝敬自己的父母,這樣,才能為自己的兒女作榜樣,使自己的兒女效法。如果自己對(duì)自己的老人都不尊重,而是要求自己兒女尊重、孝敬自己,也就難了。再如,如果要求自己的子女勤儉節(jié)約,自己本人就應(yīng)該這樣,而不是揮霍浪費(fèi)或揮金如土。如果要求自己的子女愛(ài)學(xué)習(xí)、工作要認(rèn)真,自己首先就要愛(ài)學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作,如此等等??傊?,凡是要求子女做的,自己要用自己的行動(dòng)為子女做出示范和榜樣,否則,教育的效果是不會(huì)好的。
所謂身教重于言教,就是在教育子女時(shí),多用自己的好的行動(dòng)來(lái)影響、感化、感動(dòng)自己的子女,而不能只靠發(fā)號(hào)施令來(lái)要求子女這樣或那樣,自己說(shuō)的是一個(gè)樣,做的是另一個(gè)樣,在家庭教育中,只要真正能做到言教身教并施,身教重于言教,一般情況下,家庭教育是能夠搞好的。
二、堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合
家庭教育,大師的是思想教育工作,是對(duì)自己子女的思想轉(zhuǎn)化工作,是指點(diǎn)方向,糾正錯(cuò)誤,破除迷霧,塑造子女的靈魂、品德、個(gè)性的工作,做人的思想工作,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^(guān)念、認(rèn)識(shí)態(tài)度,調(diào)動(dòng)人的積極性。強(qiáng)制命令,只能約束人的言行的一時(shí)一事,而不能約束人的一生一世,因此家庭教育,應(yīng)該嚴(yán)格要求和耐心說(shuō)服相結(jié)合的方法。由于家庭教育中教育者與被教育者是親子關(guān)系;期間存在著父母之愛(ài),兒女之情,其親密程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他人際關(guān)系,因而,只要堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合,教育就能取得較好或很好的效果。所謂嚴(yán)格要求,就是對(duì)子女的要求,內(nèi)容要正確,要求標(biāo)準(zhǔn)要高,孩子違背要求或犯了錯(cuò)誤,不能聽(tīng)之任之,不予追究過(guò)問(wèn),必須讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤,不能姑息遷就,任其發(fā)展、壯大。
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日本家庭教育的黃金法則
從心理學(xué)角度看,一個(gè)人的人格、能力和健康等因素第一來(lái)源于教育:即來(lái)源于家庭的教育,來(lái)源于父母的教育,來(lái)源于幼年的教育,來(lái)源于人格的培養(yǎng),而不來(lái)源于知識(shí)的培養(yǎng)、科學(xué)的教育和學(xué)校的教育。因此,幼年時(shí)期人格的培養(yǎng)對(duì)人的一生有著深刻的影響和至關(guān)重要的作用。日本家庭教育手冊(cè)記載了如下內(nèi)容,堪稱(chēng)家庭教育的黃金法則。當(dāng)問(wèn)及孩子“你對(duì)家庭有什么更高的期望時(shí)”,孩子回答得最多的是“家里人都能愉快地過(guò)日子”。孩子的祈求是理所當(dāng)然的,父母應(yīng)該直面這樣的現(xiàn)實(shí)。只要提供必要的條件,孩子就能夠自然地成長(zhǎng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。安寧、愉快的家庭需要全家人有意識(shí)的共同努力。為了孩子、為了自己,請(qǐng)對(duì)家庭進(jìn)行一次再認(rèn)識(shí)吧。不會(huì)珍惜自己的人,也不會(huì)珍惜孩子。養(yǎng)育孩子確實(shí)很重要,但是繁重的家務(wù)和社會(huì)壓力會(huì)使人神經(jīng)緊繃,誰(shuí)也吃不消。慢慢的,父母的煩躁不安就會(huì)傳染孩子。所以擁有屬于自己的時(shí)間,保持心理健康就顯得尤為重要,父母二人應(yīng)相互配合,共同承擔(dān)。另外,求助并不是可恥的。鼓起勇氣,去家庭教育咨詢(xún)中心、保健中心,兒童咨詢(xún)所等處跟專(zhuān)家談?wù)?。在家里,父母充滿(mǎn)幸福的笑容會(huì)使孩子感受到幸福。養(yǎng)育孩子是母親的事,有這種想法的父親要當(dāng)心。一般認(rèn)為,在現(xiàn)代家庭里,父親的權(quán)威地位受到威脅,使孩子明辨是非的能力大大減弱了。通常父親和母親的育兒方針基本一致,但父親和母親站在不同的角度教育孩子能糾正過(guò)于密切的母子關(guān)系。父母的默契配合很有必要,母親要應(yīng)注意不要在孩子面前貶低父親;父親也要注意不要在孩子面前大聲斥責(zé)母親。未必一說(shuō)就知道,但不說(shuō)就更不知道了。在現(xiàn)代社會(huì),人與人之間如果什么都不說(shuō),要互相理解是很難的,親人也不例外。不斷增加父母之間、父母和孩子之間的對(duì)話(huà)是建立幸福家庭的基礎(chǔ),而交談是最好的溝通方式。另外,在家庭關(guān)系中,還有很多活動(dòng)對(duì)增進(jìn)親密關(guān)系是非常有益的,比如最普通的一起吃飯。全家人一起吃飯很重要,規(guī)律的飲食不僅對(duì)兒童的身體健康有益,對(duì)兒童的心理發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。全家人一起吃飯時(shí)愉悅的氣氛,父母費(fèi)心做出的飯菜飄出的香氣,已經(jīng)將父母的愛(ài)自然地傳達(dá)給孩子,由此得到的滿(mǎn)足感、信賴(lài)感能使孩子開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。所以,趕緊商量一起吃飯的時(shí)間,養(yǎng)成全家人一起吃飯的好習(xí)慣吧。孩子一定能領(lǐng)會(huì)到父母積極向上的生活姿態(tài)。家長(zhǎng)往往要兼顧事業(yè)和家庭,工作將家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間奪走了不少。但家長(zhǎng)疼愛(ài)孩子、為了美好未來(lái)而努力奮斗的形象一定會(huì)深深的銘刻在孩子的心中。父母言傳身教的力量有時(shí)是無(wú)法估量的。因此,無(wú)論何時(shí),都要充滿(mǎn)自信地養(yǎng)育孩子,表現(xiàn)出積極向上的生活姿態(tài)。規(guī)矩是為誰(shuí)定的?家規(guī)不僅包括日常問(wèn)候、門(mén)限時(shí)間、關(guān)燈時(shí)間等,還包括不給別人添麻煩、不撒謊等社會(huì)規(guī)范。為了讓孩子懂規(guī)矩,并讓孩子遵守規(guī)矩,父母要經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論,定出明確的家規(guī),父母和孩子一起遵守這個(gè)家規(guī)。而傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)與跟孩子共同制定家規(guī)同樣重要。尤其是給孩子單獨(dú)房間的同時(shí),也要給他定好規(guī)矩,否則孩子整天呆在自己的房間里,父母與孩子間的對(duì)話(huà)就會(huì)減少,親情逐漸單薄。要想使房間對(duì)孩子的成長(zhǎng)起作用,定出家規(guī)很有必要。比如,孩子回到家后,先在起居室跟父母問(wèn)候再進(jìn)自己的房間;孩子的房間不上鎖;孩子帶朋友進(jìn)自己的房間前,先把朋友介紹給父母;父母覺(jué)得有必要時(shí),可以進(jìn)入孩子的房間把握孩子的實(shí)際情況等等。如果孩子最好的朋友是電視、錄像、玩電子游戲的話(huà),那他太寂寞了。
長(zhǎng)期沉溺于虛擬的影音娛樂(lè)世界里,容易造成溝通能力欠缺、冷漠、生與死的現(xiàn)實(shí)感薄弱等問(wèn)題。不能區(qū)分現(xiàn)實(shí)和假想世界,給孩子的身心健康留下陰影。給孩子制造與其他小朋友一起玩的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他到大自然當(dāng)中去,定出不多看電視、錄像,不多玩電子游戲的規(guī)矩,并使孩子養(yǎng)成遵守這些規(guī)矩的習(xí)慣。
家庭教育的“五好”原則
1.好父母都是學(xué)出來(lái)的
進(jìn)入了21世紀(jì),信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高,任何崗位都要求培訓(xùn)、考核,但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn),好像自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗,其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí),關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好,越充分越好。
一位優(yōu)秀的母親甚至說(shuō):很多人都認(rèn)為我很輕松,說(shuō)你的孩子那么優(yōu)秀,根本就不要你管,殊不知,我連晚上睡覺(jué)其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的!
2.好孩子都是教出來(lái)的
優(yōu)秀的父母,他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。有些人可能會(huì)說(shuō),有那么多父母大字不識(shí)一個(gè),不也教育出好孩子了嗎?其實(shí),文盲并非不會(huì)教育,這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學(xué)生數(shù)學(xué)奧數(shù)競(jìng)賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒(méi)畢業(yè),但她卻讓孩子上小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。僅此一點(diǎn)又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能做到呢?
3.好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的
其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。父母每時(shí)每刻都在教,以至于自己都沒(méi)有意識(shí)到在教,這就是“潛教育”,比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。
優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果,問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的,而是父母問(wèn)題的折射,父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者,同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子,而是教育父母,沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。
4.好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的
優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好,他們的良好溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵守了這樣三個(gè)步驟。第一個(gè)步驟是傾聽(tīng),就是讓孩子把話(huà)說(shuō)出來(lái),并且聽(tīng)懂孩子話(huà)里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議,就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng),因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。
5.好成就都是化出來(lái)的
智力不是最重要的,比智力重要的是意志,比意志重要的是品德,比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。
意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的,而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的,父母能走多遠(yuǎn)有多高,孩子就能走多遠(yuǎn)有多高。
基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法
基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法
一、家庭教育模式分析
對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析,因?yàn)榉治鲆暯堑牟町悾彝ソ逃J降念?lèi)型也存在差異。以教育意識(shí)為核心,家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。
第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中,家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí),孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯,具有很強(qiáng)的外露性,孩子能夠通過(guò)聆聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)、觀(guān)察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng),家庭教育的目的性、方向性明確,家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育,這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò),由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響,這種模式的家庭教育容易引起子女的反感,教育效果有時(shí)反而不好。
第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí),而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的,在不知不覺(jué)中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為,為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn),家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往,使孩子置身于其中,通過(guò)子女的主體性活動(dòng),達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言,這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的,他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的,在活動(dòng)或交往中,使孩子置身于其中,通過(guò)子女的主體性活動(dòng),達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中,孩子發(fā)揮了自我教育的主觀(guān)能動(dòng)性,受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果,也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí),但是由于主客觀(guān)因素的影響,子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中,家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景,家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng),應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。
第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí),而子女卻有明顯的受教育意識(shí),能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身,盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響,但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀(guān)之,這種模式與第一種模式有些相似,不同點(diǎn)在于:在第一種模式中,孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖,卻未必買(mǎi)家長(zhǎng)的帳,主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育;而在第二種家教模式中,孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果,可謂“無(wú)意插柳柳成蔭?!眴?wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)并主動(dòng)接受教育?顯然,在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì),他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖,當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。
第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí),但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中,家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖,孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他,但是孩子卻受到了教育。顯然,家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往,對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身,但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。
從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析,第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育,因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此,這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x,我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育,目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到,自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在,增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。
二、幾種有效的家庭教育方法
很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教,甚至以說(shuō)教為唯一教育方法,其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析,以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用:
——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),為孩子的做人做事樹(shù)立良好的榜樣,使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中,孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育,例如,父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì),鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中,孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化,體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性,家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性,青少年以觀(guān)察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式,所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。
許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教,而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性,而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺(jué)性。在第一、二種模式的家庭教育中,家長(zhǎng)具有教育子女的意圖,此時(shí),家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義,注意進(jìn)行身教;而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中,家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí),這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任,不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以,家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示:家庭無(wú)小事,事事是教育;家長(zhǎng)無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題,家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,意識(shí)到身教的重要性,加強(qiáng)自身修養(yǎng),充分發(fā)揮身教的作用。
——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析,無(wú)論是哪一種模式,家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素,家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言,由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺(jué)性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言,雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他,或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他,但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比,雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度,但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露,終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此,筆者提出:“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度,只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)?!?/p>
當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗,從孩子令人不滿(mǎn)的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素,向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望,以使孩子從中獲得鼓舞,不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一,家長(zhǎng)看到兒子的考卷后,微笑著說(shuō):“太好了,兒子!這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了!”兒子大吃一驚,忙問(wèn):“爸,你不是有病了吧?”他說(shuō):“沒(méi)病。你想想,一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀,你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你,你只要往前跑,肯定會(huì)有進(jìn)步!”兒子受到啟發(fā),心里高興起來(lái)。第二次,兒子考到第二十九名。第三次,兒子考到全班第十名,父親激動(dòng)地說(shuō):“太好了,兒子,你真了不起,離第一名只差九名了?!睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾?,這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí),他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì),此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿(mǎn)的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度,嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?;蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度,寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步,而苛刻、不滿(mǎn)、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿(mǎn)、批評(píng),而較少寬容、鼓勵(lì)、支持,即使是孩子取得了進(jìn)步,內(nèi)心滿(mǎn)意孩子的成績(jī),表面上也是不欣賞,擔(dān)心孩子因此在此,筆者提出:“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子,只有不去欣賞,鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)?!?/p>
——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言,他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn),其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷,實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁獭⒂行А,F(xiàn)實(shí)生活中,我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教,而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育,往往事倍功半,甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映,孩子早起磨磨蹭蹭,不急著起床、洗刷,提醒她上學(xué)要遲到了,也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理,也不見(jiàn)效果。如何才能讓她早起有緊迫感,筆者給他提議,不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教,順其自然,有意地讓她遲到一次,讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng),使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處,不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如,很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育,主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解,但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì),需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨,在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。
讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往,讓孩子置身于活動(dòng)和交往中,使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中,家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí),家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖,配合家長(zhǎng)的教育安排,這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō),家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育,并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如,孩子孤僻,不愿與人交往,家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力,孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性,不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育;孩子膽小,為了使孩子克服膽怯,家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子,孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通,另覓它途,家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往,平時(shí)告訴她多與人交往,結(jié)果事與愿違。一次,孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶(hù)丟到樓下以便打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門(mén),結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上,女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng),這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎?我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事,女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門(mén)、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境,讓孩子置身其中,使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。
家庭教育常忽視的原則
“金魚(yú)原則”就是:金魚(yú)放在魚(yú)缸里就是天天精心喂養(yǎng),也不可能長(zhǎng)大,放在池塘里就是不用喂也會(huì)慢慢長(zhǎng)大。想讓孩子長(zhǎng)大,必須把他(她)及早融入社會(huì),讓孩子自己學(xué)會(huì)判斷,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和處理問(wèn)題的能力。
“狼性法則”:狼的敏銳,狼的好奇,狼的團(tuán)隊(duì)合作是任何動(dòng)物都無(wú)法比擬的。孩子探索世界的能力,來(lái)自于對(duì)事物特別是新鮮事物的好奇心。一個(gè)充滿(mǎn)好奇、探尋的孩子,一定是有生活情緒和生活激情的孩子,也注定將來(lái)大智慧幾率要高于一般孩子,這種孩子的與人合作的能力、領(lǐng)導(dǎo)能力也明顯高于其他孩子。
“南風(fēng)法則”:北風(fēng)刮的越猛,人的衣服裹得越緊,而南風(fēng)一刮,人自然就脫掉厚重的棉衣。澆樹(shù)澆根,教人教心。對(duì)孩子的教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響,讓他發(fā)自?xún)?nèi)心的自然升華和提高,而非說(shuō)教,更非強(qiáng)制。
“羅森塔爾法則”:對(duì)孩子教育,暗示的力量有時(shí)候可以起到?jīng)Q定一個(gè)孩子一生命運(yùn)的程度(特別是孩子認(rèn)可的有權(quán)威地位的人更明顯)。所以,適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和正向暗示,可以從孩子的自我認(rèn)同到自我激勵(lì),再到自我認(rèn)同,最后達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。反之,如果一句“這個(gè)孩子完了”,可能一個(gè)孩子真的會(huì)“完了”。說(shuō)“這個(gè)孩子品質(zhì)有問(wèn)題”,這個(gè)孩子如果再表現(xiàn)好就覺(jué)得對(duì)不起你說(shuō)的這句話(huà)。所以,做家長(zhǎng)和老師的我們要盡量給孩子貼正向標(biāo)簽,盡量不要貼負(fù)向標(biāo)簽。
家庭教育的方法
家庭教育的方法豐富多彩,就如樹(shù)多枝、路多歧,各家有各家的方法。盡管如此,一些基本的方法是大家要遵守或必須掌握的。例如,榜樣法、說(shuō)教、實(shí)際鍛煉就是最常用的方法。
所謂榜樣法就是家長(zhǎng)在家里要樹(shù)立孩子模仿的榜樣,讓孩子從小模仿的方法。這就要求家長(zhǎng)的言談舉止要恰當(dāng),否則,耳濡目染,孩子就會(huì)模仿不恰當(dāng)?shù)难哉勁e止。
所謂說(shuō)教就是通過(guò)言語(yǔ)教育的方法。這也是家庭教育使用最普遍的方法,話(huà)不說(shuō)不明,人不教不知。孩子的很多知識(shí)、行為習(xí)慣等都是通過(guò)不斷說(shuō)教培養(yǎng)的。
所謂實(shí)際鍛煉就是把孩子放入實(shí)際情景進(jìn)行鍛煉、實(shí)踐,從而成長(zhǎng)的教育方法。這也是家庭教育最常用的方法。例如,各種生活能力的養(yǎng)成,社交能力的養(yǎng)成等,都可以使用這個(gè)方法。
如果你是一個(gè)家庭主婦或主夫,你去買(mǎi)菜時(shí)不是經(jīng)常買(mǎi)到被蟲(chóng)咬的蔬菜嗎?這些菜的味道變了沒(méi)有?我們也見(jiàn)過(guò)許多花是被蟲(chóng)咬過(guò)的,但它們同樣開(kāi)得燦爛。殘疾兒童實(shí)際上可以比做這些蟲(chóng)咬的花朵,只要護(hù)理得當(dāng),他們同樣會(huì)開(kāi)出鮮艷的花,同樣會(huì)成為有用之材。
只要父母認(rèn)識(shí)對(duì)了頭、方法對(duì)了頭,孩子自己又努力,就一定會(huì)有美好的前程。
女孩家庭教育的方法和誤區(qū)
在家庭教育中,女孩和男孩是有差別的,并且對(duì)于女孩的教育存在著很多觀(guān)念上的誤區(qū),這是爸爸媽媽必須要避免的哦。在這里,小編總結(jié)了女孩家庭教育的方法和誤區(qū),快來(lái)一起看看都有哪些吧。
女孩家庭教育的方法
應(yīng)該富養(yǎng),培養(yǎng)氣質(zhì)。從來(lái)富貴多淑女,所以女寶寶從小就要帶她出入各種場(chǎng)合,開(kāi)闊她的視野,增加她的閱歷,從而大大增強(qiáng)她的見(jiàn)識(shí)。如此一來(lái),長(zhǎng)大以后就不易被各種浮世的繁華和虛榮所捕獲。因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣,就不易受他人誘惑。
女寶寶應(yīng)該在溫言軟語(yǔ)中成長(zhǎng)。對(duì)待女寶寶,心一定要放到最溫柔,就像對(duì)待那些嬌嫩的花,細(xì)致婉約,容不得任何粗糙。作為爸媽?zhuān)枰私饽切┬∨男睦硇枰?,包括她們的小手段和小虛榮心。媽媽?xiě)?yīng)該成為她理所當(dāng)然的朋友和戰(zhàn)友,共同應(yīng)對(duì)這個(gè)以男性為主的社會(huì)。
要培養(yǎng)女寶寶溫柔、健康、懂得愛(ài)。培養(yǎng)女寶寶,重要的是讓她有一個(gè)健康的心態(tài),一個(gè)溫柔賢惠的性格,一個(gè)干凈健康的身體。爸媽自然會(huì)對(duì)女寶寶寵著點(diǎn),但并非嬌生慣養(yǎng)。要讓她見(jiàn)識(shí)多廣、獨(dú)立,有主見(jiàn)、明智,很清楚自己要的是什么,什么是自己真正值得追求的東西,從而能夠堅(jiān)守自己的信仰而不是被外界勢(shì)力所左右,失去真我。爸媽要根據(jù)女寶寶的行為優(yōu)勢(shì),有針對(duì)性地制定一些具體的教養(yǎng)方法,從鍛煉寶寶的肢體協(xié)調(diào)能力、感覺(jué)統(tǒng)合能力、專(zhuān)注力和氣質(zhì)等方面入手,提升多種優(yōu)勢(shì)智能,培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)雅、聰慧、大方的寶寶。
要注意和女寶寶的溝通。從嬰兒期開(kāi)始,女寶寶就喜歡和諧、融洽的交流,無(wú)拘無(wú)束地與人相處。她們不喜歡競(jìng)爭(zhēng),只是在尋求一種關(guān)系,在這種關(guān)系中,她們追求平等付出與獲得,她們是關(guān)系中的一分子并對(duì)它負(fù)有責(zé)任。溝通和交流是她們維持聯(lián)系的方式,渴望關(guān)愛(ài)和友誼等親密情感是她們的天性。所以,女寶寶生來(lái)就是社交家。女寶寶通過(guò)交流獲得關(guān)心、理解、尊重、忠誠(chéng)、體貼和安慰。爸媽就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)女寶寶的“真實(shí)意圖”,讓她根據(jù)自己的“內(nèi)部指導(dǎo)系統(tǒng)”而不是別人的意見(jiàn)來(lái)決定自己的發(fā)展方向。
媽媽是女寶寶的良師益友。俗話(huà)說(shuō)“女兒是媽媽的貼心小棉襖”,意思是說(shuō)女寶寶溫柔體貼,能與媽媽心靈相通。同父子關(guān)系相比,母女關(guān)系往往看起來(lái)更為親密。事實(shí)上,這種親密的關(guān)系對(duì)女寶寶的成長(zhǎng)是十分有益的--親密的母女關(guān)系帶給女孩溝通、交流的經(jīng)驗(yàn),有利于發(fā)展女寶寶的親密感和感受性,使她感受到更多的情感支持。這種對(duì)女寶寶心理需求的滿(mǎn)足,還有誰(shuí)會(huì)比母親做得更好?正是與母親的共性,使女寶寶有了借鑒的榜樣,并從中發(fā)展自我。如果媽媽自信、果斷,她的女兒也往往會(huì)有同樣的品質(zhì)。生個(gè)女兒,是媽媽的福氣,把她培養(yǎng)成什么樣子,卻是媽媽的責(zé)任。
接下來(lái),再來(lái)看看女孩教育教育的誤區(qū)都有哪些吧。
女孩家庭教育的誤區(qū)
教導(dǎo)她有禮貌且沉默寡言。舉止得體和沉默寡言之間有天壤之別,但是女孩子似乎都被推進(jìn)了后者的范圍。我們經(jīng)常用“女孩是蜜糖是香料是一切美好的事物”來(lái)教導(dǎo)她成為一個(gè)“可人兒”。我們用各種方式教導(dǎo)女孩要友善、避免一切沖突、不要麻煩別人、要安于現(xiàn)狀,這樣才是一個(gè)討人喜歡的女孩。但是,這樣會(huì)讓女孩長(zhǎng)大后不敢在課堂上及工作會(huì)議中發(fā)言,以免被視為不淑女。她們也不敢在職場(chǎng)上爭(zhēng)取更高的薪水,因?yàn)椴辉敢獾米餄撛诠椭鳌?/p>
給她買(mǎi)性別色彩鮮明的玩具。在她人生的頭三年只給她買(mǎi)粉紅色的玩具,這樣你的女兒可能會(huì)決定粉紅色是她最喜歡的顏色,因?yàn)椤澳鞘桥?yīng)該喜歡的”。研究表明,這并不是天生的基因傾向,而是父母及社會(huì)因素所造成的。在2009年的一份研究中發(fā)現(xiàn),31%的“女孩”玩具都強(qiáng)調(diào)儀容外表,其中包括塑料化妝品和洋娃娃的裙子,而針對(duì)男孩的玩具則更多鼓勵(lì)創(chuàng)造性、探索性、競(jìng)爭(zhēng)性以及解決問(wèn)題的能力,而這些都是優(yōu)秀員工和領(lǐng)導(dǎo)者所需要具備的。
只夸她漂亮。的確,她是個(gè)可愛(ài)的娃娃,卷卷的馬尾辮那么迷人讓你忍不住驚呼。但是她同時(shí)非常擅長(zhǎng)閱讀詩(shī)詞,在堆疊復(fù)雜的枕頭堡壘方面還是個(gè)建筑奇才,并能邊唱歌邊摹仿彈奏吉他。我們生活在一個(gè)“外貌協(xié)會(huì)”的社會(huì),她總有一天會(huì)明白外表很重要。但是如果家長(zhǎng)可以開(kāi)始對(duì)她不基于外表的成績(jī)進(jìn)行鼓勵(lì)、認(rèn)可,這樣就傳遞了一個(gè)信息,也就是她的價(jià)值不因?yàn)橥獗矶a(chǎn)生,也不會(huì)因?yàn)橥獗矶K結(jié)。
讓她相信“公主夢(mèng)”。公主文化鼓勵(lì)女孩讓自己陷于混亂的生活,而等待著白馬王子從天而降,拯救她并給她的人生帶來(lái)意義和價(jià)值。女孩會(huì)誤以為只要吸引王子就萬(wàn)事俱備了。這會(huì)讓女孩覺(jué)得她們自己無(wú)足輕重,沒(méi)有價(jià)值,而只有依附男性才完整。
家里的體力活都給爸爸做。雖然讓男人修理水龍頭可能更容易,但是父母應(yīng)該有意識(shí)去挑戰(zhàn)非典型性別分工的家務(wù)活,否則會(huì)讓人覺(jué)得女性比男性柔弱,女性永遠(yuǎn)是“被照看者”而不是“養(yǎng)家糊口的人”。要向女孩展示媽媽也可以進(jìn)行重要理財(cái)操作或修水龍頭。
只讓她和其他女孩玩。研究顯示,劃清界限各玩各的會(huì)導(dǎo)致男女形成兩套不同的社會(huì)技巧、處世風(fēng)格和對(duì)人生的期望和偏好。2011年秋天一份報(bào)告顯示,女子學(xué)校的畢業(yè)生不但沒(méi)有更有造詣,反而更會(huì)拘泥于性別的呆板印象。所以,如果你女兒在學(xué)校里都和女孩玩,試著鼓勵(lì)她和男孩建立友誼,或邀請(qǐng)男孩來(lái)參加女兒的生日派對(duì)。她將明白,男孩能做到的一切她也能做到,甚至比男孩做得更好。
批評(píng)自己及其他女性的身材。當(dāng)你在女兒面前討論節(jié)食,如何再減掉幾公斤體重,或者因?yàn)槠渌缘纳聿亩u(píng)她們的穿衣風(fēng)格,那么你女兒就會(huì)認(rèn)為女人一定要保持某種特定的體型才能夠被認(rèn)為是可愛(ài)或成功的。
女孩的家庭教育,爸爸媽媽要謹(jǐn)記以上幾點(diǎn)哦。
家庭教育的黃金法則——賞識(shí)教育
人世間最偉大的愛(ài)是父母之愛(ài),我們作為父母無(wú)私地給予了孩子所需要的一切。為了孩子,我們付出了所有,也希望自己的孩子都能夠成為佼佼者!于是,我們開(kāi)始有了各種各樣的期盼,期盼孩子成才,期盼孩子永遠(yuǎn)是那個(gè)最成功的人。慢慢地我們總是覺(jué)得自己的孩子不是自己希望的那樣,于是我們開(kāi)始不斷地喊叫、訓(xùn)斥甚至是動(dòng)手打。
可孩子還是不是我們希望的那樣。其實(shí)養(yǎng)育孩子就像是培育花苗,不同的種子會(huì)有不同的花期,我們?cè)陟o待花開(kāi)的同時(shí)也要懂得它的黃金法則!在家庭教育中,其實(shí)賞識(shí)教育才是教育孩子的正確打開(kāi)方式,也是家庭教育的黃金法則!
一、多鼓勵(lì),少批評(píng)!
經(jīng)常我們會(huì)看到一些家長(zhǎng)對(duì)著孩子說(shuō):“你怎么這么笨!連豬都不如!這么簡(jiǎn)單都不會(huì)!”邊說(shuō)著這樣的話(huà)邊把自己氣得身體直顫抖。其實(shí)我們仔細(xì)想一想在我們大喊大罵發(fā)泄自己情緒的同時(shí)我們的孩子會(huì)想些什么!現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們集無(wú)數(shù)家人寵愛(ài)于一身,于是他們也比我們小時(shí)候多了很多的叛逆。
你越是大吼大叫他越是不以為然,反倒使效果更糟。如果我們換一種方式或許就會(huì)收到不一樣的效果。孩子在簡(jiǎn)單的問(wèn)題中出錯(cuò)時(shí)我們可以平靜地說(shuō):“孩子,你在做作業(yè)時(shí)很專(zhuān)注!這方面我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)!那么你能再認(rèn)真檢查一下嗎?我相信你一定是個(gè)檢查小能手!”這時(shí)孩子一定會(huì)認(rèn)真去檢查!同樣的一件事,多鼓勵(lì)多賞識(shí)就會(huì)收到更好的效果!
二、多看長(zhǎng)處,少盯短處
有的家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō):“我家那個(gè)孩子不愛(ài)說(shuō)話(huà),就是個(gè)悶葫蘆!以后也沒(méi)什么出息!”其實(shí)不然。俗話(huà)說(shuō):“人無(wú)完人?!蔽覀兠總€(gè)人身上都有長(zhǎng)處,也有短處。孩子不愛(ài)說(shuō)話(huà)不代表孩子在其他方面沒(méi)有長(zhǎng)處。而且不愛(ài)說(shuō)話(huà)的孩子說(shuō)明不夠自信,或比較羞澀,如果我們多賞識(shí),多鼓勵(lì),也會(huì)有很好的效果。在家庭教育中,我們要多挖掘孩子身上的閃光點(diǎn),多去鼓勵(lì),多去發(fā)揮,在賞識(shí)中發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,這樣孩子也會(huì)自信滿(mǎn)滿(mǎn),閃閃發(fā)光!
三、多信任尊重,少懷疑輕視
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)經(jīng)常不相信孩子的能力,孩子想?yún)⒓觽€(gè)大型比賽,就會(huì)說(shuō):“你能行嗎?要不別參加了!”其實(shí)這樣的話(huà)無(wú)形之中就給孩子造成了壓力,對(duì)于意志不夠堅(jiān)定的孩子聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣的話(huà)一定會(huì)放棄自己最初的想法。
意志堅(jiān)定的孩子也會(huì)在情緒上受到影響!作為家長(zhǎng),我們要多去信任尊重孩子,不要認(rèn)為他不行,而是要一直相信我的孩子可以的!一定能行!這樣孩子才能更有自信去做自己想做的事!
孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)是我們作為家長(zhǎng)最美好的愿望!愿每個(gè)家長(zhǎng)都能夠給孩子一片賞識(shí)的天空,讓孩子自信地在天空中翱翔!
文/淡雅如菊