不能讓有以下行為的爺爺奶奶帶孩子

爺爺奶奶帶孩子的話(huà)如果有以下問(wèn)題最好就不要讓他們帶孩子。1、挑撥孩子和爸爸媽媽的關(guān)系。有的老年人很在乎孩子和自己的關(guān)系，為了確保孩子和自己最親，總是有意無(wú)意地說(shuō)媽媽有多嚴(yán)厲，媽媽不要他了之類(lèi)的。對(duì)孩子進(jìn)行情感綁架。這是對(duì)孩子最糟糕的。

2、固執(zhí)己見(jiàn)，決不妥協(xié)。老年人因?yàn)槟挲g大了接受新鮮事物慢了，很多時(shí)候難以接受新的科學(xué)育兒理念。這并不是最嚴(yán)重的，問(wèn)題是有的老年人為了捍衛(wèi)自己的正確，絕對(duì)不聽(tīng)任何勸告，無(wú)視孩子的安全、和健康。我認(rèn)識(shí)一個(gè)老太太，非要堅(jiān)持把孫子吃的食物先咀嚼過(guò)再喂。不管兒女怎么勸說(shuō)這樣不衛(wèi)生就是堅(jiān)持己見(jiàn)。人家認(rèn)為自己帶大了幾個(gè)兒女，都沒(méi)事。所以不改。

以上兩點(diǎn)是“道”，有這兩點(diǎn)的話(huà)就絕對(duì)不能讓老人帶孩子了。

其實(shí)老人帶孩子多多少少會(huì)有溺愛(ài)和嬌慣。這幾乎是不可避免的。接下來(lái)再來(lái)說(shuō)說(shuō)“術(shù)”上會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生嚴(yán)重影響的。

1、對(duì)孩子限制太多。老年人因?yàn)轶w力關(guān)系沒(méi)法跟上孩子的腳步，所以對(duì)孩子有很多限制。我在公園鍛煉時(shí)，見(jiàn)過(guò)老年人一邊向旁人抱怨孩子身體不夠結(jié)實(shí)愛(ài)生病。一邊不允許六歲的孫子跑跳。在安全的公園小花園都不可以跑，還是很同情那個(gè)孩子的。

對(duì)于這種老年人帶孩子，家長(zhǎng)一定要在周末帶孩子多多活動(dòng)。鼓勵(lì)孩子探索，否則孩子會(huì)變得膽小、也得不到恰當(dāng)?shù)腻憻挕?/p>

2、有的老年人特別護(hù)短。會(huì)直接去責(zé)罵和孫子起爭(zhēng)執(zhí)的孩子。女兒幼兒園有一個(gè)奶奶帶大的小女孩。曾因?qū)O女做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)某同學(xué)欺負(fù)她就告訴了奶奶xx欺負(fù)她了。奶奶不問(wèn)清楚直接就去對(duì)那個(gè)孩子破口大罵。最后全班沒(méi)有人愿意和她孫女一起玩了！這對(duì)孩子的人際交往和自信都很不利。

其實(shí)讓不讓老人帶主要還是客觀條件所限。如果可以還是父母自己帶最好。如果不可以，那就盡量少計(jì)較。

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中英不同的爺爺奶奶做比較

中英不同的爺爺奶奶做比較

沃克夫婦倆已經(jīng)退休，住在格拉斯哥城南。他們有六個(gè)子女，除了剛結(jié)婚的小兒子住在同一座城市外，其他五個(gè)都不在身邊。沃克醫(yī)生：“我們很知趣，不要去搶奪孩子的母愛(ài)和父愛(ài)。我們這樣做，是為了孩子更健康地成長(zhǎng)?！蔽覀円膊蛔鰧O兒孫女的保姆，只能算個(gè)育兒參謀。

老人不是孩子的保姆

沃克夫婦主張做父母的必須自己帶孩子。

因?yàn)椋?/p>

1.老人不是保姆，他們應(yīng)享受晚年的快樂(lè)；

2.老人的教育觀不一定符合現(xiàn)代的年輕人；

3.老人不要?jiǎng)儕Z孩子的母愛(ài)，讓他/她有更多時(shí)間與自己的父母在一起，世間沒(méi)有任何東西能替代母愛(ài)和父愛(ài)。

與此相反的是，中國(guó)的爺爺奶奶、外公外婆總是認(rèn)為退休后沒(méi)事干，雙方爭(zhēng)著領(lǐng)孩子，結(jié)果往往弄得自己吃力不討好。

過(guò)段日子去看看孩子

是不是老人不與孫兒孫女在一起就不愛(ài)他們，不關(guān)心他們？事實(shí)絕不是這樣！

雖然老人與孫兒孫女住在一起，但對(duì)他們的成長(zhǎng)非常重視，有時(shí)打電話(huà)給他們?cè)儐?wèn)他們的生活和學(xué)習(xí)情況，過(guò)節(jié)日或孩子生日就寄或送禮物給他們，路近的過(guò)些日子就去看望他們。

英國(guó)的祖父母的想法是，喜歡孩子并不一定要整天與孩子泡在一起，其實(shí)過(guò)段時(shí)間見(jiàn)次面，孩子有一種特別親切的感覺(jué)，讓他在平凡的生活中出現(xiàn)一些驚喜。

中國(guó)的老人喜歡與孩子整天泡在一起，認(rèn)為就是享受天倫之樂(lè)。

安排時(shí)間帶孩子看看風(fēng)景

帶孩子外出的時(shí)間一般會(huì)選在周末或節(jié)假日，有時(shí)開(kāi)車(chē)帶孩子一起去山地，看山川河流、茂密樹(shù)林和飛禽走獸；有時(shí)開(kāi)車(chē)去海島，看汪洋大海、洶涌波濤和熱鬧海港……

這種方式既加深了老人與孩子的感情，又讓孩子在自然環(huán)境中學(xué)到很多的知識(shí)。因?yàn)楹⒆拥暮闷嫘膹?qiáng)，看見(jiàn)什么都想知道，于是他們問(wèn)什么，老人就答什么，并且啟發(fā)誘導(dǎo)孩子對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生興趣。

可中國(guó)老人往往不這么想，他們認(rèn)為孩子小，外出后，萬(wàn)一出什么事，自己無(wú)法向自己的孩子交代，而關(guān)在家里則是最安全的。

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

孩子不與老人生活在一起的一個(gè)重要因素是為了從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力。

父母有時(shí)忙碌起來(lái)顧不上孩子，孩子必須學(xué)會(huì)處理自己的日常生活。沒(méi)有了對(duì)老人的依賴(lài)，孩子就得迫使自己記住大人的做法，訓(xùn)練自己面對(duì)的問(wèn)題。所以一般孩子長(zhǎng)大后獨(dú)立處事能力比較強(qiáng)。

要是這種觀念給中國(guó)的爺爺奶奶、外公外婆知道了，絕對(duì)會(huì)義憤填膺。因?yàn)?，我們的老人以為，孩子小，每一件小事都需要他們無(wú)微不至的照顧。實(shí)際上，有數(shù)據(jù)表明：中國(guó)孩子的自理能力比外國(guó)孩子要遲5-6年。

當(dāng)年輕爸爸媽媽的參謀

當(dāng)孩子出生之后，年輕的父母缺乏養(yǎng)育孩子的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，老人便成了他們的育兒參謀，不但教給他們具體的細(xì)節(jié)，還要作示范。

在孩子成長(zhǎng)不同階段，提醒年輕父母要注意對(duì)孩子進(jìn)行什么方面的教育。例如：生理、心理、智力和孩子的興趣愛(ài)好等方面如何幫助指導(dǎo)幼兒健康發(fā)展。另外建議年輕的父母：家里有了孩子不要養(yǎng)寵物。西方人視貓狗為寵物，如同人一樣珍貴，一般人家里都養(yǎng)貓養(yǎng)狗。但是為了小孩子，年輕父母還是忍痛割?lèi)?ài)，必須把心愛(ài)的寵物送走……

聽(tīng)《爺爺奶奶，你們聽(tīng)我說(shuō)》有感

祖輩對(duì)于孩子的照顧總是事無(wú)巨細(xì)、無(wú)微不至的，憑借著自己豐富的人生經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，他們總是能給孩子自認(rèn)為最為妥帖的安排和照顧，什么該做什么不該做，什么該玩兒什么不該玩兒，他們心中自然有數(shù)?？墒牵幢闶切“嗟暮⒆?，他們也有自己的主張和想法。比起父母，祖輩擁有更豐富的人生閱歷，祖輩作為家中最為年長(zhǎng)的老人，自然會(huì)有爸爸媽媽們的遷就，而孩子們就是利用了其中的遷就，久而久之，有的甚至還出現(xiàn)了“為虎作倀”的意識(shí)。因此，祖輩家長(zhǎng)們，是時(shí)候來(lái)學(xué)習(xí)一下與孩子溝通的技巧啦！

在孩子的成長(zhǎng)中，少不了爸爸媽媽們的教育，少不了爺爺奶奶的教育

，少不了老師阿姨的教育。總體來(lái)說(shuō)，祖輩們都有以下共同點(diǎn)：1.過(guò)分關(guān)注型。祖輩家長(zhǎng)對(duì)于孩子呵護(hù)備至，孩子本來(lái)可以自己做自己的事，可是都被其代勞，這一類(lèi)的孩子會(huì)很少去聆聽(tīng)別的孩子的訴說(shuō)。2.監(jiān)督管理型。祖輩家長(zhǎng)什么事情都要督促孩子，害怕孩子出錯(cuò)，經(jīng)常檢查孩子的行為，孩子極易形成依賴(lài)性和惰性。3.嚴(yán)厲懲罰型。祖輩家長(zhǎng)遵循了中國(guó)傳統(tǒng)的教育理念，覺(jué)得對(duì)孩子要嚴(yán)格管教，所以對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì)，也因此很少聽(tīng)孩子的內(nèi)心所想。4.民主溫和型。祖輩家長(zhǎng)善于溝通，他們樂(lè)于與孩子做朋友，在溝通中互動(dòng)，這類(lèi)家長(zhǎng)是很好的榜樣。

當(dāng)然，祖輩的傳統(tǒng)文化和美德保留的是非常好的，孩子們?cè)诮邮芪幕盏耐瑫r(shí)，能夠更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)。只要事事講求方法，學(xué)會(huì)孩子說(shuō)，祖輩聽(tīng)，溝通有方法，關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，帶孩子去外面玩，學(xué)習(xí)使用現(xiàn)代的電子工具，與孩子的父母保持交流。學(xué)會(huì)父母言，祖輩聞，交流有技巧，在合適的場(chǎng)合說(shuō)，輕言輕語(yǔ)說(shuō)，嘗試著舉例子說(shuō)，都會(huì)為孩子帶來(lái)一些意想不到的好處。溝通其實(shí)并不困難，祖輩帶孩子其實(shí)也有好處，那么怎樣能把這種好處變成事半功倍呢？總結(jié)下來(lái)只有三個(gè)字——多溝通！

媽媽生，姥姥養(yǎng)，爺爺奶奶來(lái)欣賞？

據(jù)調(diào)查，有95%以上的家庭女兒結(jié)婚后生下孩子都由自己的父母來(lái)幫助撫養(yǎng)或照看。形成這一社會(huì)現(xiàn)象的原因究竟是什么呢？

解讀“姥姥養(yǎng)”現(xiàn)象

傳統(tǒng)的看法是爺爺奶奶來(lái)?yè)狃B(yǎng)或照看，但在近年卻被顛覆了，為什么呢？

祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育被稱(chēng)為隔代教育。隔代教育在我國(guó)廣泛存在。有調(diào)查顯示，孩子的年齡越小，與祖輩生活在一起的比例就越高。這里的“祖輩”更多地是指姥姥姥爺而不是爺爺奶奶。

在十多年前，爺爺奶奶照看孫輩還比較多見(jiàn)。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)觀念來(lái)說(shuō)，孫輩是爺爺奶奶家的人，爺爺奶奶照看孫輩理所應(yīng)當(dāng)。但最近幾年，情況卻出現(xiàn)了變化，照看孫輩更多的成了姥姥姥爺。這兩年我曾經(jīng)在自己居住的小區(qū)里問(wèn)過(guò)一些照看孫輩的老人，確實(shí)以姥姥居多。為什么會(huì)這樣呢？原因大概有三點(diǎn)：

第一，現(xiàn)在的年輕父母基本是“獨(dú)一代”，他們的孩子是“獨(dú)二代”，雙方四位老人都有條件去照看一個(gè)孫輩。在當(dāng)今社會(huì)，姥姥姥爺和爺爺奶奶是“平等”的。在姥姥姥爺看來(lái)，女兒女婿的孩子，也是自己的孫輩，“外孫”“外孫女”的概念變得淡了，有的孫輩還跟了姥爺?shù)男眨踔劣械膶O輩稱(chēng)姥爺姥姥為“爺爺”“奶奶”，所以在照看“孫子”“孫女”這件事的愿望強(qiáng)烈程度上，姥姥姥爺不比爺爺奶奶差。

第二，年輕媽媽都有自己的事業(yè)，所以產(chǎn)假結(jié)束后，很多年輕媽媽就會(huì)再回歸職場(chǎng)，孩子交給誰(shuí)來(lái)照顧？當(dāng)然首選雙方四位老人。但對(duì)于年輕媽媽來(lái)說(shuō)，把孩子交給自己的媽媽似乎會(huì)更舒心一些，畢竟跟婆婆不如跟媽媽相處得輕松自在、無(wú)拘無(wú)束。另外，岳父母住在女婿家，跟在自家基本沒(méi)有兩樣，而公婆住在兒媳家卻有些不同，在他們看來(lái)，自己有點(diǎn)“在親戚家做客”的感覺(jué)。所以，姥姥養(yǎng)順理成章。

第三，老人也心疼自己的女兒，再加上已經(jīng)退休，有大把的清閑時(shí)間，可以專(zhuān)心致志地幫女兒照看孩子。另外，老人也有足夠的育兒方法，所以在處理各種細(xì)節(jié)問(wèn)題上，總比女兒有辦法。再有，自己的人生已經(jīng)走過(guò)了大半，經(jīng)歷過(guò)了許多事，而且還積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，在處理起事情來(lái)會(huì)比年輕人更輕松，更老練。正因?yàn)橛辛诉@些原因，幫著女兒帶孩子也就顯得更為自然。

一個(gè)孩子，既然被媽媽生了，既然被姥姥養(yǎng)了，那爺爺奶奶也只有欣賞的份了。

隔代教養(yǎng)有利有弊

前面提到了隔代教育的一些優(yōu)勢(shì)。但凡事都有兩面，有優(yōu)勢(shì)就會(huì)有劣勢(shì)，隔代教育也同樣存在劣勢(shì)。

第一，因補(bǔ)償心理而產(chǎn)生“隔代慣”。“隔代慣”行為緣起于一種補(bǔ)償心理，也許之前由于種種原因無(wú)法給子女更好的生活，現(xiàn)在有了孫輩，就想將之前對(duì)子女未表達(dá)出來(lái)的愛(ài)都補(bǔ)償?shù)剿砩稀５@種補(bǔ)償卻會(huì)將孩子寵壞。

第二，思想觀念陳舊。比如，有的老人會(huì)給孩子講鬼怪故事，這很可能會(huì)影響他的心理健康；還可能給孩子傳遞一些諸如“不干不凈吃了沒(méi)病”這樣的老觀念，不僅影響他的身心健康，也使他很難與新時(shí)代的思想建立聯(lián)系；等等。

第三，重養(yǎng)育而不重教育。只管孩子的吃喝拉撒睡，不注意對(duì)孩子的教育；一味地嬌慣、溺愛(ài)孩子，把孩子培養(yǎng)成“小皇帝”“小公主”；對(duì)孩子的事情包辦代替，不舍得讓孩子去做事，忽視孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)；縱容孩子的不良行為，讓自己成為孩子的“避難所”；只想讓孩子自由玩樂(lè)，忽視規(guī)矩、禮儀方面的教育；等等。

雖然老人幫忙照看孩子，但做子女的卻不可以把關(guān)于孩子的一切責(zé)任都推給老人去承擔(dān)，比如，教育的問(wèn)題。其實(shí)，無(wú)論是誰(shuí)在主導(dǎo)帶孩子，全家人都應(yīng)該在教育孩子這個(gè)問(wèn)題達(dá)成一致，并且要密切配合。很多時(shí)候，在教育這件事上，老人和子女之間存在著觀念上的差異。舉例來(lái)說(shuō)，有的老人可能比較注重教育孩子做人的道理和培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的精神，而子女可能比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。這時(shí)候，雙方要多溝通，統(tǒng)一教育認(rèn)識(shí)，然后擇善施教。

帶孩子，其實(shí)是父母的職責(zé)

作為年輕的父母，不要認(rèn)為自己把孩子交給老人帶是一種輕松，是一種讓自己解脫的方式。事實(shí)上，育兒是自己的事，任何人都不能替代。隔代教育終究離不開(kāi)一個(gè)“隔”字，很多教育內(nèi)容，由我們來(lái)做與由老人來(lái)做，其效果會(huì)大不相同。畢竟親子教育中的“親”，意味著父母對(duì)孩子的親近，父母的親自教育要更為深刻。所以隔代教育與親子教育并不能等同視之，親子教育必不可少。

但隔代教育終歸是祖輩對(duì)第三代的跨界教育，諸如父母親情一類(lèi)的情感是隔代老人所無(wú)法給予的。而且無(wú)論是做榜樣還是講道理，父母起到的作用都要?jiǎng)龠^(guò)老人。相比而言，父母的教誨對(duì)孩子會(huì)更有威力。孩子也更喜歡父母都在身邊的感覺(jué)，這樣他的情感發(fā)育才會(huì)健康，情感世界也才會(huì)完整。而孩子與父母形成的強(qiáng)烈的親子感情紐帶，也是維系一個(gè)家庭完整和諧的重要所在。

所以，年輕的父母不要小瞧親子教育的重要作用，不要用無(wú)所謂的態(tài)度對(duì)待親子教育，要理智地將隔代教育擺到正確的位置上。

在“媽媽生，姥姥養(yǎng)，爺爺奶奶來(lái)欣賞”的今天，身為父母的我們應(yīng)該如何做呢？第一，面對(duì)孩子，要做負(fù)責(zé)任的父母，讓他感覺(jué)到親子之愛(ài)，要教他愛(ài)父母，愛(ài)姥姥姥爺，也要愛(ài)爺爺奶奶；第二，面對(duì)雙方的老人，要有一顆感恩心，懂得去感恩老人一生的辛勞，養(yǎng)兒育女，有苦勞，更有功勞；第三，面對(duì)自己，要盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)，并銘記一點(diǎn)：做父母是我們一生最偉大的事業(yè)。

（文/魯鵬程，本文刊登于《時(shí)尚育兒》雜志2014年10月刊）

與爺爺奶奶起沖突？巧解隔代育兒6個(gè)小問(wèn)題

兩代人生活在一起，畢竟生活觀念、養(yǎng)育觀念都有差距。不過(guò)，這些問(wèn)題并不致命，而且，還有很多辦法可以巧治呢!

問(wèn)題一：沖奶粉的水總是太熱

老人的理由：溫水沖不開(kāi)奶粉，而且孩子胃弱，應(yīng)該喝熱奶。

處方一：自己在家自己沖，不用老人動(dòng)手。孩子喝慣了溫奶，以后再喝熱奶會(huì)不適應(yīng)，老人也只能用溫水沖給孩子喝了。

處方二：告訴老人沖奶粉的“絕招”：先放一半溫水，放入奶粉，蓋好奶瓶使勁搖勻。再倒入另一半水，就不怕奶粉化不開(kāi)了。

偏方：一邊向老人抱怨這奶粉太貴，一桶要好幾百塊錢(qián);一邊再解釋是因?yàn)楝F(xiàn)在的配方奶粉里添加了很多營(yíng)養(yǎng)成分，能使寶寶聰明。而這些營(yíng)養(yǎng)成分最怕熱水，水一熱就全被破壞了，好幾百塊錢(qián)也就全浪費(fèi)了。老人一般都心疼錢(qián)，又都希望孩子聰明，估計(jì)以后就不敢再用熱水沖了。

問(wèn)題二：輔食總是做得太咸

老人的理由：孩子要開(kāi)味覺(jué)，而且吃咸的也有勁。

處方一：老人吃鹽多了對(duì)心臟、腎臟都不好。先把這個(gè)觀念普及給老人，不要直接就說(shuō)給孩子做輔食的事，只說(shuō)希望他們少吃咸的。等他們接受了這個(gè)觀點(diǎn)，再跟進(jìn)一步：孩子這么小就吃這么咸，估計(jì)沒(méi)長(zhǎng)大就得高血壓、心臟病、腎病……

處方二：帶寶寶去體檢的時(shí)候帶上老人，主動(dòng)問(wèn)醫(yī)生關(guān)于輔食如何做、要不要咸一點(diǎn)等問(wèn)題。醫(yī)生說(shuō)的“寶寶不能吃咸”的話(huà)就會(huì)成為“圣旨”，比你勸老人一百遍都有用。

偏方：寶寶嬌嫩的皮膚難免會(huì)起一些疹子、痘痘。如果你帶寶寶去看病，即使不是因?yàn)槌缘孟痰脑?，回?lái)也要“傳達(dá)”醫(yī)生的話(huà)：“要是再吃咸的，臉上的痘痘會(huì)越來(lái)越多，還治不好，會(huì)變得很難看?！闭l(shuí)不希望自己的孫子、孫女白白凈凈的呢?

問(wèn)題三：不太講衛(wèi)生，孩子、大人衣服一起洗

老人的理由：過(guò)水為凈。

處方一：雖說(shuō)老人幫著看孩子，但是自己能做的事情還是要自己做。而且，這樣還能落個(gè)“勤快”的好名聲。

處方二：買(mǎi)個(gè)兒童專(zhuān)用洗衣機(jī)，只需把寶寶衣服上有污漬的地方揉搓一下，然后統(tǒng)統(tǒng)放入小洗衣機(jī)里，再用嬰兒專(zhuān)用肥皂粉漂洗幾遍就可以了。

偏方：跟老公演個(gè)對(duì)手戲，或者找一次老公沒(méi)把寶寶衣服漂洗干凈的時(shí)候，跟老公把后果描述一遍，從孩子可能會(huì)出現(xiàn)皮膚過(guò)敏講到細(xì)菌感染……當(dāng)然，老人應(yīng)該能聽(tīng)見(jiàn)你們的“辯論”。

問(wèn)題四：給寶寶買(mǎi)品牌洗發(fā)水、擦臉油就是亂花錢(qián)

老人的理由：便宜的一樣用。

處方一：告訴老人：“便宜的我也買(mǎi)過(guò)?？墒墙o寶寶用過(guò)后他老是抓頭、抓身上，都快要抓爛了。再說(shuō)，一年頂多也就用一兩瓶，如果把身上抓出毛病去看病就更貴了?！?/p>

處方二：可以找那些又便宜又好用的，比如郁美凈就非常不錯(cuò)，很多媽媽推薦。

偏方：不讓老人知道價(jià)錢(qián)，或者告訴他是單位發(fā)的、朋友送的。

問(wèn)題五：總是給孩子多穿衣服

老人的理由：穿得少容易凍著。

處方一：全家一起出去玩或者運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，找一個(gè)老人覺(jué)得熱要脫衣服的機(jī)會(huì)：“我怎么沒(méi)覺(jué)得熱呢?哦，是因?yàn)槟顒?dòng)了。估計(jì)寶寶好動(dòng)，所以肯定總覺(jué)得比咱們熱。”老人有切身感受的時(shí)候說(shuō)服工作更容易。

處方二：根據(jù)天氣情況自己準(zhǔn)備好第二天要給寶寶穿的衣服。

偏方：告訴老人孩子穿得多就不愛(ài)說(shuō)話(huà)，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)就會(huì)發(fā)育緩慢，行動(dòng)遲緩，就會(huì)比別的孩子笨。以后上幼兒園受委屈，再大點(diǎn)兒體育不達(dá)標(biāo)就上不了重點(diǎn)學(xué)?！?/p>

問(wèn)題六：把好的玩具藏起來(lái)，只給他玩些破玩具

老人的理由：那些好的玩具等他不糟蹋了再玩。

處方一：現(xiàn)在孩子的玩具非常多，選擇那些摔不壞、撕不爛，對(duì)寶寶又沒(méi)有安全隱患的玩具，老人就大可不必?fù)?dān)心寶寶糟蹋玩具了。還有，要及時(shí)把那些壞掉的玩具修好或扔掉，這樣可以避免老人給孩子玩，也避免了安全隱患。

處方二：告訴老人，給寶寶買(mǎi)的玩具都是適合他這個(gè)年齡段的，專(zhuān)門(mén)針對(duì)開(kāi)發(fā)這個(gè)年齡段智力的玩具。如果現(xiàn)在不玩，會(huì)比別的小朋友智力開(kāi)發(fā)上落后。老人一定不想自己的孩子比別的寶寶智力差。

偏方：經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育了，我們只能生一個(gè)!玩具已經(jīng)買(mǎi)了，如果現(xiàn)在不給寶寶玩，他大了又不會(huì)再玩，那不是更浪費(fèi)?!

在育兒?jiǎn)栴}上，和老人沒(méi)必要板著臉講大道理，也沒(méi)有必要爭(zhēng)執(zhí)。一個(gè)玩笑，一個(gè)合適的說(shuō)話(huà)機(jī)會(huì)，一個(gè)善意的謊言都可以輕松解決很多矛盾。育兒生活也正是由許許多多這樣的矛盾組成的，只要你心態(tài)輕松，盡力而為，這些小問(wèn)題不會(huì)影響你們?nèi)撕椭C、美滿(mǎn)、幸福的生活。

由奶奶帶的孫子更具天賦

“任何一個(gè)父母都愛(ài)說(shuō)：奶奶只會(huì)寵壞孫子。其實(shí)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的?！倍砹_斯科學(xué)院心理學(xué)研究所科研人員塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃如是說(shuō)。她先在莫斯科市內(nèi)一家私立學(xué)校進(jìn)行研究，從一年級(jí)和二年級(jí)共抽取30名學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造能力和智力進(jìn)行了測(cè)試，所取得的結(jié)果使她大吃一驚。

結(jié)果表明：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40%！也就是說(shuō)，他們的思維方式比同齡人更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，而這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。

不過(guò)潛力歸潛力，這些由奶奶帶大的寶貝孫子的智力可不怎么樣，比由父母帶大的孩子低10%。這可不意味著他們比后者笨，而是說(shuō)明他們學(xué)習(xí)起來(lái)要困難一些，比較難適應(yīng)學(xué)校制訂的教學(xué)大綱。

這兩個(gè)結(jié)果都還需要作進(jìn)一步驗(yàn)證。說(shuō)不定在學(xué)生都來(lái)自收入不高家庭的一般學(xué)校里情況又有所不同？為了探索真理，季霍米羅娃又到市郊去隨便找了一所中學(xué)進(jìn)行調(diào)查。

參加這次試驗(yàn)的有180名三年級(jí)和四年級(jí)的學(xué)生，還有他們的奶奶和父母。結(jié)果又如何呢？奶奶照看大的那些孩子就創(chuàng)造能力又一次高出同齡人28%。這到底是怎么回事呢？這些退休老人是怎樣賦予孫子們天賦的呢？

塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃認(rèn)為這是教育方法問(wèn)題。因?yàn)檎{(diào)查表明：奶奶們比父母更經(jīng)?？浜⒆?，給他們充分的選擇和自我表現(xiàn)空間，對(duì)他們總是有求必應(yīng)，干什么都由著他們的性子，恰恰是這種“縱容”有助于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。而父母的嚴(yán)格要求和動(dòng)輒懲罰的嚴(yán)厲教育方法卻恰恰相反，這種教育方法只會(huì)扼殺了孩子的天賦。

斷奶，完全可以快樂(lè)進(jìn)行

斷奶，完全可以快樂(lè)進(jìn)行知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：

１、斷奶不必苦熬。

２、斷奶不必母子（女）分離

３、斷奶，母親可擠奶

關(guān)于斷奶的種種“經(jīng)驗(yàn)”，我從小“耳熟能詳”，包括：在乳頭上抹上清涼油這些有異味的東西；人為形成母子分離，把孩子送往他處，或者母親離開(kāi)家，請(qǐng)別人照顧孩子，用牛奶代替母乳……而媽媽呢，總是被反復(fù)告誡：奶漲得再痛，也別擠，別捏……

我覺(jué)得這些辦法其實(shí)多么失于人性。

斷奶首先是一件值得高興的事。因?yàn)檫@意味著母子（母女）的第一步分離。而分離，也就意味著孩子邁出獨(dú)立向前的一大步。固然，這種分離與獨(dú)立，總是有不舍與牽掛相伴。

而要讓孩子走向獨(dú)立，方法確實(shí)很重要。不當(dāng)?shù)姆绞剑３＝o孩子留下傷害。

乳頭上抹清涼油之類(lèi)的，我首先就堅(jiān)決否決。這確實(shí)能讓孩子不再吃奶，但是卻讓小小的孩子感覺(jué)到了強(qiáng)烈的“背叛”感——還有什么讓我們的小家伙最信賴(lài)和依戀的呢？我們卻破壞孩子這種可貴的信賴(lài)感！而很多人，用這樣的辦法“教”會(huì)了孩子別相信媽媽?zhuān)瑓s還希望孩子“乖乖聽(tīng)話(huà)”。不知道是誰(shuí)的悲哀。

抹清涼油之類(lèi)的這招現(xiàn)在比較少人采用了。但母子（母女）分離，卻仍是“主流”斷奶方式。有很多人相信，斷奶一定要狠得下心。沒(méi)有幾個(gè)人愿意相信，孩子和媽媽在一起，能夠把奶給斷得了。這正如很多人相信棒棍底下出孝子一樣，缺乏對(duì)孩子的真愛(ài)與信任。讓孩子與母親隔離，等于生生地?fù)寠Z走了孩子的整個(gè)世界。小小的孩子只知道用哭鬧來(lái)表示抗?fàn)?，這種哭鬧當(dāng)然無(wú)濟(jì)于事，為了生存下去，可憐的孩子當(dāng)然只好暫時(shí)依賴(lài)那位臨時(shí)照顧者和牛奶瓶。終于，奶斷了，但是，我覺(jué)得這是在恨與痛苦中斷去的。這樣的體驗(yàn)對(duì)于與孩子分離的母親來(lái)說(shuō)尚且痛苦而且難以忘懷，那么對(duì)孩子呢？我經(jīng)常想，誰(shuí)也不會(huì)，也永遠(yuǎn)不能再去探知斷奶的時(shí)候，我們的孩子，那內(nèi)心留下的傷痕，到底有多痛，影響有多遠(yuǎn)。

可能有人問(wèn)：不這樣斷奶，怎么斷？孩子小，哪有辦法講道理，肯定會(huì)一直鬧的，鬧了媽媽就會(huì)舍不得，舍不得就又給吃奶……

我的建議是：

１、循序漸進(jìn)。先一天喂三次，堅(jiān)持一段時(shí)間后，一天喂兩次；最后可改成一天喂一次，然后是一次也不喂。這樣乳汁分泌會(huì)自然慢慢減少，母子皆舒適。

２、提前告知。不要以為孩子是什么也不懂的。請(qǐng)記得告訴孩子：寶貝，從今天開(kāi)始，媽媽不喂你吃奶了，因?yàn)槟憧梢宰约撼悦罪埩耍?/p>

３、斷奶不斷愛(ài)。大一點(diǎn)的孩子（超過(guò)一周歲），可以相對(duì)強(qiáng)硬一些，不漸進(jìn)性斷而是短時(shí)間斷，可以由媽媽用抱代替“喂奶”。這會(huì)讓孩子知道：媽媽不喂奶了，但媽媽還和過(guò)去一樣愛(ài)你。

４、用別的食物與飲料代替母乳。及時(shí)給孩子準(zhǔn)備好消化、品種豐富的輔食。尤其值得一提的是，切莫忘記給孩子補(bǔ)充飲料，比如開(kāi)水、湯。因?yàn)楹⒆佑袝r(shí)候要吃奶，是因?yàn)榭诳省?/p>

大部分不相信：“媽媽帶著孩子能斷得了奶”的人，往往是對(duì)自己缺乏信心，因?yàn)閷?duì)自己不相信，所以也不相信孩子。斷奶其實(shí)真的并不難，只要確定你自己和孩子都準(zhǔn)備好了，只要在斷奶的同時(shí)不要斷去對(duì)孩子的愛(ài)與尊重。

最后，以我自己的親身經(jīng)歷，還原一個(gè)真相：斷奶時(shí)期，沒(méi)有任何必要讓奶生生漲著。一方面，可以吃一些回奶的食物，比如菲菜、炒麥芽，另一方面，絕對(duì)可以將乳汁適當(dāng)擠掉一些。讓自己舒服一些。因?yàn)槿橹窃轿接?，一旦吸吮少了，則刺激也少，分泌乳汗的“工廠”拿不到“生產(chǎn)指標(biāo)”，則會(huì)慢慢停工。而擠掉乳汁，刺激程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于孩子吸吮，不會(huì)導(dǎo)致乳汁繼續(xù)分泌。

有的人會(huì)說(shuō)：我不離開(kāi)孩子就會(huì)哭得非常厲害啊——這只能說(shuō)明一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的事實(shí)：孩子還根本沒(méi)有做好承受這種離斷的準(zhǔn)備。這種時(shí)候，請(qǐng)不要急著斷奶，再堅(jiān)持一段時(shí)間又如何呢？你的母乳再?zèng)]營(yíng)養(yǎng)，但起碼沒(méi)有三聚氰胺。

讓孩子先吃奶油還是蛋糕？

兒子最喜歡吃蛋糕，他最幸福的時(shí)刻就是自己或別人的生日，吃著蛋糕的時(shí)刻。在吃蛋糕時(shí)，他喜歡先吃蛋糕上的奶油，不把奶油全部吃完，他是不肯吃蛋糕的。過(guò)去我們并沒(méi)有感覺(jué)這有什么不妥，奶奶說(shuō)孩子喜歡吃，就讓他吃吧。

但不久前我參加了一個(gè)講座，研究?jī)和逃睦淼睦蠋熣f(shuō)先吃奶油的習(xí)慣會(huì)對(duì)孩子將來(lái)學(xué)習(xí)、生活、工作，產(chǎn)生不良的影響。

老師說(shuō)：“因?yàn)槟逃彤吘共欢?，?dāng)很快吃完再吃蛋糕時(shí)，就會(huì)感到蛋糕不如奶油好吃。而如果先吃蛋糕，感覺(jué)蛋糕還挺好吃的，再吃奶油時(shí)，奶油會(huì)更好吃?！?/p>

先吃奶油的習(xí)慣，就像有的人喜歡在上班的第一個(gè)鐘頭里，總是把容易和喜歡做的工作先完成，而在剩下的六七個(gè)鐘頭里，就盡量規(guī)避棘手的差事。而如果在上班第一個(gè)鐘頭，先去解決那些麻煩的事，在剩下的時(shí)間里，其他工作會(huì)變得相對(duì)輕松。按一天工作8個(gè)小時(shí)計(jì)算，1個(gè)鐘頭的痛苦與7個(gè)鐘頭的幸福，顯然要比1個(gè)鐘頭的幸福，加上7個(gè)鐘頭的痛苦劃算。

如果吃蛋糕時(shí)不把奶油一口氣吃完，或者先吃蛋糕，后吃奶油，就可以享受到更甜美的滋味。這就是所謂的“推遲滿(mǎn)足感”，它意味著不要貪圖暫時(shí)的安逸，要學(xué)習(xí)設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：先面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。要學(xué)會(huì)擁有足夠的自制力，推遲滿(mǎn)足感。

從孩子小時(shí)候吃蛋糕的先后順序進(jìn)行約束、規(guī)定和要求。孩子5歲開(kāi)始，就要讓他們養(yǎng)成先吃蛋糕，再吃奶油的習(xí)慣，從而學(xué)會(huì)自律，由此推而廣之；孩子上學(xué)后，是實(shí)踐“推遲滿(mǎn)足感”的最佳時(shí)段，孩子12歲時(shí)，就可以無(wú)須父母催促，首先做完功課，再去看電視。到了15歲后，他們的實(shí)踐就可以更得心應(yīng)手，而且以后處理類(lèi)似問(wèn)題，也會(huì)形成這種習(xí)慣，樹(shù)立“先吃苦，后享受”的意識(shí)。